格律诗问答
二是近体诗亦称“今体诗”,“格律诗”。有律诗和绝句。包括五七言绝句、五七言律诗及排律等。所以也有人把古体诗与近体诗统称为“旧体诗”。但“古体诗”与“旧体诗”是两个不同的概念，这一点必须分清。
如刘邦的《大风歌》、曹丕的《燕歌行》、刘彻的《秋风辞》、无名氏的《西洲曲》，还有句句押韵的柏梁体、失粘的阳关体等。唐诗里的古体诗更多，所以，古风不能说是比格律诗降了格，好的古风比格律诗更难写。
如李白的《蜀道难》、杜甫的“三吏”、“三别”和白居易的《兵车行》等。自古以来许多大诗人脍炙人口的古体诗作品，可以说更别具一格。
关于古体诗与近体诗的区别如下：
一、古体诗又称“古风”，它是古代的自由体或半自由体诗歌，除了押韵外，不受任何格律的束缚。自从唐代近体诗产生之后，诗人们仍旧不放弃古代的形式，模仿古人所写的那种较少拘束的诗。于是近体诗与古风成为两种不同的诗体，一直流传至今。
二、“近体诗”又叫“今体诗”，即现在所说的“格律诗”。“近体诗”或“今体诗”，是唐人对这种诗体的称呼。
三、古体诗每首句数可多可少；近体诗首有定句，规定绝句只有四句，律诗只有八句。排律十句以上，另作别论。
四、古体诗的字数不定，有四言的，五言的，六言的，七言的，也有杂言的；近体诗句有定字，流行的只有五言和七言的两种，不得任意增减。
五、 古体诗用韵不严，它的韵脚可平可仄，中间可以换韵；近体诗有严格的韵律，一般要押平声韵，一韵到底，不得换韵。
六、古体诗对字的平仄，要求极宽；近体诗对字的平仄，大多数有严格的要求。
七、古体诗不要求对仗；近体诗除绝句外，律诗则要求按规定的位置对仗。
因为韵脚的平声是固定的，除此之外，句中就单剩一个平声字了，变为两仄夹一平。“孤平”是诗家的大忌。如下例句就是犯孤平的句子：
“不知落哪家。”、“击缶对歌撼九霄。”
关于孤仄一说在近体中未闻有此概念。如按有些人理解两平夹一仄即“犯孤仄”，那么如下句式“仄仄平平仄”如变为“平仄平平仄”也是合理的因为这种A式句句式首字是允许可平可仄的，故不存在“犯孤仄”之说。
“三平调”在近体诗中是犯大忌的，是决不允许犯此错的。在古代科举考试时，或在历代各种赛事中，凡是犯“三平调”的即统统拿下。关于尾“三仄”是允许的，如在“A：仄仄平平仄”句式中，甚至可以用五个仄，如：李商稳《乐游原》中的“向晚意不适”就是五个仄，但下句“驱车登古原”把上句救了，既用“孤平拗救”法。
其《手册》中第五部分列出的是按平水韵部划分的平仄两读字，没区分是否意义相同否。而第六、七两部分是指平仄两读意义不同及虽两读而意义不变的字。如果细分有如下三种情况：
其《手册》中第五部分列出的是按平水韵部划分的平仄两读字，没区分是否意义相同否。而第六、七两部分是指平仄两读意义不同及虽两读而意义不变的字。如果细分有如下三种情况：
1、读音不同，意义不变。(《手册》第七)
如：“看”(kān)可读阴平；如郑禧《赠吴氏女》“两才相遇古来难， 重写芳情仔细看。”这里的“看”字当平声。但也有当仄(去声)用的，如杜牧的“卧看牵牛织女星”，“出门俱是看花人”等都是仄声用。
2、读音不同，字意有别。(《手册》第六)
如：“为”字：李白《送友人》的“此地一为别”中“为”字读阳平(行为的为)，李商隐《为有》的“为有云屏无限娇”中“为”字读去声(因为的为)。
再如：“和”(hé)读阳平(和平的和)读去声(hè) (唱和的和)；“岗”(gāng)读阴平(山岗的岗)读上声(gǎng) (岗位的岗)：“观”(guān)读阴平(观察的观)读去声(guàn) (道观的观)：“中”(zhōng)读阴平(中国的中)读去声(zhòng) (射中的中)；“重”(chóng)读阳平(重复的重)、(zhòng)读去声(重担的重)；“从”(cóng)读阳平(从军的从)、(zòng)读去声(随从的从)。
3、词性有变，声音意义有别。
如：“思”字，李白《静夜思》中的“低头思故乡”的“思”字读平声，而柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州》的“海天愁思正茫茫”中的“思”字却读仄声(去声)；
王之涣的《登鹳雀楼》的“更上一层楼”的“更”字读仄声(去声)，而刘方平《夜色》的“更深月色半人家”的“更”字读平声。
至于称为“平平脚”或“平仄脚”那是因为在近体诗的基本句式中，无外乎四种形式，即每句最后三字为“平平仄”、“仄仄平”、“平仄仄”、“仄平平”这四种，这是较细的分法，如果按“平”收“仄”收的话，仅两种了。如：A式、C式为仄收，B式、D式为平收。
《初春小雨》 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
▲ ▲
最是一年好去处，绝胜烟柳满皇都。
△ ▲
其中白脚“处”与韵脚“酥、无、都”都是乌（u）韵，撞了韵。系平仄韵母通押。
《凉州词》 王之涣
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
诗中前三句有“远，片，万，怨”与韵脚韵母都相同，故挤韵。挤韵不是不允许的，避挤韵只不过是为使句式用韵更合谐些罢了。
这是由清代的汪师韩提出来的，他在其所著《诗学纂闻》中说：“唐律第一句多用通韵字，盖此韵原不在四韵之数，谓之'孤雁入群’。”如杜甫的：
《军中醉饮寄沈八刘叟》
酒渴爱江清，余甘漱晚汀。
软沙倚坐稳，冷石醉眠醒。
野膳随行帐，华音发从伶。
数杯君不见，都已遣沈冥。
诗中的“汀”、“醒”、“伶”、“冥”四韵字，均属下平声“九青”韵部，而首句的“清”字，则是借用了下平声“八庚”韵部。故为“孤雁入群”。“八庚”与“九青”属邻韵。
再如：
《柳絮》 秋水孤帆
一
清曙寻春雅兴浓，晴丝柳色舞东风。
行吟但见陌头白，疑是冬深雪未融。
上诗中“浓”为“二冬”韵部，“风”、“融”为“一东”韵部，“二冬”与“一东”属邻韵。为邻韵，是“孤雁入群”。
糁径飞毬送早春，长条分袂乱相亲。
每逢三月风飐柳，愁杀匆匆行路君。
上诗中“春”、“亲”为“十一真”韵部，“君”为“十二文”韵部，“十一真”与“十二文”为邻韵，是“孤雁出群”。
以上示例均为首句可邻韵通押。
将谢香荷百感生，柳塘向晚倦蛙声。
吴霜携手沐纤雨，抓把红英当晚情。
这首诗中前两句韵脚“生”与“声”即同音字，如将第二句的“声”改为“鸣”即可避。
《客中行》 李白
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主义能醉客，不知何处是他乡。
这首诗中韵脚为“香，光，乡”其中“香”和“乡”虽然同音字但间隔使用是可以的。
“行”与“形”、“明”与“铭”也虽然韵母相同，却分别在“八庚”与“九青”两个部。这样就产生了相同韵母而又不在同一韵部的字，我们把这类韵部称之为邻韵。近体诗规定，邻韵不允许通押(即混押)，但可以首尾句用邻韵，称之为“孤雁入群”或“孤雁出群”平水韵中邻韵大至如下：
相邻近的韵部：
(一)“东、冬”二韵为一类
(二)“支、微、齐”三韵为一类(支与微近，与齐较远)
(三)“鱼、虞”二韵为一类
(四)“佳、灰”二韵为一类
(五)“真、文、元、寒、删、先”六韵为一类(真与文近，元与文近，寒与删近，删与先近，先又与元近。真与元，寒与先，元与删较远。真与寒、寒与元、文与删、先，先与真、文原则上不为邻韵。)
(六)“萧、肴、豪”三韵为一类
(七)“庚、青、蒸”三韵为一类(庚与青较近，与蒸较远)
(八)“覃、盐、咸”三韵为一类
“歌、尤、侵”这三个韵部是没有邻韵的，也绝不可以与别的韵部通押。
那么在七言诗中的B式中即“仄仄平平仄仄平”中，如第三字“拗”了，那么把本句中第五字变平，既变成“仄仄仄平平仄平”即第三字“拗”了，使第五字变平，这就叫“三拗五救”至于你提的“三拗一救”、“五拗三救”本身就是以一种正规格式而存在的。不能称之为“拗”的。切记！
1、本句救(B式)即为救“孤平”，2、对句救(A式)，3、特殊句式(C式)。如果说非要找个规律，那么您就记住：
把B式句中的倒数第三字当扑克牌中的“惠”即“万能救”就行了，即“仄仄平平仄仄平”句式中倒数第三字由仄变平，不但能救本句中五言第一字、七言第三字，而且还能救上句A式句中倒数第二、三字。
如陆游的《夜泊水村 》诗中颈联“一身报国有万死，双鬓向人无再青。”中“无”字既救本句“向”字，还救了上句的“有”、“万”字，可谓“一石三鸟”。
“大拗”是指该句式中倒数第二字由平变为仄，“小拗”是指该句式中倒数第三字由平变仄。“大拗”必须要救的，而“小拗”是可救可不救的。还有，在B式句中“仄仄平平仄仄平”中第三字如因平而仄犯孤平，也是必须要救的。
如果说根据诗意和炼字而“小拗”也救，当然更好，因为诗句本身就追求一种音调合谐。如许浑《咸阳城东楼》诗中 “溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”上句“日”小拗，下句“欲”拗，故倒数第三字“风”既救“小拗”又救本句，避免了犯“孤平”。
在我的《中华传统诗词教程》中已列出格律诗拗救公式：
可变句式 标准句式 拗救句式
(仄)仄(平)(平)仄 (仄)仄 (平)平 仄 (平) 平 平 仄 平
平 平(仄) 仄 平 仄平 平 仄 平 (平)平 平 仄 仄
平 平 仄 平 仄 (仄) 仄 仄 平 平
派在上声、去声中，还可以分辩出仍是仄，如：“雪”、“日”、“月”、“百”、“北”等。但派在阴平，阳平中就不好区分了。既使派入平声中的入声字，在诗词中依然当仄声用，如你举的例子“福”，“国”还有些如“竹”、“局”、“说”“直”等。
顺便说一下，关于入声字沠平声中的记忆方法之一；
凡汉语拼音声母中“b、d、g、j、z、zh”发第二声的均为入声，当仄用。如：搏、白、夺、敌、阁、国、吉、杰、责、贼、直、足、等
词的韵要比诗韵宽，故写词参照的韵书《词林正韵》才19部，而诗韵参照用的韵书《佩文韵府》106部。写词时，有部分入声字可以作平，但仅限第三部支、微、齐，第四部鱼、虞，第五部佳、灰，第八部萧、豪，第九部歌，第十部麻、佳，第十二部尤。其余平声部的入声字仍当仄用。
声律分析的步骤：
1、首先逐一检查每句的第二、四、六个字，看是否符合句内平仄相间、联内、联间对与粘的要求。
2、以第二，四，五，六，七字为主，逐一检查各句是不是律句。如出现拗句，看是否进行“拗救”。
3、在检查律句的同时，检查句脚的情况，看是否有踩脚现象。
4、查用韵的情况。
5、检查对仗的情况（是指律诗或排律中间联）。
6、其它情况如；节律，句言，重字，撞韵，挤韵等。
以上这些分析看似复杂，其实很简单，熟中生巧。
如果说要达到“炉火纯青”程度，那只有作到“心中有句”了。如果把识格律当“奋斗目标”那未兔太容易了。这些规则的东西记住就行，关键是诗在意境、在创新、在性灵，所以才有“功夫在诗外”之说。写一首好诗，不仅要求合格律，最重要的奋斗目标还是要有真感情、真性灵。
1、次韵：根据别人诗篇所用的韵，并且依原韵先后次序写出的诗。（字同、顺序也同）
2、步韵：步是步伐相随之意，意思同次韵。或称：奉和原玉。
3、用韵：用他人诗篇的原韵写诗，但先后不必依照原韵的次序。（字同、顺序不同）
4、依韵：根据他人诗所用的韵目写诗，具体韵字不必与原诗相同。（只需同韵即可）
至于奉和诗的内容大都内容相近、意思一至，但也不一定如此严格要求。如有的原诗作者征和同题的内容，则必当遵之。
如：北京古街书画院院长、著名书法家、诗人、小说家、鉴宝家刘育新先生《古街》一书获老舍文学奖后，他写一首七律，题名为“签名售书《古街》有感而作”，为此和者纷纷，故特为此出本《酬唱录》，其中如“步育新兄《古街》”签售有感原韵有赠”、“依韵奉和刘育新诗长《签名售书有感》”等。
例如：
《名售书〈古街〉有感而作》
刘育新
冲风冒雪鬓先斑，欲隐长林少冽泉。
偶陷尘机居闹市，常怀忧患写长篇。
三千武库随心阅，十万文玩过眼看。
莫道夕阳多寂寞，惊飚吹雨洒江天。
秋水孤帆
麟笔恭吟窥一斑，古街漫步饮甘泉。
有闻鉴宝琉璃厂，更赏挥毫璀璨篇。
重省河粱遗址会，何当沈水小家看。
换鹅书债倘求得，稽首京城遥拜天。
赞 (0)