封宇平：走向我们的小康生活
走向我们的小康生活
封宇平
藏在湖南省隆回县小沙江镇江边村、海拔1300米左右的雪峰山脉深处、少数民族（花瑶）聚居区的归与书院，在“举国抗疫”的特殊历史时期里，创始人黄勇军夫妇长时间、高强度、零距离的观察、了解、思考当代中国乡村与乡村问题。面对“后疫情时代”所出现的一系列新挑战与新机遇，从“后疫情时代”的人们所急需的精神需求、心灵陪伴、身体健康三个角度入手，归与书院乡村振兴实践经验将扩展为有效构建以“县域内循环”为目标的文旅、康养、医疗“三位一体”联动机制，最终形成一套可供复制的县域乡村振兴新模式。
一个神奇的乡村书院，一对从繁华都市返乡的教授夫妇，他们在实践和谱写走向小康的时代，乡村文化振兴的美丽诗篇。
7月，一个叫“在行走中思考美学主题暑期公益项目课程”，让位于湖南省邵阳市隆回县小沙江镇江边村的归与书院与长沙公益支教团队携手，为来到归与书院的城乡孩子（7名城市儿童、15名留守儿童）提供美学课程，下乡村徒步、非物质文化遗产、自然教育、劳动教育等课程资源让瑶寨和孩子们零距离。
从归与书院出发，沿山间小路步行至槐花山花瑶古村落。可以考察古村落的建筑、民风。归与书院三楼有国家级非物质文化遗产滩头年画的研习基地。可以了解、学习滩头年画的基本情况。周边的奉家院子、葵花子冲都是花瑶民族聚焦村落，有国家级非物质文化遗产花瑶挑花（基本上花瑶女性都会）、花瑶呜哇山歌（归与书院对面的伍先海会），省级非物质文化遗产花瑶拦门酒、花瑶山歌、花瑶草药等（两个花瑶村落里均可展示）。甚至可以观摩学习梅山武术。花瑶地区是全国最大的金银花产地、第六大中药材基地，基本上本地村民都能够认识一大堆野生的中草药。花瑶的瑶族草药也是很特别的，可以在花瑶草药师家里现场观摩、体验花瑶草药。还可以体验烧篝火、柴火饭、喂鸡喂鸭喂鹅（归与书院）、打豆腐、酿米酒（黄顺坤家）、自己摘神仙豆腐的树叶做神仙豆腐吃（村民向导可以带领大家完成）、砍竹子、挖土豆、挖地等。
长沙美学公益支教团队与瑶汉两族村民、留守妈妈、研究生志愿者，当地留守儿童8-12岁之间（其中有平时是上学走读的学生，有学习刻苦爱思考的学生，有父母在外面打工平时是爷爷奶奶照顾的学生）。
6天的日程表安排的非常丰富，21个孩子（长沙6个，书院15个）组成3个学习小组，围绕一条路，一个家庭，一栋房子3个主题思考和调研。在学习中每个孩子把对事物不同的观察、理解和联想，用画画来做创作呈现。我们还将带着孩子们从3个主题延展到非物质文化遗产学习，对当地农业的观察和学习，每个组完成对农业的未来创想方案，让孩子们在几天的交流和学习中可以大胆的去创想未来，保持好奇心，脚踏实地的学习，大胆的朝自己的理想努力。
他们的活动基地就是黄勇军，米莉这对教授夫妇创建的乡村书院——归与书院。小书院，大梦想，为村民的小康生活点燃文化火炬。
疫情稳定后，媒体记者深入归与书院，做了一次采访，记者和教授夫妇一起走访瑶族人家，走访村寨非遗保护项目，乡村书院的出现和一系列的实践活动，包括国际性的学术交流活动都能在归与书院举办，来自日本的学者还栽种了日本苗木，以示友谊长青。国内的多家大学，乡村经济研究学院，都联系定点考察和调研，这就是神奇的所在，这就是乡村的新希望，新亮点。
说起创建书院的想法，夫妻二人回忆，还是在非典肆虐的时候，他们带领中国政法大学花瑶文化考察团在2004年两次到访小沙江镇旺溪村调研。“在回家湾全体花瑶村民们的陪伴下，我们完成了探险旺溪峡谷的工作，首次发现并推广了旺溪瀑布群。在时任县长钟义凡的支持下，最终促成县政府改变修建水电站的计划，有效保护和宣传了花瑶旺溪瀑布群。”雪峰山“大花瑶景区”战略布局和不断推动下，2020年4月29日正式对外开园，开启以旅游开发带动精准脱贫的发展步骤！而创建乡村书院的初衷就是为了启动“留守儿童放学后守望计划”，探索乡村振兴新模式。
这次疫情爆发，他们带着自己的孩子住进了书院，继续乡村振兴的课题调研，与返乡创业的民营企业家，地方政府一起探索实践可行的模式，提炼理论，让归与书院承载更多的使命。
2020年6月17日，受此次新冠疫情的影响从农历年前开始就一直处于闭院状态之中的归与书院，再次恢复了往日的热闹。来自归与书院周边瑶汉村寨的30余名低年级留守儿童放学后刚回到家中，就在家长们的陪同下兴高采烈的赶到归与书院，与来自省财政厅、县委县政府领导、新华社记者、高校志愿者、社会爱心人士等方面的嘉宾一起，共同参加了“归与书院2020年启动仪式”。在启动仪式上，孩子们不仅开开心心的领到了隆回县新华书店捐赠的益智图书、社会爱心人士捐赠的洗护用品，还在中南大学、湖南师范大学研究生志愿者的带领下，一起完成家庭作业、阅读绘本、弹钢琴、玩游戏、跳绳、打篮球……忙得不亦乐乎。
这样一个由留守儿童、志愿者、家长代表、社会爱心人士共同组成的热热闹闹的学习、游戏、互动的场景，就是归与书院创始人湖南师范大学公共管理学院副教授黄勇军、中南大学公共管理学院副教授米莉筹划已久的“留守儿童放学后守望计划”的初衷。
两位创始人在长期的乡村调研的过程中发现，绝大多数的乡村留守儿童每天放学后的时间，往往处于无人管理、无人关注、无人辅导的“真空状态”之中，长时间蹲在家门口玩手机游戏的留守儿童在乡村随处可见。“不是家长们不知道这个情况，而是即便是他们知道这样不好，但是也没有办法改变。”米莉强调，“一方面是家长们的文化水平普遍偏低，根本辅导不了孩子们的功课，另一方面是家长们往往还需要干农活、做家务，忙得很，孩子们只要玩手机，既不会闹腾，又不会出事，家长也就乐得自在。”
归与书院正式启动“留守儿童放学后守望计划”之后，孩子们无疑是最高兴的，每天基本上都会有30-40名留守儿童参加课程辅导、课后游戏等活动，而且人数还在不断的增长。孩子们和志愿者之间的信任关系也在逐步建立，很多时候，双方之间更像是朋友关系而不是师生关系。相对平等的沟通与交流，对留守儿童的心理健康、性格培养，都是极为有利的事情。
归与书院所开展的一系列活动，也得到了周边瑶汉两族家长们的大力支持与高度认可。
家住奉家院子的花瑶人奉锡米，对归与书院的工作一直都很支持，不仅让自家的孩子们积极报名，每天放学后都来归与书院参与教学活动，而且还进一步说服了自己村寨里的20多个花瑶孩子一起参加。按照奉锡米的话说：“我们这些家长也希望自己的孩子好好读书，但是就是不知道怎么才能辅导孩子们的功课。现在两位教授带了来自省城的研究生志愿者给孩子们辅导功课，是我们求之不得的事情，我们一定要好好配合，让孩子们认真学习，争取以后有更大的出息。”
随着时间的推移，归与书院“留守儿童放学后守望计划”已经开始在更大的范围内产生影响。
6月21日星期天（也是父亲节）的课堂上，就有来自离归与书院30多里之外的大沙江的罗悦、罗傲两姐弟，他们的父亲一大早骑车将他们送到归与书院，参与当天的教学活动，可以看到乡村父母、乡村孩子对接受更好的教育的深切渴望。在父亲节发生的这样一件生动的体现了“父爱如山”的事情，也深深的打动了来自湖南师范大学公共管理学院的研究生志愿者杜秋悦、陈忠，让他们更为直观的感受到了作为志愿者所拥有的责任感、使命感与自豪感。
“只要我们归与书院的课堂上还有一个孩子，就会尽可能的想办法把'留守儿童放学后守望计划’坚持下去。”黄勇军极为笃定的表示，“当然，我们个人的力量是有限的，所以也希望更多的社会爱心人士、爱心力量能够参与进来。不仅仅只是为了目前这一个归与书院的持续运行，更是为了能够群策群力、同心同德，从文化与教育入手，共同探索乡村振兴的新模式，希望未来能够在更多的乡村进行推广，造福更多的乡村与乡村留守儿童。”
张华娇，一位需要照顾四个孩子的留守妈妈，一有时间就会来归与书院帮忙，干些力所能及的事情。她们家的几个孩子都是归与书院的常客，即便是闭院期间，也常常来书院玩耍。正是因为孩子们对书院相对熟悉，所以也就更加有认同感和归属感。在“留守儿童放学后守望计划”进行到第4天的时候，张华娇的二女儿黄莹莹看到志愿者们一下子忙不过来，就和另外一个大班的小朋友一起，主动提出来自己可以先教小班的孩子们唱歌，成为了“小小志愿者”。
张华娇、黄莹莹母女两的实际行动，让黄勇军、米莉看到了乡村留守妈妈、留守儿童身上所具备的发展潜力与成长空间。黄勇军就认为：“乡村振兴的力量不应该仅仅依赖来自于乡村之外的'输入性力量’，而是应该更为充分的挖掘、发挥乡村自身所具备的'内生性力量’，只有当村民们能够积极而快乐的参与其中的乡村振兴才是真正意义上的乡村振兴。”
黄勇军、米莉提出来想在归与书院做一个尝试，通过建立“留守妈妈（村民）互助会”，由乡村的留守妈妈来组织、管理、照顾乡村的留守儿童。相对于外来的志愿者而言，留守妈妈如果能够获得充分的培训、实践与支持，全可以成为更加直接的、一直都在的、“永不撤离”的乡村志愿者队伍。如果再加上留守儿童中的大班孩子主动承担起“小小志愿者”的工作的话，那么，留守妈妈互助会完全可以在外来志愿者的指导、小小志愿者的帮助下，完成归与书院“留守儿童放学后守望计划”的日常工作需求。
“我觉得两位教授的这个构思特别的好，如果可能，我们新华书店作为国营的文化事业单位，非常乐意承担社会责任，积极参与到归与书院的工作之中来，协助留守妈妈和小小志愿者一起，完成留守儿童放学后守望计划的工作。”专程来归与书院参加开院仪式的隆回县新华书店马晓波经理，在听到“留守妈妈互助计划”的安排时，连忙表态。
事实上，长沙的几个公益组织、社区、企业的负责人，已经和黄勇军、米莉表达了类似的态度希望能够组织、带领长沙的“社区妈妈”和“社区儿童”一起来到归与书院，和当地的“留守妈妈”、“留守儿童”之间进行各个方面的互动。这也是黄勇军、米莉一直都在尝试的以归与书院为平台，通过“一村一社”公益行动打通城乡壁垒，最终实现“铸魂乡村、治愈都市”这一远景目标的进一步的落地实施与路径探索。
此次新冠疫情期间，黄勇军、米莉一直驻守在归与书院，通过近距离、长时间、高强度的观察与思考，对以归与书院所在地为代表的高寒山区、少数民族聚居区的现代中国乡村的生活方式、组织形式、运行逻辑等主题，有了更为明确的认知与了解。
结合此前归与书院所进行的一系列探索性工作中所获得的宝贵经验，两位教授逐步认识到，在归与书院探索、构建起以“党建引领、村民自主、社会参与”为代表的三位一体运行机制，将成为未来中国乡村在推进乡村振兴战略、展开新时代文明实践过程中所能采取的优质方案与可行路径。
在6月17日的开院仪式上，特意邀请前来隆回县考察新时代文明实践工作的湖南省财政厅机关党委专职副书记祝孟辉、副书记王晓辉一行，新华社记者袁汝婷、谢樱一行，隆回县常务副县长贺永亮一行，隆回县新华书店马晓波一行，湖南省华兴实业有限公司董事长助理阮子飞一行，以及乡镇代表、村民代表一起，在归与书院四楼沙龙室，召开了简单而隆重的“新时代文明实践'党建引领、村民自主、社会参与’三位一体运行机制座谈会”，大家畅所欲言，共同探讨归与书院在新时代文明实践、乡村振兴中可能起到的先锋作用与示范效应。
在听取了黄勇军、米莉关于归与书院的简单介绍之后，祝孟辉对归与书院此前围绕新时代文明实践、乡村振兴所进行的积极探索、有效经验给予了高度的肯定与赞赏。他认为：“黄勇军和米莉伉俪创办归与书院，既是记住乡愁的归来，也是为新时代文明实践扎根乡村的再一次出发。完全可以在党建引领、村民自主、社会参与三位一体的运行模式下，继续围绕新时代文明实践、乡村振兴等方面的工作，起到探索'道路’、寻找'平衡’、'凝聚’力量、'拓展’经验、'持续’发展的独特影响与独特价值。”贺永亮则表示将立足党建引领，从县、镇、村的不同层面加强对归与书院相关工作的支持力度。
作为此次座谈会的社会爱心企业代表，湖南华兴实业有限公司董事长助理阮子飞在发言中强调：“两位教授所从事的工作和我们公司向长江董事长在向家村所进行的精准扶贫、美丽乡村、乡村旅游、乡村振兴等方面的工作是完全一致的，理念上也是高度吻合的，我们将考虑把教授们的归与书院引进向家村，让向家村成为第一个成功复制、落地运营归与书院的美丽乡村。”
归与书院围绕新时代文明实践、乡村振兴所进行的一系列尝试，已经得到了越来越多的社会认可与社会关注，逐步具备了进一步提炼模式、输出经验、扩大影响的可能性与可行性。
黄勇军、米莉将以归与书院为试点，进一步配合隆回县新时代文明实践中心的具体工作，选择一批示范基地，重点打造“一村一个风貌、一村一个乡愁、一村一个故事、一村一个课堂、一村一个公益、一村一个经验”，让新时代文明实践“看得见、摸得着、讲得出、听得懂、立得住、传得广”。在此过程中，拥有湖南省精准扶贫示范村、湖南省美丽乡村示范村、湖南省乡村旅游示范村等“金字招牌”的向家村，也向两位教授发出邀请，希望他们能够围绕新时代文明实践、乡村振兴等方面的工作，为向家村的乡村文化建设，提供更多富有建设性的意见与建议。
黄勇军提出，不能让后疫情时代影响我们走向小康生活，时下乡村振兴面临的新挑战如何保障人民群众已经拥有的生活方式？
我国的乡村在经历了诸如社会主义新农村、美丽乡村、精准扶贫、古村落保护、记住乡愁、乡村振兴等一系列国家战略的逐步实施之后，在基础设施建设与社会治理能力方面都发生了迅猛的进展。即便身处雪峰山脉深处曾经的深度贫困地区，依然能够看到：公路硬化、通水通电、路灯亮化、环境整治、厕所革命、村级卫生室、村级大喇叭、村级辅警……已经相当完整的支撑起乡村疫情防控的整套体系。
归与书院的实践通过打造注重人的存在感、奉献感、意义感的“新文旅体系”的方式，实现铸魂乡村、振兴乡村、彰显获得感的现实目标。通过类似于乡村书院的公共平台为载体，为城乡居民提供一个扎根乡土、服务乡土、引领乡土的公共文化空间，满足人们关于“存在感”的需求。其次，可以通过开展“爱乡公益活动”、“乡村公益课堂”、“乡村公益大讲堂”、“乡村公益助学基金”等公益项目，为越来越多渴望去往乡村的城市居民提供实现自身“奉献感”的众多机会。再次，可以通过村社联动，将去往乡村的城市居民和留守乡村的乡村居民有效的联合起来，共同开展针对传统非物质文化遗产、中小学研学、自然教育、亲子教育等方面的主题文化活动，让人们真实的感受到去往乡村的“意义感”。
真正意义上的乡村振兴，完全可以通过“新医疗”体系的构建，将广大乡村打造成为城市居民极为迫切的关于自身健康诉求的后花园、缓冲带、安全阀与避难所。期间，我们分别与县级医院的管理人员、专业人士进行了充分沟通，发现许多县级医院的有识之士都已经注意到县级医院不能仅仅只是限定在传统意义上的“疾病救治”的阶段，还应当进一步与前期的“疾病预防”、后期的“身体康复”之间，建立起更为明确的业务关联与机制互动。
归与书院目前已经和湖南省洞口县在建的雅康医院（市一级立项的医养综合体）项目达成了基本共识，将在疫情结束后围绕县域乡村振兴战略，通过充分借助5G技术、互联网技术、预警机制、康复机制、健康大数据、产学融合、文化融合、“一村一社”公益行动等方式，共同尝试打通城乡关系的“新医疗体系”的建设、运营与推广工作。
拥有了归与书院的公共文化空间、县级医院的健康保障体系的乡村，无疑可以成为城市居民重新改变自己的生存状态与生活方式的最佳路径。通过“一村一社”公益行动打通城乡居民之间的空间壁垒、心理距离与文化差异，构建一个可以让城市居民长时间居住、修养的常态化康养空间。这个康养空间的核心理念，就是心灵陪伴，通过搭建一个可虚可实的“归与心院”平台，有效整合城乡志愿者、社会工作者、心理咨询师、文化创作者等资源，为城乡居民提供全方位的心灵陪伴与心灵慰藉。通过此次疫情的洗礼，尤其是考虑到构建县级医院的“新医疗体系”这一未来趋势，无疑更加强化了如何在县域乡村振兴过程中积极推进“新康养体系”的建设工作的重要性与紧迫性。
只要有效构建起县域乡村振兴中文旅产业、医疗产业、康养产业之间良性互动的“三位一体”联动机制，积极推进三者之间的流量互导、技术互助、信息互信、文化互补的、可供复制的县域乡村振兴新模式。