山东最牛男婴：出生时军队护产，省长监督，国家鸣13响礼炮庆贺

文/伶小姐

1920年2月23日，在山东曲阜，一个男婴呱呱落地，与普通婴儿出生不同的是，这名婴儿有着极其特殊的身份，在他出生的时候，国家出动军队保护产房，省长曾经亲自到场监督，降生之后国家更是鸣放13响礼炮庆祝，这个就是孔德成，出生之时举国欢庆，是名副其实最牛山东男婴。

儒家思想和孔门地位

在我国古代，“圣”这个字是不可以随便用的，这个字代表的是和皇帝相当，甚至比皇帝的等级还要高的社会地位。孔子所创立的儒家思想，凭借着自己独特的哲学观点从百家争鸣的时代脱颖而出，到汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”开始，就成了中国传统的主流思想，深刻地影响着人们生活的方方面面。

同时，历朝历代的君主也一直以孔子的儒家思想为基础，进而延伸出各种思想融合，以此达到用礼教和道德来治理国家，巩固统治的目的。因为儒家思想的独尊地位，与之相配的，孔子的地位也深受历朝历代君主的重视。

因此，对于孔子的后人，历朝历代的统治者们专门为每一代孔府的继承人封一个专门的爵位，叫“衍圣公”，世袭罔替，代代享受国公的待遇。从公元1055年开始，这个爵位一直传到民国24年。民国政府建立后，虽撤去这个尊号，改封为“大成至圣先师奉祀官”，但孔门超然的地位仍然不容动摇。

特殊家族

孔德成，这个名字是取“贫贱忧戚，庸玉汝于成”之意。事实上，孔德成也确实从诞生开始，就饱受离乱和忧戚之苦。他的父亲孔令贻，是孔子第七十六代传人，第30代衍圣公。作为孔子的传人，他一直承担着繁衍子嗣的希望，但原配孙氏、其妾丰氏均未生育，正妻一直无所出，很早便因病去世了。

王宝翠先后为孔令贻生下两个女儿，虽然孔令贻对两个女儿也尤为关爱，但继承下一代衍圣公的人得是男孩，因此，孔令贻对于要男孩这件事一直十分牵挂。

民国八年，王氏三度怀孕，但人们对于肚子里的孩子算男是女并不知晓。而此时，正值壮年的孔令贻为自己的老丈人陶式送殡，没想到突发疾病，连家都没来得及回，11月便在北京去世了。

去世前，孔令贻曾口述致书给当时的徐世昌和溥仪，安排自己的后事。因此，即便大家不知道王氏肚子里的孩子是男是女，但仍是保持着高度的重视。如若王氏肚子里的孩子是女孩的话，那么就意味着在这个世界上再也没有衍圣公，若是男孩，那就有延续下一代衍圣公的希望。

衍圣公的诞生

当时，北洋政府人心不稳，十分需要“衍圣公”这块金牌来给自己正名，因此，在王氏即将分娩时，出于安全考虑，徐世昌连夜派兵包围了孔府。到了孔德成降生的当晚，军队甚至把产房团团包围住，省长亲自到场监督。就这样，孔德成在戒备森严的岗哨中出生了。

孔德成出生后，孔府敲了13下锣，这意味着王宝翠生了男孩，当这个消息传出后，全城都洋溢在喜庆的气氛当中，家家户户燃放鞭炮相贺，整个山东乃至整个北洋政府都十分高兴，紧接着北洋政府在曲阜鸣礼炮13响，以此来庆贺“圣裔不辍”。

就在孔德成出生17天后，生母王宝翠便去世了，后由嫡母陶氏抚养。作为孔子的正统血脉，孔德成从呱呱落地那一刻起，就背负着太多的责任与希望。刚过百日的时候，孔德成就被北洋政府急不可耐地安上了“第三十一代衍圣公”的名头，以此来稳定人心。

此后，孔德成一直在浓浓的书香气中成长起来，他读了很多书，精通琴棋书画，随着新思想的发展，让孔德成或主动或被动地被时代的大潮牵引着，很多时候，他没办法遵从自己的心意。对于孔德成而言，孔子后人的身份，从某种意义上其实是个束缚，就连婚姻生活都是没有办法左右的。

随着北洋政府在北伐战争中分崩离析，民国政府建立后，孔德成主动上书请求撤掉他第32代衍圣公的称号，撤销世袭爵位。可是，由于蒋某人依然需要用“道统”这两个字来维护自己的统治，因此拒绝了孔德成的请求，只是改换了“公”的名头，设置了一个世袭的特任官“大成至圣先师奉祀官”。

衍圣公的消失

抗日战争前夕，日本曾多次派人前往曲阜，邀请孔德成赴日参加日本孔庙落成典礼，均遭拒绝。曲阜沦陷后，孔德成在武汉发表抗日宣言。此后，孔德成辗转多地，致力于研究弘扬孔子学术思想与民族精神。

随着新思想的不断发展，孔德成的思想也有了一定的变化，不再拘泥于固有的陈旧观念，而是做一位纯粹学人，而不以道统自居。

1949年解放战争之后，孔德成也被带到了台湾。此后，孔德成的一生，再也没有回过大陆，甚至在他去世后，都没能回到曲阜落叶归根。

孔德成有个长孙，名叫孔垂长，是孔子的第79代娣孙，现任中华大成至圣先师孔子协会会长，致力于弘扬儒学文化。2006年的时候，孔垂长的妻子生下儿子，孔德成经过一个半月的推敲，为曾孙命名为孔佑仁，而他也是孔子的第80位继承人。

2008年10月20日，孔德成因病在台北与世长辞，享年88岁。身为孔子的第七十七代传人，孔德成的一生都在为儒家文化奔走，一直致力于研究和弘扬孔子学术思想，传播中国优秀传统文化。