丈夫跟父亲谁更亲？几千年前的这个故事早就说的一清二楚

结婚后，男人们往往会被妻子的这个问题问的不知所措，甚至是不厌其烦——如果我和你妈同时掉水里，你先救谁？（当然，这句话也可转换成其他话语或其他形式来表达。）

由始以来，这个问题都没标准答案。木讷的男人会摇摇头说不知道，孝顺的男人会答先救母亲，聪明的男人会说先救妻子，后来不知是哪个智商120的男人来了个脑筋急转弯——先救母亲，因为……妻子是游泳教练。这下该皆大欢喜了吧？

其实，孝与爱，血缘亲情与夫妻之情，无论做哪种选择都必然会伤到某一方，当然，对于这两层关系中的“夹心男人”来说，无论如何选择，他自己又何尝不受伤？

但是尊敬的男士们，请别觉得委屈，妻子之所以问这么幼稚的问题，无非就是想知道，做为家庭轴心的你，你的感情天平到底是会向亲情，还是爱情，倾斜的更多一点而已。这点，尤其对于刚刚走入婚姻、还有局外人之感的妻子们来说，特别重要。只要能听懂妻子内心深处的声音，相信稍有点情商的男士，都不难回答这个问题。

因为，妻子们想要的，其实只不过是一剂安慰剂，一颗定心丸。

而在几千年前的春秋时期，一个女子所要做的一个类似的选择题，远比当今男士们要艰难万倍不止。因为，她的抉择，直接关系到她的丈夫和父亲两个至亲之人的性命。

话说郑国的谋臣祭足，字仲，深受郑庄公的喜爱，一直位高权重。

郑庄公死后，他把持朝政，拥立太子忽即位，也就是郑诏公。

但是郑庄公生前认为公子突才智福禄，甚至远超他另外几个有贵人征象的儿子，所以病重之时，他想传位给突，但迫于“嫡长子”继承君位的传统，又受到祭仲的反对，而只好作罢。但作为一国之君的他，又担心公子突到时谋反，国家不得安宁。为了大局考虑，郑庄公临死前，只好把突送到了宋国他外祖父家。

而突的母亲所属的雍氏宗族，很受宋庄公的宠信，因此，宋庄公得知祭仲另立他人之后，就趁祭仲出使宋国之时，要挟祭仲立公子突为郑国国君。否则，宋国就要攻打郑国，并要在对郑开战前杀了祭仲祭旗。祭仲吓得半死，满口答应。

回到郑国后，祭足发动政变，立刻改立公子突为郑国国君，郑诏公只得逃到了卫国。

公元前697年，郑国国君郑厉公当权。对于那个“一人之下，万人之上”的肱骨之臣祭仲，他自是心生忌惮，唯恐有朝一日他会篡权。而祭仲的专权、目中无人，更加快了周厉公要解决这个心腹大患的步伐。

一天，祭仲的女婿雍纠看出了周厉公的郁郁寡欢，便表忠心的要为厉公分忧。之后两人便一起商量如何除掉祭仲。

雍纠虽然是祭足的女婿，却也是郑厉公的亲信，二人决定趁祭仲去东郊安抚战乱中的百姓之时，雍纠为他设宴，在酒中下毒，将其毒杀。

雍纠回家后，见到妻子祭氏，便有些神色不安，妻子看出端倪。但问询之下，雍纠的几句回答更让妻子姬氏疑窦丛生——你想要款待我父亲，何必要在郊外？

于是雍姬（左传中的称呼）设计灌醉了丈夫，套出了国君要他丈夫杀死她父亲的秘密。

第二天早晨，当雍纠知道妻子祭氏已知道他要除掉岳父祭仲的事后，便问她：如果真有这事儿，你是什么态度？

祭氏说：“恐怕我父亲不一定赴约，到时候，我先回家，让他一定去。”

雍纠很高兴，对她说：“这件事如果办成，到时我接替他的位子，你也会荣耀的。”

祭氏提前一天回到了娘家，惴惴不安、犹豫不决之下，她问母亲：“父亲和丈夫，对我来说，谁亲呢？”

她母亲说：“都一样亲。”

又问：“二者比较起来，谁更亲呢？”

曰：“父亲比丈夫更亲。”

祭氏问：“为什么？”

雍姬的母亲说：“父亲永远只有一个，而只要是男人，就可以成为丈夫的人选；已经出嫁的女子可以再嫁，但不能再生。与丈夫相爱，符合人道，与父亲相亲，符合天道。丈夫怎么能和父亲相比呢？”

《左传－桓公十五年》：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”

母亲虽然说时无心，却点醒了有意而问的女儿。雍姬听了泪流满面，便将丈夫与郑厉公密谋要杀害父亲一事全盘托出。

祭仲得知之后，非常气愤，便将计就计，提前安排好一切，趁雍纠为他敬酒时杀掉了雍纠，尸体就地示众。

郑厉公见到后，知道大事不好，马上逃往了蔡国。事后，当他得知是雍纠向妻子祭氏泄密导致计划失败时，叹息说：“国家大事，让妇人参与，他就应该死了。”

一直到17年后，郑厉公才回国复位。

百善孝为先，雍姬的选择得到了后世人们的一致肯定，认为她是至孝之人。而天下男子都可作为配偶的“人尽可夫”的本意，却在时间的推移中，慢慢变了味儿，而演化成了女子生活不检点、随便一个男人就可当成丈夫对待的贬义词。真是此一时彼一时啊。

现实生活中，在面对母亲与妻子，或是父亲与丈夫这层关系之时，经常会听到不同的声音。有人会说：配偶才是陪你到老、与你相伴一生的人，所以夫妻关系绝对高于父母；也有的人说：父母有生养之恩，血缘亲情高于一切，父母只有一个，而配偶可以再找……

细细听来，这些说法都似乎太过片面、不公。其实，只要任何一种关系超越，或是凌驾于另一种关系之上，都只会把当局者拽进一个看不见出口的死胡同。

因为血缘亲情与夫妻关系，是完全不可比拟的两种关系。一个是生养自己的父、母亲，一个是要陪伴自己一生的爱人。哪一方对于婚姻中的男人女人来说，都是难以割舍的。

婆与媳，翁与婿，原本毫无关系的两个人，因为有了共同爱的人，而成为了一家人，进而产生了交集。由于生活习惯、脾气秉性、思想观念等的巨大差异，导致这种关系的相处，往往比剪不断理还乱的三角恋，还要复杂棘手的多。

三角恋中，总有一个是不被爱的，且会最终退出的，所以相对简单。而在亲情与爱情中，两边都是被爱的，不仅不能随便把某一方给踢出局，而且原本毫无关系的“竞争对手”，还要相互依附几十年，而且同时还要屡行法律上和伦理上的责任和义务。

既如此，我们何不多点尊重、理解与包容，少点对立、对抗与敌意？

何不在云淡风轻、将心比心中奏响锅碗瓢盆交响曲，而少在面目狰狞、剑拔弩张的煎熬中，去相依相杀、去试图侵占后天亲人的领地？

因为，在家庭战争中，永远没有赢家，而只有两败俱伤。

家和万事兴。

--本文完--