【郁氏文化】于贫病交加中奋战不息 - 赏读郁达夫诗作《病中作》（文/蔡炯） / 开普饭

郁氏文化

于贫病交加中奋战不息 - 赏读郁达夫诗作《病中作》

作者 || 蔡炯

郁达夫早年家庭生活相当困难，身体状况欠佳，先天不足，加上后天营养不良，没有调养，身体羸弱多病，因而他对于疾病特别关注，他一生写有小说40多篇，其中写到病的就有30多篇。他作品中的主人公大多为疾病患者。这首诗作正是郁达夫在患病中写就的，他身患疾病，依然忧国忧民，关心民众疾苦，关心唤起民众觉醒，追求美好理想。让我们一起走进郁达夫的诗作《病中作》的意境中。

病中作

郁达夫

生死中年两不堪，生非容易死非甘；

剧怜病骨如秋鹤，犹吐青丝学晚蚕。

一样伤心悲命薄，几人愤世作清谈？

何当放棹江湖去，浇水桃花共结庵。

首联“生死中年两不堪，生非容易死非甘；”古云“人到中年万事休”，在这句话看来，中年人处境是前景基本已经定下，人生的追求基本结束。其实中年正是人年富力强、精力旺盛的时候。此联意思是：人到中年生死两难，活着与死去都不能忍受，活着不容易，死去又不甘心。此联写出诗人当时非常困窘的处境。

颔联“剧怜病骨如秋鹤，犹吐青丝学晚蚕。”生病致使人瘦骨嶙峋，可怜到瘦得犹如秋天的鹤，但是我还要像晚年的蚕一样吐丝不辍。此联运用比喻方法，以晚蚕作比喻，表现诗人带病奋战，一息尚存，还要奋斗，生命不息，战斗不止的精神。

颈联“一样伤心悲命薄，几人愤世作清谈？”清谈，原来指不结合现实的实际情况，从理论到理论，将空洞的理论机械地套现实，来分析现实的做法。这里指对世事的关心议论。此联意思是：一样的穷愁潦倒的薄命令人伤心悲苦，可是有几个人能愤恨世事不平，关心议论世事的呢？此联运用反问的修辞手法，表现诗人面对日本侵略者疯狂入侵，国民党反动派腐败无能，而一些国人却麻木不仁，不问世事，甘当亡国奴而不觉醒的现象的极度痛恨。

尾联“何当放棹江湖去，浇水桃花共结庵。”何当，什么时候。放棹,乘船的意思。结庵,《菩提无花时》中说到希迁大师结庵在南寺前的一块大石头上，人称“石头希迁”。大意是盖草房子的意思。此联意思是：什么时候泛舟江河湖海去一游？一同为桃花树浇水灌溉，一同在桃树旁盖起草房子生活。此联表现诗人厌恨现实的黑暗战乱，想要寻找太平安静生活的梦想。

这首诗表现郁达夫即使在贫病交加的困境中，仍然忧国忧民，带病作战，志在唤醒国人，奋起抗击，以及对太平宁静的美好生活理想的追求。

作者简介

蔡炯，男，中学高级教师，中共党员，系中国国际文学艺术家协会会员，南通市作家协会会员，兼任环球出版社编审、当代作家报顾问编委，沈阳作家网官网烟雨文学社小说副主编，清风笺文学网编辑。1974年开始发表作品，在省级以上刊物发表中篇小短篇小说80余篇，小小说90余篇，发表了很多散文、报告文学、诗歌等，有作家出版社出版的小说集《冰雪消融》和中国文联出版社出版的作品集《扬帆——蔡炯文学作品精选》出版。获全国文学大赛奖30余次，曾获由中国作家协会、中国作家杂志社颁发的中国作家金秋笔会全国征文评比一等奖，全国首届雁鸣湖杯征文大赛一等奖，全国“当代文学作品大创作”金奖，全国中外诗歌散文邀请赛一等奖，全国“春笋杯”小小说大奖赛二等奖，全国“浪人杯”征文比赛二等奖，全国“当代文学作品大创作征文比赛”二等奖，“抒写世纪光辉”全国征文比赛二等奖，南通市廉政文学作品大赛二等奖，南通市读书征文比赛二等奖，自1995年以来连续获海门市文艺创作成果奖，其中获一等奖10多次。被中国作协、《文艺报》编辑部评为“人民艺术家”，传略入选《中国专家学者辞典》、《新世纪优秀作家、诗人风采录》、《新时期文艺三十年·艺缘群英谱》、《新中国60年诗典》、《中国文化传承人物志》、《中国当代文学事业发展概览》等大典。