风水中能化解这些疾病 ！
二零二壹 开启鸿运
道 教 文 化 研 究 会
风水的方位艺术中包含着丰富的中医知识，从这个角度了解中医，对于提高的关于疾病与死亡规律性的认识，也许是最重要的，是人人都该熟知的知识。遗憾的是，流传了几千年的中国传统医学，却从来没有一本教科书，论及风水与人健康的关系，即使是研究风水的学术著作，也没有专门讲过这个课题。
24节气是风、寒、暑、湿、燥、火六气的交替。一阳初始，东方与春季相应，风气使草木生长，木气产生酸味，酸味滋养肝脏；南方是气候较热的地方，与夏季相应热产生的火气可以生出苦味，苦味滋养心气；中央与长夏相应，气候多雨，湿气重，湿气使土气生长土气甘味，能滋养脾气；西方与秋季相应，秋天干燥，生长金气，金气产生辛味辛味滋养肺气；北方与冬季相应，天气寒能保持水，水产生咸味，咸味滋养肾脏。如果把方位、季节、内脏的相应关系画在图上，再加上年份、属相、先后天八卦、五行等，天机就显露出来了。
第一，你可以看到人先天带来的疾病。比如，西南方位属羊，属猴的人，出生在阳气已经下降，湿气很重的季节，属相在这里，本命卦又是坤卦，五行属土，对应内脏为脾。这类人身上有湿气，天生易得皮癣、脾大，得腹部积水的大肚子病。比如，东北方位的艮卦上，对应人的后背和筋骨，属牛、属虎的人容易后背痛，有很多是10几岁就出现了后背痛的毛病。
第三，风水中有一句话叫对宫伤害。正东方位的震卦和正西方位的兑卦就是对宫，在对角上的就是对宫。后天兔，先天马在正东方震卦方位，对应的是肝脏，但是正西方兑卦对应的是肺，对属兔、属马的也有影响。而这种影响是随着星体的斗转星移而变化的。比如，2004年八白土小运开始，五黄土病符星转到西南坤卦，属猴的就要遭殃。到2008年，时空转到正北方的坎卦上，坎主肾，这个方位是坤卦的先天卦位，因此，对属猴的又是更大的威胁。而坎卦的对宫正南方是后天离卦和先天乾卦，离卦对应心脏，乾卦对应大脑，2008年，对属猴的来说，有肾、心脏、大脑三大伤害的天体的力量一起进攻，所以要格外注意。
风水里的方位从来都不是孤立的，往往要与天时结合，而表示天时的十干，也对应着人体，从而可以了解疾病的发生和消长在时间上的规律。
十干对应于人身部位是：
丙、丁，对应为胸肋；
戊、己，对应于心腹；
庚、辛，对应于股，
壬、癸，对应于手足。
十干对应人体内脏是：
甲，胆；乙，肝；丙，小肠；丁，心；戊，胃；己，脾；庚，大肠；辛，肺；壬，膀胱；癸，肾。
天人合一：风水与中医
《黄帝内经》中，“脏器法时论”曰：“肝病者，愈于丙丁，加于庚辛，持于壬癸，起于甲乙。”这是因为肝属“木”性。丙丁日，属“火”性。木生火，干木气血被疏泻，所以能痊愈。庚辛日，属“金”性。金克木，肝病容易加重。壬癸两日，属“水”性，水生木，肝木受水的滋润，肝功能恢复。甲乙二日，属“木”性，木与木比和，它会使肝经气血旺盛，肝脏功能增强，肝病就容易好转。
心病：戊己（土）日，易于缓解；壬癸（水）日，容易加重；甲乙（木）日，容易持续稳定；丙丁（火）日，容易好转或痊愈。
脾病：庚辛（金）日，易于缓解；甲乙（木）日，容易加重；丙丁（火）日，容易稳定；戊己（土）日，容易好转或痊愈。
肺病：壬癸（水）日，易于缓解；丙丁（火）日，容易加重；戊己（土）日，容易稳定；庚辛（金）日，容易好转或痊愈。
肾病：甲乙（木）日，易于缓解；戊己（土）日，容易加重；庚辛（金）日，容易维持和稳定；壬癸（水）日，容易好转或痊愈。
以上这些规律，说明了“人秉五行之气而生，故与天之五行生死相关。”
《黄帝内经》中的风水
凡年忌，下上之人，大忌常加9岁：16岁，25岁，34岁，43岁，52岁，61岁。皆人之大忌，不可不自安也。感则病行，失则忧矣。当此之时，无为奸事，是谓年忌。
木行的形体，显现出了土行的黄肤色，为形克色。木行的形体，出现了属于金形的白肤色，则为色克形。当发现这种形色相克的反常现象时，再逢到年忌，此时，假如感受了病邪，就不免生病。
所谓年忌，就是逢到了克己、胜己的年份，比如，土命的人，到了木年的年份，木克土，那么对于本命卦是属土的坤卦、艮卦的人来说，这就是年忌。如果，在形和色上面，已经遭到了相克，再逢到年忌的相克，这样就会造成一种“克中有忌，不病亦有失者”的状况。不病都会有闪失，何况再有病呢？
大忌的计算标准，通常是从7岁开始的，然后依次相加9年。那么，16岁，25岁，34岁，43岁，52岁，61岁，这都是人的所谓大忌之年。在大忌之年，则会出现克中有忌的情况。因此，特别强调要注意摄生调养。如果有所感受外邪，则会生病；生病治疗稍有疏忽失误，就会使病情变得非常危重。所以，逢到这些年岁的时候，尤其要求你谨慎地调养。
肾为天一之水，水生木，肝属木，故肝肾有重要的同源关系，养肾水以济肝之阴对老年病学极有意义。坎卦肾水，离卦心火，坎离交泰、水火济既，是人体生命学中的重要环节，故养生家极力推崇取坎填离、填精补脑，认为是返老还童的手段。气功家以坎离交通、气运心肾（小周天）进行修炼。
理论在于人体出生之后乾卦由纯阳卦变为两阳含一阴的离卦，坤卦由纯阴卦变为两阴含一阳的坎卦。故道家创立取坎填离、乾坤交媾的理论即以坎中之阳填离，而是离卦恢复为乾卦，以离中之阴返济肾水，使坎卦返还为纯阴卦。由此而偿济人体日愈耗损之肾阴而达还童养生之目的。也说明水不仅在自然界，而且在生物界，人体生命科学中皆为至关重要的物质。
四季对内脏的影响：
反言之，人体与四季的对应信息是，肝主春、心主夏、脾主长夏、肺主秋、肾主冬。人体疾病的变化也与四季相关。比如患肺部疾病的人，其病的发生、发展就与四季变化相关，“病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，持于长夏，起于冬。”
从风水的角度看中医，更可以明了《易经》的天人合一的思维方式，人是宇宙的组成部分，要了解人，就要了解宇宙能量场，知道宇宙场对人体内场发生影响的规律，自觉地随24节气的变化，调整自己的生活，把天人合一变成实在的自觉行为，你就可以长寿无疾。
中医治疗，甚至包括西医治疗，其实是对人体的信息治理，吃千年人参，要获得的是千年的日月精华。即使是西药，也是人体需要的某种矿物质，也是在进行信息治理。既然如此，就有一个接受体的信念力量在起作用。对天津的盲中医用卦数的绿豆和葡萄干治咽炎，如果你感觉几粒绿豆、葡萄干的能量是不是太小了，甚至怀疑这科学吗？怀着这样的心念，这个方子对你肯定不灵。你要知道，对于所有的疾病，外部施加的治疗只占三分，你自身信息调配的力量占七分。如果你对《易经》非常崇拜，对场的感应力非常强，就是这几个数字，几粒小东西，你就可以完全把自己想象到真的量身于那个震卦的场里，意识到气，你的意念到了你的肝经、脾经上，把生气带到了内脏相应部位，你的手摸不到的内脏，你用气在按摩它，在运动它，在令它康复，生病就是那里的气弱了，气强起来，并自然就好了。如果你能达到这样的程度，你的病一定能好。其实，是你自己的心力使你自己好起来的！