侯旭东丨万般生灵皆为佛
今天农历六月十九，是观音菩萨一年中的第二个生日。结了佛缘，一大早，我便启程前往平顶山香山寺礼佛。
平顶山香山寺，全名为香山大普门禅寺，始建于汉代，寺内所奉三皇姑为妙庄王三女儿妙善，是观世音菩萨得道修成正果之地，坐落在平顶山市区西北，占地约6万平方米。
观音俗身妙善在白雀寺出家后，其父妙庄王见她修行意志坚定，不思悔改，大为恼怒，派兵火烧白雀寺，屠戮众尼，妙善被龙山山神救走，隐居香山，结庐修行，三年得道。妙庄王后来得了顽疾，经异僧指点，找到香山妙善，求其手和眼做药引。妙善为报庄王养育之恩，毅然献出双手双眼，而自己因此修行圆满，涅槃应化为观世音。
正因为妙善出生在平顶山，得道正果于香山，因此说平顶山是妙善故里、是汉化观音的故乡。
作为平顶山人，除了官方传说外。我还记得妙善“埋鞋抢山”的民间传说。说的是当年妙善四方云游，来到香山这座山发现这里山清水秀，风景秀丽，决定在这里修行。突然，她发现山顶插了一个长长的宝剑，宝剑剑柄上写着三个大字“铁李拐”，原来是八仙之一的铁李拐先于妙善发现了此地，便拔下所配宝剑插于山顶，以示主权。妙善灵机一动，拔下宝剑，脱下自己的绣花鞋，埋在宝剑下方土坑。之后，铁李拐与妙善讲理。妙善说自己先发现了香山，一双鞋子埋在山顶，铁李拐不信，说自己的宝剑先插在这里。说着随手抽出山顶宝剑，却带出了插在剑尖的鞋子，正是妙善的绣花鞋。见此情景。铁李拐无话可说。拱手让出了香山寺。
小时候正式接触认识佛教，其实是从读《西游记》开始的。唐僧历经九九八十一难就是为了取到佛祖真经，得道成佛。佛教讲究不伤生，“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞峨纱罩灯”。因而，西游记中孙悟空再有能耐，也不曾杀了一个妖精。凡是作恶之妖，在悟空要棒杀之时，总有他的主人及时出手相救，而且，这些妖怪大有来路，不是这个佛的坐骑，就是那个佛的玩物。因此，不曾杀生的悟空等人在取得真经之后，也得道成佛。而之前与悟空争锋的诸多妖怪也自纷纷弃恶从善，或可立地成佛。这是西游记热闹背后的主旨吧。
前往香山寺烧香礼佛的人很多。距离寺门两里之外己禁车辆进入，警察与保安携防。平顶山市内公交增加两条线路把终点延长到香山寺。附近县区的长途汽车也有专程开往这里的。善男信女，背着装有香裱的黄色袋子，前来拜佛。八点多时，天已火热，行不多时，便汗流浃背。寺门正门开放，是警方执勤检证验票。为疏通人流，大门西边偏门也允许香客进入。所有香客不允许携带香裱入寺，以防火灾。寺内所有路口皆有正偕大字“入口”两字指引。为防天灾人祸之意外，执勤警察警车，消防车，120救护车，均在关键路口待命。消防战士把消防水龙头排到香炉近前。可以用“人往”两字形容人流，因为下山的人是从另一个方向出去的。我在人流中穿行，也驻足拍摄一些虔诚的画面。
在香山寺中央，矗立着一座千年宋塔，即是远近闻名、史志文献有载的观音大士塔。此塔是平顶山香山寺的标志性建筑，具有重要的宗教象征意义。
观音大士塔为八角九层楼阁式砖石塔，高33米，据考证其前身是东汉末期与寺同时建立的四方形木构楼阁式塔。
九点左右，长长的人流已在观音大士塔外排成了九曲十八弯，一直延伸到塔西北直径距离两百米外的地方方成以尾。我没有加入排队的队伍，径直向东朝出口方向走。路上与香客交谈，皆认为“佛在心中”不必拘泥于形式。眼望一个个携带肉身的灵魂从四面八方前来礼佛祈福，我突然感到他们便是一个一个的佛。在人世间，虽然出生的时间、环境、家庭条件各有不同，但人们相同的是寻求灵魂的依托。因而，凡前来拜佛皆与佛有缘。此缘，为家人祈福，为朋友祈福，为自己祈福。行善弃恶，全家幸福。
而我自己，的确不曾专一为任何一个人去祈福。因为我悟到“人人皆佛”，祈求神灵不如完善自我的身心。正如佛所言，去除“贪、嗔、痴、慢、疑”方成佛。俗话说得好，你看别人是什么，你便是什么。你是别人的镜子，别人也是你的镜子。
作 者 简 介
侯旭东，中国著名行走散文作家联盟成员，自媒体《行参菩提》签约作家。 爱好诗歌、散文，文学作品多发表在《平顶山日报》大河网，大河论坛等媒体。