李端芹丨半饥半饱伴神仙
一家人坐在一起，探讨如何给子骞宝宝加辅食。我说，孩子不知饥饱，无论加什么，都不能喂太多，宝宝胃小，消化功能差，吃半饥半饱就行。家人纷纷表示赞同。小孩如此，大人何尝不是这样？
父亲去世前得了一场病，源于一顿饱饭。一位好心的邻居给父亲送来一碗水饺，父亲年老糊涂，不知饥饱，当场把一大碗水饺狼吞虎咽下去，结果可想而知，一碗水饺让父亲住进了医院，还差点丢了性命。后来，每次用餐我只给老父亲吃个半饱，从此，他再也没有因为食量过多进过医院。
现在生活条件好了，再也没有吃不饱的人了。满大街走路的以肥胖者居多，人们纷纷寻找各类减肥药，以减轻体重。有一个女性网友正在减肥，赘肉倒是没减掉多少，却总结出一套人生哲理来，她说第一，不再为减肥而烦恼，第二，不再暴食暴饮。人活着，美重要，身体更重要。她现在的进食量是往日的一半。她说，宁可少一点欠着一点，也要让胃舒服，半饥半饱的状态最好。
她说得很有道理。
一位科学家拿两窝小白鼠做过一个实验，一窝给予充足的食物，另一窝只给予少量的食物，结果饿鼠的寿命是饱鼠的两倍。这说明在一定条件下，动物或人类的寿命是与摄入的食物量成反比的，或许半饥半饱才是最恰当的生命状态。动物如此，人的生命更需要半饥半饱。古人就总结出“不饥不食、食而不饱”的养生之法。
饮食如此，人生何尝不是如此。因为半饱，呵护好自己的肠胃，让精神时刻处于一种半饥渴状态，让每一口美味的食物到达口中时得到最大的享受；因为半饱，当你在下一个街口发现新美食的时候，你才会有期待的喜悦与品尝的热情；因为半饱，面对名利，才能让自己的生命时刻处在清醒的状态，不再因财物的多寡而或喜或悲。
东晋诗人陶渊明，晚年辞官归隐，过上半饱人生，不为五斗米折腰。义熙元年（公元405年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活。此时的渊明，政治态度趋于明确，思想也趋于成熟。以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是自食其力，更接近于一般农民的生活，这段时间里，他的生活仅能维持，正如《五柳先生传》所描述“箪瓢屡空，晏如也”。但他仍然“常著文自娱”，创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。义熙四年（公元408年）六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居五柳树下，过上“环堵萧然，不蔽风日”的日子。元嘉四年（公元427年），檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。
美国作家梭罗为躲避世事纷扰，独居瓦尔登湖畔，他搭起木屋，以孤独为伴，一边开荒种地，一边写作看书，过着简朴自然的生活，在半饱状态下，为后人留下一部著名的散文集《瓦尔登湖》；昆明环卫工人马得怀在日常的垃圾清运工作中捡到三部手机，总价值超过一万元。面对这意外得来之物，家境贫寒的马师傅毫不犹豫的上报公司领导，在第一时间找到失主，并与其取得联系，物归原主……他们都是半饱人生的典范。清心自律，不存贪念，取舍有度，方为做人的上乘境界。
老辈人说，半饥半饱伴神仙。确实如斯。半饥半饱是一种完美的缺陷，一半的希望，加上一半的耐心，对现实保持一种满足，对未来保有一份好奇，相信生活里总有更好玩的事情，会在下一个阶段出现。
此种心态，真的是神仙境界。
遗憾的是，在这红尘大千之中，又有几人能够忍得住眼前的饕餮盛宴而不动心呢？
作 者 简 介
李端芹，男，淮北市濉溪县人，一九六五年出生，中学高级教师，现供职于淮北市濉溪县城关中心学校。业余从事文学创作，网络发表散文、小说、杂文数百篇，有多篇稿件被市县报刊采用，出版文集《山风吹来》。系淮北市作家协会会员、安徽省作家协会会员；中国著名行走散文作家联盟成员、新媒体《行参菩提》签约作家。
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