那些以圣人的标准要求别人的，最后都怎么样了？

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今天我们讲讲四个字：和光同尘。

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一面镜子放置在无人打扫的环境下，久而久之，镜子上面便会蒙灰，虽然蒙灰的镜子不太亮，但是也不影响使用。但此时如果有人用布把镜子擦拭干净，镜子虽明亮了，但与周围的环境却格格不入了。

所谓“和光同尘”，就是这个道理。这四个字出自老子的《道德经》，是道家无为而治思想的体现，意指不露锋芒，与世无争的处世态度。

我有个兄弟，最近和我吐槽说他在职场被自己的垃圾上司耽误了。上司有点过分关注员工的道德素质，而对技术能力却不怎么看重。

朋友的这位上司让我想到了曾国藩。曾国藩的第二次丁忧算是人生的关键转折点。

第二次丁忧前，曾国藩与世俗格格不入，也称得上是个“垃圾上司”，第二次丁忧后才开启了和光同尘的道路。

父亲去世那年，曾国藩已经46岁，直至此次回乡，他才开始对人生有所顿悟。而这一切都要源于在官场中栽的那些跟头。

曾国藩一直信奉程朱理学，一心要做圣人，最初也要求身边的将士坚持这份操守。

曾国藩在管理湘军时，立下规矩：手下士兵要和自己看齐，天亮之前结束早饭，然后一起操练。

当年李鸿章来投奔曾国藩，也要遵从曾国藩立下的规矩。而李鸿章出了名的爱睡懒觉，早上经常因为贪睡而不去吃早饭。

可是，曾国藩不顾这些，面对经常迟到的李鸿章，立刻叫人传话，说“今日必定等齐同僚才可吃饭”，搞的李鸿章很是不好意思。

当时湘军不仅有曾国藩这一支，还有彭玉麟、胡林翼、郭嵩焘等人的军队。同期进入湘军的士兵，在别的军队都是：立下一等功的绝不会被立为二等功，能够立二等功的绝不上报为三等功。

而曾国藩这边则不同，他总会觉得：你们这些丘八，做的还不够完美，文采不够、素质不行，想要得到提拔还是差一点。

手下兵丁很委屈：我们是来打仗的，你为什么非要让我们做圣人？同一年加入湘军的，别人到兄弟部队已经官升至五品了，在你这边，咬牙切齿地到七品就内卷了，还要你争我斗。跟着大帅没前途，于是手下兵将多生怨怼。

终于有一天，曾国藩父亲去世，回家丁忧了。回到家中他开始思考：我这么兢兢业业地匡扶朝廷，现在正值用人之际，自己回家了，皇帝没有挽留的意思还让自己赶紧回去，同僚也没人慰问一下，就连下属也没有来看过我的，难道自己就这样不受待见？

于是他一边在家思考，一边和弟媳妇拼命吵架，因为他觉得几个弟媳妇也都不尊重他。

突然有一天他冷静下来开始思考：为什么我和周围的人都不太合拍呢？是我的问题，还是周围人的问题？为什么现在每个人都和我不和呢？于是他幡然醒悟，明白了“和光同尘”的道理。

和光同尘实际上就是外圆内方的原则。自己要做圣人，那就以圣人的标准来要求自己，不要以圣人的标准去要求他人。

就像咱们之前《识人知面》节目里面提到的：上进是你对自己的要求，但你不能要求别人上进，别人达到了工具的作用，就应该有所赏赐。用人，用别人的能耐就好，不要用你的道德去要求别人。

比如这个弟媳妇烧菜好，说话不中听，那就让她来烧菜；那个弟媳妇说话行，烧菜不行，那就不要嫌她饭菜做得难吃。

严于律己，宽以待人。只有这样，才能够团结兄弟们一起上战场拼杀。

曾国藩终于领会到了这个道理，丁忧快结束的时候，他便被皇帝召回了。这次曾国藩一改常态：原来官场里的迎来送往他都不屑一顾，现在开始慢慢融入了。

虽然圣人的标准还在心里，但是很多人情世故开始慢慢接受并实施了：和同僚们迎来送往、知道将士们追随他无非是为了升官发财，便开始多报军功、兄弟们烧杀劫掠的时候，也学会了睁一只眼闭一只眼了。

该给的尽量满足，将士们便开始好好卖命，所以之后，曾国藩的军队无往而不利。

故事虽如此，但要做到真正的大智若拙，是非常不容易的。

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《大江大河》中有一幕，老局长和王凯饰演的宋运辉讲了这样一番话：打球的时候，就算你球技再好，能力再强，哪怕可以以一顶三，一个人累到吐血，同事们也是无动于衷。只有整个球队好，你才能好。

这也是和光同尘的思想，后来他才领悟到官场的精髓：人一定要低调，即使你有能力，也要藏一藏，不要急于表现，守拙才是根本。

回到之前讲到的垃圾领导，和丁忧前曾国藩的思想是一样的，这样的人以“圣人”的标准全方面要求别人，最后把人磨的毫无锐气和冲劲。本来应该是靠技术吃饭的高级工程师，在他的手下偏偏要被磨成一个毫无斗志，连技术都不要的“老好人”。

有的时候，物极必反，过于和光同尘也是不行的，知世故而不世故才是最好的。

做为管理者，如果你“不知世故而世故”，就是不太认同所做的事情，但是你还是会为了完成某件事而去做。回到做事情本身，“知世故而不世故”就是：有些事情必须要装作不会的样子，从而让大家都学会如何去做。

很多事情，你自己去做觉得非常容易，但是不能因为自己觉得容易就将事情大包大揽，而不去培养应该做这件事情的人。比如做家务在大人眼里非常简单，如果交给小孩子，就会被搞的乱七八糟。但我们不能因为眼前的乱七八糟，就放弃培养他们劳动的能力。

就我们家而言，现在的家务都是交给两个儿子去做的，因为我深知：有的过程是不能省略的，不能因为害怕麻烦而剥夺孩子锻炼的机会，有的路还是需要他们自己去走的。

我的大儿子，小时候学着自己吃饭，妈妈担心他这样吃不好，于是每次都去喂他。后来慢慢发现，孩子的咀嚼能力变得很差，因为他习惯了一边看电视一边要你喂。到了第二个儿子的时候，我们选择让他自己吃东西，不再去喂食，后来第二个儿子牙口就非常好。

很多事情一开始做起来会有些困难，但是飞轮一旦转起来，就会成为指数级的发展。

我们团队写微信文章也是这样，刚开始对待编辑们写出的文章，总编辑小马哥会捎带手帮忙做修改。我说：你等着，先别改。作为一个上司，你必须得显得没能耐，虽然咱们当年文章都写得非常好，但这会咱们把手收一收，培养编辑们的写作思维。

很多公司的上司，为什么只能停留在小组长的水平？就因为他们觉得自己做起来更快更方便，喜欢自己动手，反而没有培养出下面的人才。

学会“假以人手”才能够锻炼手下人对于整个事情的思维和逻辑，等到下属有能力成为小组长了，你就有足够的能力成为部门经理了，就这样一步一步迭代向上爬。

带团队一定要切记：要把合适的人放在合适的位置，一个人适合做什么就把他放到什么位置，千万不要以自己的能力去衡量别人。

项羽年少成名，攻无不克，自视非常厉害。当年韩信追随项羽，一直不得重用。后来韩信离开了项羽，改而追随刘邦，到了垓下之战，项羽最终还是败给了韩信。

为什么韩信在项羽手下一事无成，却在刘邦手下钳制住了自己的“老上级”？正是因为项羽不善用人，使得手下大将的能力根本没有得到发挥。而刘邦不同，他知人善任，没有要求所有人都要像他一样。

千万不要觉得这个人必须和我像，我才喜欢，才要重用。这样的后果就是，你的手下全部都是马屁精。

好多公司都会出现那种拍马屁成风、人才留不住的现象。很多领导不需要手下人能力怎样，只要执行力强就会重用之。很多公司还会搞世袭制，把位子留给亲人朋友，这样一来，很多人的路就被堵住了，而真正有能力的人就会失去动力。

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人为什么要追潮流？不是因为潮流好，而是你需要知道大家在想什么。如果你背离了广大的人民群众，没有和大家同呼吸、共命运，他们是会抛弃你的。

和光同尘是一种最好的保护，把自己隐藏在人群中，从而实现众人拾柴火焰高。

如果你总觉得自己品位很高，看不上团队的歪瓜裂枣，但是你不得不跟那些你看不上的人一起合作，这样就会很痛苦。

就像《我就是演员》中的李梦一样，被爆出在剧组里面耍大牌：拍戏的时候，因为道具苹果不太一样，所以要求导演找一个一模一样的苹果来继续拍。

有人觉得李梦这样很酷，有个性，有追求。也有人认为，这就是耍大牌，一句话导致剧务半夜开车去找这样一个苹果。你什么咖位？还没到这个年纪、这个水准、这个层次，有什么权利提这种要求呢？

其实李梦这样的想法或是做法本是没错的，但是前提是必须得到他人的支持，必须要让组里的人原意和你做配合，否则你一个人的艺术成就再高，其他人不配合你，也不会出什么好结果。甚至在《白鹿原》中，李梦的戏份直接被删掉了，最后还遭遇了换角，就因为她不够合群。

虽然《隐秘的角落》里面，李梦饰演的角色非常好，但是因为这一系列的做法，“耍大牌”三个字成了个人标签，之后的发展还会好吗？

李梦这样的做法是典型的对自己有要求，却没有去考虑别人的感受。就像球队打球一样，个人能力再高，不合适这个球队、不能为我们球队所用，再加上没有得到更高层次的肯定，那就只能被边缘、被放弃。

高不成、低不就，卡在当中成了非常尴尬的存在，这才是我们大部分人为什么处于职业尴尬期的境地。

所以必须要学会做好“甩手掌柜”：看起来笨笨的精明人，会扮猪吃老虎，会装愚守拙。

出头的椽子先烂，特别是在职场里面。为什么我劝你不要出头？就像《大江大河》里面演的：你替团队解决了80%的事，把自己累到吐血之后，反而得不到大家的支持。

但你偷奸耍滑在那偷懒，反而大家都拥护你上去当领导。有时候，你的聪明勤奋衬托了大家的懒惰，你的懒惰反而可以让大家都放心。

所谓同呼吸共命运，当你脱离了大多数人，就会变成一个让人讨厌的人。

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为什么很多人讨厌田朴珺？因为她草根出身，也没比大多数人好多少，后来遇到了王石，就开始凡尔赛。

田女士在出版的新书《三代人才能培养一个贵族》中狠狠地搞了一把凡尔赛文学：什么哈利波特风格的城堡，管家托着银制托盘，托盘上折叠好的纸片上面写着wifi密码等等描述不免让人觉得有些尴尬。

吹牛都没吹好，居然就开始自称上流社会，这是穷人们最恨的。穷人们反倒不恨洪晃，因为洪晃本身家底丰厚。

所以人一定要在所在的阶段里面，做符合这个阶段该做的事，该装傻就装傻，保护好自己，也保护好他人的自尊。

包括像我们在做节目的时候，为了听友必须得说点真话，可是在现实生活当中，我们也得保护好自己，该说的说，不该说不说。而且年纪越大，就越要学会尊重别人。

当你身处高位之时，面对老同志，更应该展示你的善意。时常询问一下最近的情况，有什么困难，需不需要帮忙等等。

对待离你比较远的同志更要付出关心和体贴，这样才会让别人觉得你和他们一起，同呼吸共命运，才能获得广大人民群众的支持。

人一旦傲视一切，就会让别人警醒到：你跟我们不是一类人。当别人发现你和他们不是一类人的时候，这就是你脱离群众的时候，也是你最危险的时候。

我们下半集跟大家聊聊，和光同尘的心法。好多人都是“何不食肉糜”，总觉得人民群众和自己离得非常远，没有办法融入到群众当中，就像李梦一样：觉得自己必须达到完美。最后导致在别人眼里你有点自私，有点不近乎人情，应该怎样扭转这样的态势呢？

比如说：怎样把李梦扭转为一个长袖善舞的人？其实很简单，就是当你眼中有他人，懂得慢下来、体恤别人生活上的不服不忿，开始产生同理心了，大概就成功一半了。

同理心要怎么产生呢？当你吃过一些亏，也被现实生活吊打过，转过头来就会看到别人的不容易。

产生同理心最好的一个办法就是挣钱，当你去挣那些难挣的钱之后才能体会到：原来挣钱真的不容易，反过来说，好多人都是被家人保护的太好了，比如说有个干爹、有个好父亲、有个体恤的好妈妈，反而会让孩子从小脱离了劳动生产，从而忘记了感恩生活。

其实做的事情越多，遇到的苦难越多，反而更会感恩生活，感恩现状。越是什么都不去做，反而越不懂得对生活怀抱感恩之心、对周围人抱有体恤之态。

下半集来跟大家聊聊，怎么样让自己做到谦卑、感恩，从而眼中有他人，上半集先到这里，我们下半集再见。

写在最后：

所谓和光同尘，就是要外圆内方，我们可以用圣人的标准来要求自己，但千万不要以圣人的标准去要求别人。作为领导，和光同尘是为了更好地知人善用，将团队实力优化到最大；作为员工，和光同尘是为了更好地融入团队，从而让自己成长。

在社会群体的大背景下，每个人都在不断进化，无不遵循着“物竞天择”的生存法则。适者生存，不适者被淘汰，已经成为了铁律，和光同尘无疑算是一条比较实用的生存法则。和光同尘并不是让我们做个默默无闻、碌碌无为的庸人，而是要我们收敛锋芒，更好地立足于世，踏实稳健地向上走。

所谓“天下之至拙，可胜天下之至巧”，知拙以恒很重要，但做起来却不容易，小伙伴们对“拙”字有什么理解或见解，欢迎在评论区留言。

--简简

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本篇文章节选自《干嘛电台》-难题学院