原来端午文化和易经竟有这样的渊源！有些东西，只有中国人明了……
很多事情只要心存一念之善，结果就大不相同。
「曾仕强每日箴言」
端 午 安 康
今年的端午小长假，国人尤其是接种了我们国家免费新冠疫苗的亲们，除了坚持戴口罩等常规防疫动作，绝大部分可以在国内畅游了。
扒龙船、赛龙舟、挂艾草、抛粽子等古老的端午习俗，都能欢悦的活动着......
众所周知，现在全世界都在风靡中国风，都在学习中国的传统文化，都在吸收中国的古老智慧。
那么，作为世界非遗的首个节日、中国四大传统节日之一的端午节及端午文化，自然也就成为了中华文化的真正输出。
其实，提到中华文化，无论如何都绕不开古老的无字天书《易经》，因为中华文化源于易。
非遗端午，为何传神？外国人很难领略其神韵。
作为中国人，你知道端午文化为何叫龙祖文化？端午文化与《易经》到底有着怎样的渊源吗？
1
文化的“化”为何很传神？
何谓文化？
《易经》中的噬嗑卦和贲卦告诉我们：当人们受到一种观点、一种思想的影响，或者受到一种风俗的熏陶，从而使自己的性情受到潜移默化的影响和改变，这就叫文化。
人类的文化是从哪里来的？
从野蛮慢慢渐入文明，就叫文化。所以，文明和文化应该合起来说。
文明是一个结果，是我们做出的成绩；但是文化是个渐进的过程，是人类的应有之义，是人类的本质。
我们目前所遭受的噬嗑是非常之多的，噬嗑以后才有贲，贲卦就是文明的表现，就是人文化成的结果。
我们把动物性跟人性做一个磨合谋和，就会呈现出人类的文化。
人类需要文明，但是它必须自由演进，而不是人为干涉，它需要以“化”的方式发展。
从《易经》的观点来看，文化的“化”是很传神的。
比如，西方人倾向于解决问题，而我们中国人倾向于化解问题。
在《易经》里面有一个很重要的卦，叫做复卦。复卦的意思是复仇吗？
当然不是。复卦的意思不是复仇，而是复兴！
复仇跟复兴相差甚远。
如果想当年有人欺负我，现在的我发达了，有力量了，就要去复仇；那么人人如此，天下能不大乱？
如果当年被人欺负了，我忍辱负重，振兴起来，不去找他复仇；相反，不计前嫌，宽容大度，还恢复以前的老关系，这样做，人类社会能不和谐？
所以，很多事情只要心存一念之善，结果就大不相同。
我们讲的文化，这里的“化”是逐渐地去改变，我们讲的文化的“化”是如此的传神。
历史上，我们中华民族同化异族，是让异族心甘情愿地接受我们的风俗习惯的。
而某些国家是以武力、以强制的力量迫使别国被迫屈从于他们的意志，那叫文明？！
也只有那些不文明的国家，才会整天把所谓的文明挂在嘴边。
2
中华文化为何会源远流长？
《易经》告诉我们，噬嗑卦和贲卦互为综卦，相辅相成。
噬嗑卦可以看做是以法律为核心的法家精神，而贲卦则可以看做是崇尚礼乐教化的儒家精神。
其实，无论是法家，还是儒家，都属于中华文化。
几千年来，中华文化一脉相承、源远流长。那为什么中华文化能够传承至今？
那是因为，中华文化一脉相承、源远流长，表面看来似乎在不断地演变。
但是，中华文化的实质与内涵一直都没有变，只不过是外在的表现形式随着时代的变迁，做出了相应的调整而已。
中国人最厉害的地方就是能够做到：变化当中保持不变，不变当中保持变化。这也是外国人很难领会到的神韵。
我们的这种性情和文化传统，跟水的特性很相似。为什么黄河会成为我们的母亲河？
就是因为我们整个的文化都孕育在黄河那弯弯曲曲的河流当中，并且时常在变，且不断丰富而发展。
为什么中国人会这么厉害？就是因为我们有一部《易经》。《易经》告诉我们要把变和不变结合在一起。
我们中华民族的历史，从古至今，一直绵延不绝，但这并不代表我们每一个历史时期都很兴盛。因为那不符合《易经》，也不符合自然的规律。
历史有盛有衰，有没落有复兴，这是什么道理？
为什么我们“复”的信念如此坚定？为什么我们有如此坚定的复兴信念呢？
就是因为我们有《易经》。只要此经不断，中华文化就算再怎么被剥落，它最终还是会剥极而复。
《易经》中复卦的卦象是五阴在上，一阳初生。
虽然这个阳爻看起来脆弱到可以忽视它的存在，但是，新生事物具有朝气蓬勃的生命力，前途无限、充满希望，这就好像是正在复兴中的中华文化。
中华文化源远流长，不仅蕴含着古老的东方智慧，还是未来社会不断发展的坚实基础。
在世界各种文化中，也只有中华文化才有极强的包容性。
人类也只有在普世价值的基础基础之上，去发展不同的文化，然后求同存异，才能解决诸多当下所面临的棘手问题。
这是我们今后要走的唯一一条路，我们把它叫做和平发展。
3
端午文化为何叫龙祖文化？
端午节源自我们祖先的天象崇拜，是由上古时代祭龙演变而来。
仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，正如《易经》中的乾卦九五爻“飞龙在天”之象。
端午日之龙星既“得中”又“得正”，实乃大吉大利之象。
龙是中华民族的传统信仰，上古时代人们以龙作为部族图腾神、保护神，自比是龙的子孙、龙的传人，在每年“飞龙在天”的仲夏端午举行盛大图腾祭，酬谢龙祖恩德，祈福纳祥、压邪攘灾。
端午文化之所以被称为龙祖文化，正是体现了我们中华民族先祖追求天人合一、顺应天时地宜、遵循自然规律的文化思想。
那么，作为龙的传人、龙的子孙，我们不妨扪心自问，够不够资格做龙的传人、龙的子孙？
既然要做龙的传人、龙的子孙，就要看懂《易经》中六爻全部以龙作比喻的乾卦。
既然要做龙的传人、龙的子孙，就要拥有龙德“元、亨、利、贞”，不断充实自己、提升自己。
在被尊为“群经之首，诸子百家之源”的《易经》之中，首卦就是以龙为代表的乾卦。
乾卦以六条阳爻为象，表示宇宙的广阔和层出不穷。但是，要想做到六龙御天，一定要理解乾卦的卦辞，也叫龙德：“元、亨、利、贞”。
端午文化的“端”正好对应着乾卦龙德之“元”。
“端”，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。
《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五也被称为“端五节”。
“元”，叫做慎始，动机要纯正。任何事情都有个开始，所以叫元始。
我们中国最古老的神叫做元始天尊，元始天尊是东晋末年灵宝经所记载的最高神。
“亨”从元来，处事要谨慎。
“利”是义之和，亨通以后就会获利。
“贞”是一切的关键，贞了就“贞下起元”，会有个更好的开始。
要知道，漫漫人生之路，并不是每一个人都有机遇去经历《易经》乾卦所说的六龙御天之境界的，这是为什么？
因为当人生达到乾卦九四爻“跃龙”之高度，人生的风险就会加大。
倘若要一跃而上，不是“飞龙在天”，就是跌入谷底，也有可能一直掉到初爻。
如果能够一跃而上，“跃龙”就到达乾卦九五爻之“飞龙”境界：“飞龙在天，利见大人”。
“飞龙在天”，可以说是人生最高境界。
然而，乾卦提醒我们，当一个人到了“飞龙在天”的境界，千万记住：度量要大，适可而止。
因为一个位高权重之人，一旦失去了群众基础是非常麻烦的，水能载舟亦能覆舟就是这个道理。
因为物极必反，切忌成为上六爻“亢龙”，最后孤立无援，招致“盛极而衰”的恶果。
《易经》作为我们中华民族先祖智慧的结晶，与其说是可以分析未来的先知之学，倒不如说是警醒和启示我们人类做人行事的睿智锦囊。
身为中国人，我们自然要了解端午文化为何叫龙祖文化；要了解中华文化为何会源远流长；还要了解我们文化为何“化”很传神；更要了解中华文化之源《易经》是如何睿智。
值此端午“飞龙在天”之吉祥天象：
祈福龙的传人龙马精神正当时，
祈福龙的传人修炼元亨利贞之龙德，
祈福龙的子孙贞下起元皆可修成飞龙在天！
本文策划：若卿
本文内容：曾教授著述汇编