【三秦文学】燚焱炎火:【六月六满族虫王节】(散文)
六月六满族虫王节
作者:燚焱炎火
1635年,皇太极废除“女真”的族号,改称“满洲”,将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、汉、蒙古、朝鲜、呼尔哈、索伦等多个民族纳入同一族名之下,满族自此形成。1636年,皇太极将国号改为 “清”,同时也改元“崇德”。 满族人有一半以上居住在辽宁省,其它散居在吉林、黑龙江、河北等省以及北京、西安和成都等大城市。满族人很早就信奉萨满教,每逢祭祖、祭天,都要由萨满戴上神帽,穿上裙子,系上腰铃,击鼓起舞,边祷边跳。
六月初六是我国传统节日“天贶节”,起源于宋代,满族人把这一天叫“晒虫节”或“虫王节”。节日当天,每家派人到虫王庙拜祭,祈求“虫王爷”不生虫灾,让庄稼有好收成;人们还要翻箱倒柜,晾晒衣物,以防虫蛀;而家庭主妇还有一项大事,就是制作“玻璃叶饼”用来祭拜虫王。
制作“玻璃叶饼”可有一定说道,用一张椴树叶,用小铲子盛一勺米糊,均匀地涂在叶子上,随后盛上一些菜馅,轻轻铺在上面。在叶子中心线位置上双手合十,一个玻璃叶饼便制作完成了。看似挺简单,可一般人真做不来。“玻璃叶饼”一般使用椴树叶或者桑树叶,这种叶子叶面宽,柔软,弹性好。制作米糊很讲究,生米要泡一个星期左右,反复淘洗,然后用水磨磨碎。“软了、硬了都不好吃,嚼起来‘艮究’,才是最佳口感。”
菜馅依据个人口味,最常见的是豆角或者角瓜,也有芹菜以及各种山野菜,制作方法与包饺子差不多。包好的“玻璃叶饼”放入大锅中蒸20分钟,这样做出来的“玻璃叶饼”晶莹剔透,更加漂亮美味。
“虫王节”流行于北京、黑龙江、吉林等地,距今已有3000年历史。“玻璃叶饼”是满族一种食物,六月天,易闹虫灾,人们用“玻璃叶饼”祭拜虫王,祈福避免虫患。这项美食一直流传到至今,深受人们的喜爱。通过举办“玻璃叶饼”节,既是享受美食,感恩劳动,也是一种历史文化传承。古代在北京是一个很重要的节日,我国地域辽阔,同一个节日,对节日的起源、说法、过法均有不同,民俗事项也有差异。百里不同风,千里不同俗。
满族是一个能歌善舞的民族,“莽势”、“空齐”是传统舞蹈,多在节日的宴会上跳。舞时二人相对,举一袖于额,反一袖于背,盘旋作势,称为“莽势”。舞者一人唱歌时众人拍手以“空齐”二字相和,故有莽式、空齐两种称谓。
满族是我们的五十六个民族中的一个少数民族,在古代中国,有很长的一段时期是由满族人统治的,所以很多人到现在还是觉得满族人流着的就是皇家血统。满族是一个勤劳、勇敢、智慧的民族,也是一个广取博收外来文化并善于融汇创新的民族,因此,满族的民俗文化、风土人情,重大节日,理应发扬光大。
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作 者 简 介
赵国权:(曾用名:品茗、天问、白水、燚焱炎火)男,祖籍吉林省,无党派人士,大学文化,自幼酷爱文学,现仍笔耕不辍。现为中国作家协会吉林省分会会员,四平市作家协会会员,伊通满族自治县文学艺术界联合会作家协会副主席。
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