二零二一年五月十日，受康兄怀远之邀，相约宝林弟，乘高铁赴岐山，与阔别四十年同学相聚。想当年风华正茂，看今朝霜发童颜；念伶仃驾鹤仙去，祝弟兄珍惜厚谊。不揣冒昧，长吟“知音颂”一篇，以资记念。
【点评】：
这篇“知音颂”是作者于社课两个月前参加同学聚会时所作。一九八二年大学毕业，二O二一年聚会，中间相隔了整整四十年！非手足之谊不厚，非同窗之情不深！而是七八级这一届情况特殊， 一言难尽！
七八年参加高考入学者，包括了从一九六六年至一九七八年，十二年里毕业的高中生与初中生；年龄相差最大的竟有十八岁。班里百分之七十是孩子的爸爸或妈妈；百分之七十是戴眼镜的。蔚为大观吧？毕业后相当多的同学为了解决家属户口问题，全国四处应聘，故而联系艰难；甚而至之，有近百分之四十的同学改行，分别从事党政工团，公检法司，媒体考古等不同行业，并且成为该行业骨干 ，不可或缺的角色，足以证明七八级自学能力和自立意识之强。现在，同学们均年过花甲或古稀，纷纷从业务骨干或领导的岗位上退了下来，赋闲方有聚贤。故斗胆长吟一“颂”，作引玉之砖，以博大家一哂！词曰：故土衷肠，饮食情缘，爱我画乡。赞上林苑里，井村窈窕；箭门东路，面馆飘香。厨艺精良，功夫至上，绰约襟怀待四方。门庭小，但窗明几净，雅致非常。魂牵梦绕思量，一碗面、能教融雪霜。是舌尖美味，犹承传统；当年记忆，今更荣光。眼向周边，心怀乡党，薄利经营入肚肠。前程广，祝与时俱进，再谱华章。画乡户县，美丽家园。饮食文化 ，流长源远。望箭门之东路也，饮食街引盘桓；喜人来而车往也，繁华入目可观；论风姿之绰约也，井村面庄嫣然；若得就餐于此也，口馋一解无憾。店开十有九年，门庭清雅井然。延承传统风味，堪谓古朴不简；不忘服务百姓，真真情系老陕。更精工而细作也，品质优先；有各色之面食也，一应俱全。长备佐酒凉菜，兼配时蔬小鲜。加以巧手烹调，亦令荤素搭伴。亲朋偶酌对饮，何虞两两三三？尽可猜拳行令，凭君推杯换盏。面已和好饧好，但等饿时言传。主食随客自点，扯拽悉如所愿：油泼扯面棍棍面，麻食水饺揪片片。有厚有薄，有窄有宽；或粗或细，或汤或干。摆汤臊子翻滚，油汪汤煎味鲜；蘸水亦可拌蒜，美尔唇齿舌尖。食者各得其所，品质秋菊春兰；不输帝王享受，每令百姓夸赞。所谓匠心独运，着实可圈可点：油泼辣子，红光亮闪；色香味爨，诱人馋涎。大肉臊子，肥瘦相间；精心熬制，脆嫩香鲜。以醋烧成，却无醋酸；他乡难遇，殊不一般。面向八方四面，情暖东北西南；岂论环肥燕瘦，来者尊贵为天。臊子油汪汤宽，如水可载舟船；内涵富而不寡，佐料别有洞天：黄花木耳，配以葱韭姜蒜；葱末香菜，切碎备用入碗。豆芽菠菜，不忘碗底铺垫；番茄鸡蛋，牢记香鲜天然。大王香醋，佳酿醇厚绵延；芹菜浆水，偏能不醋而酸。其香味之扑鼻也，引人食欲倍添。面伏案上，转手又长又宽；面下锅里，只需几个滚翻。面含盐碱，筋道绵软；围桌扶碗，狼吞虎咽。筷子入碗，面到口边；唇动齿响，哨音连连。口舌生津，头上冒汗；酣畅淋漓 ，浑身舒坦。随后面汤一碗兮，润肠清嗓利咽 ，腹内打个饱嗝兮，最是志得意满。此一吃而难忘兮，常令回味三天。喜门庭之若市兮，如燕穿梭往返。主人顶顶好客，和煦春风满面；常令宾至如归，尊贵享受不凡。生意兴隆，滚滚财源；和谐双赢，宾主尽欢。虽大道之至简兮，亦精进而向远 ，维井村之思进兮，品质方得不凡。嗟尔井村面庄，愿得宏图大展；更期服务乡梓，打造面食经典。宜与时而俱进也，继往开来承传；固当文化铺路也，快餐品位不简。信长此而以往矣，福祉岁岁年年！
【点评】：
本赋以词开篇，耳目殊觉一新。
赋的正文前三段，尽述井村面庄的地址、历史、宗旨、人气等等，不厌其烦。四五六七几段，泼墨如潮，重点渲染井庄面之“色“、“香”、“味”。作者调动了视、听、嗅、触各种感官 ，屡屡让人馋涎欲滴，可谓高潮迭起 。八九两段，是对井村面庄的期许与祝愿，要言不烦。从文章的文采来说，环珮叮咚，色彩斑斓；从结构而言，猪肚丰富，豹尾有力，然凤头似稍显繁复。若能加以整饬融炼，当会锦上添花！西安胜地，物埠稔丰，天府之国，人杰地灵。渼陂一湖，天赐佳境，秦汉林苑，大唐盛景。见证纵马驰射，意掠天晟；催生诗文传世，佳作美名；孕育碧波荡漾，鸥翔鱼腾；激发幽情遐思，灵感泉涌。汇渼涝而成陂，聚蒹葭而浮萍。鱼虾凫游有闲，鸥鹭参差享宁。春色清淡，杨柳垂垂燕呢哝，夏叶浓郁，草木芃芃蝉嘶鸣，秋思幽淡，风声铮铮铎玎玲，冬雪洁白，四野皑皑籁肃清。秦母多爱，守望晨昏萯阳宫；二世无情，公主命堆九女冢；诗圣多趣，千年流传《渼陂行》；岑参重义，与官泛舟憩翠庭。古往今来，达官贵人多游经，更朝替代，一泓水波总清凌。《上林赋》里夸厥美，《水经注》中留其名。人有遭际，景有衰盛。时至明清，不复兴隆。清后多乱，渼陂殒形。八十年代，稻荷围拢，仅有遗址，湖泊匿影。政府有意，恢复旧景，挖池清淤，劳师动众。萯阳宫前，新湖初成，规模有限，游客接踵。三五年前，曲江动工，宏图巨制，恢复旧形。亿万打造，机器轰鸣，劳民用材，咋舌叹惊。五百余亩，一隅仅成，一斑窥豹，可知工程。管理员工，不知几十百名，清扫打理，保证四时洁净。初妆渼陂，已然关中胜景。白泽守门，无言一身威风；阔桥连通，造势虹卧高空；门庭耸立，仰视檐头飞龙；廊道驰骋，宽阔人潮可涌。白沙滩儿童玩乐，亲水栈两岸勾通。码头船列樯对，湖面云摇桨动。四处奇石，卧立各具怪形。奇花异草，观之不似关中。云溪高塔，雁过恐触尖顶。小桥流水，临之不慕仙境。仿真古建，恍若置身汉庭。南山如黛，岭映碧波一盅，涝河舞练，水蓄浩渺百倾。鱼吹细浪，苇舟传来玉笛声。燕蹴飞花，湖镜倒看山影动。一桨划来城入树，两岸隔开荻笼汀。浩渺出野鹭，苍翠隐山青。欲接秦岭共成画，更衔渭水同入境。北宋李廌赞曰：晴山如黛水如蓝， 波净天澄翠满潭。身在玉壶图画里， 心随飞鸟过终南。庚子岁、 辛丑年，两期社课，先后有“书剑琴”、“秦地硬风”两位诗友擎挥如椽巨笔，大书“渼陂湖赋”！去岁至今春，渼陂湖相继又增开若干景点， 游赏之际心动手痒，奈才枯思竭终未付诸笔墨。展读本文，作者从点到面来写渼陂胜景，由今返古表现渼陂的巨大变迁；从赋的角度来说，既有空间上的纵深感，又有时间上的层递性，可为今后我们写此类赋之鉴。渼陂湖尚在扩建整修阶段，一个美仑美奂的完整渼陂即将展现在世人面前。建议诗社，将来渼陂湖竣工后 出一专集：诗词曲赋，以飨读者与历史，善莫大焉！渭水汤汤，东奔入黄。昔年雨沛 ，堤矮不强。时有泛滥，偶尔脱缰。冲毁良田，众庶流亡。今者国富民殷 ，堤固坚似铜墙。筑基为路，蜿蜒宽敞。百花随令怒放，路灯依时点亮。滩涂辟有广场，旁有千亩荷塘。格桑花美，绿柳柔肠。紫燕翻飞 ，白鹭成行。雏菊盛放，蒹葭苍苍。落霞照水，潋滟波光。球场灯火通明 ，男女挥汗争强。爱舞者疯摇，善唱者歌扬。无所谓步乱，不管乎走腔。人人惬意，个个舒畅。 逢有月圆，临水听虫鸣蛙唱。遇有熏风，绕径吟唐诗宋章。遥想稼轩舞剑，东坡倚仗。会意太白邀月，清照滥觞。古谱新歌，红曲翻唱。拿调拿腔，吟咏疏狂。二人对酌三两三，七人乱吼大秦腔。意犹未尽，长夜未央。感慨一声，我辈幸焉！生逢盛世 ，无比荣光。湿地公园，时时徜徉；观察细致 ，洒洒洋洋。一韵到底，顺口流畅；继续努力，百竿之上！书法国粹，奇妙无双；东方神韵 ，艺术宝藏。以笔墨纸砚为器，点画布白为方。小至毫寸，大至数丈，千变万化，融合阴阳。诗情画意，载道誌纲。潜移默化，陶冶倩操，启迪智慧，净化心房。实为民族之瑰宝，确乃华夏之琳琅。书道源远，尽历先贤。仰韶陶器 ，已见倪端。殷商甲骨，古朴烂熳。西周钟鼎，气象万千。春秋石鼓，大气非凡。书同文字，是谓小篆。铁为肢体，虬作骈骖。山岳巍峨，江海森漫。隶合文质，启后承前。乃备风雅 ，如聆管弦。长毫秋劲，素体霜妍。金芝琼草，万世方传。居延武威汉简 ，竹木布帛丝栏。传世碑版丰厚，珍宝耀目璀璨。貌如罗绮婵娟，神实铜柯玉干。瘦劲如铁，变化若龙，舒展峻峭，淡雅自然。蔡邕飞白，熹平经传，张芝临池，冯虚欲仙。钟王书圣 ，凤翥龙蟠。清风出袖，明月入怀。笔墨情趣远在点画之外，文采风流全于褚墨之间。出神入化，妙不可言。至如退笔冢，铁门限。笼天地于形内 ，挫万物于笔端。乃至夏云奇峰，惊蛇入草，坼壁屋漏，师法自然。晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，明人尚态，清人崇碑，林林总总，五彩斑斓 ，真草隶篆，尽态及妍。于今盛世复兴，规模空前，百花齐放，推波助澜 。超越先贤，拭目以观。
书道继承，口授心传。临摹为径 ，用情贵专。拜师交流不可轻视，临 帖读碑不能废偏。技巧习读专研，道德功业方显。摆脱匠气，字外功夫诚重；崇尚人品，文章事业居先。
书艺体用，宽博广泛。斗方条幅 ，对联牌匾；碑碣摩崖，手札团扇。写诗题画，榜书宣传。书艺大道，阵容可观。上至王公贵胄，下至走卒商贩，士农工商，童叟女男。莫不评头论足，操觚习染。精能此道者则终身不渝。提笔在手，物我俱忘，满纸云烟。
书道弘扬，刻不容缓。树立民族自信，提升个人尊严。字如其人，岂是虚谈。洞察世界，此为捷径；修养身心，大道至简。御天地之灵气，挥毫泼墨，秉大道之精华，汗青流传。虚静合契，天人一体，专心致至，益寿延年。美哉，中国书法，常练常新 ；伟哉，中国书法，万古流传！
继“太极拳赋”之后，本期社课作者又推出了宏扬中华国粹的“中华书法赋”，但鄙人建议，可改一字，命为“ 中华书道赋 ”更宜。
该赋开宗明义，首先点明书道乃中华阴阳五行“易道”的表现与外化，是 民族瑰宝与国粹之一。继之从书道的传承渊源与传承途径，以及书道的传承功用几个方面生发开去，展示了作者扎实的书道知识与国学功底，为书道一途业内外人士学习书道打开了百页之窗，让我们为作者孜孜不倦地宏扬国粹而击节并喝彩！
辞赋不仅仅简单的是一种文体，而且她是雅言，同中华诗词一样都属于国粹。今天我们畅导宏扬国粹，作者用国粹来宏扬国粹，功德大焉！
临渊羡鱼，何如退而结网？喝彩之余，让我们也来做用国粹宏扬国粹 的功德事业吧！
富平北眺，乔山蜿蜒，境内高峰 ，当属频山。立顶上四周环视，看云海仙气连天。小时常登，路陡爬攀，碎石溜滑，脚踩石板。顶上五级台坪 ，古有神庙道观。砖石瓦砾，散藏草间，岁月沧桑，往事千年。山巅石墙虽立，风吹雨浸已残。石箍窑洞，座北朝南，青石拱卷，外方内圆。门框石刻瑞兽，宝瓶香炉隐现。壁挂道家神像，祭台一炉清烟。八仙石洞，还有佛院，僧道云集，香客不断。
明僧赵老，初隐终南，彻悟禅宗 ，后居频山。真人赵老住石庵，悬壶救人久相传。赵老偈曰：明月清风好坐禅，休将意马走山川。此生不修空归去，再遇人身几万年。
美哉！余脉相连似弯月，九龙戏珠莲花坛。道佛神共，山下迁建，庙碑记载，道光年间。明月长照明月寺 ，三神合一保平安。洞天福地，美境仙山，善男信女，流连往返。
文革毁庙被拆，高僧道士都散。众人捐款，今重修建，明月古寺，香火续燃。诚愿频山月更明，明月明明国泰安。
拙诗赞曰：
【点评】：
赋咏频山，道教仙苑；频阳佳境，明月千年！
作者熟谙频山掌故，历数频阳文化遗迹，从山上建筑，至民间佳篇；传古人典藏，道古今变迁。频山文化乃儒释道合一之文化，富平山水是自然景观与人文景观水乳交融的圣地。圣地出圣人，信有斯夫！人文启始，农耕开元。先民刀耕火种，后稷教稼力田。大野拓荒，耕牛结缘。五千年写满功勋，万亩田揽尽辛酸。本为六畜之首，典书记载；却成无冕之王，仁畜流传。自生民驯野受耕，驱魔王本性凶残。不失勇猛，亦守忠憨。苟食青草，且住茅庵。蚊蝇侵扰，鼻圈紧穿。宠辱不惊，缄默泰然。一怀襟抱，只在耕田。晨曦已离槽舍，奋蹄不待扬鞭。劳役春种秋收，历尽日升夕还。黄土躬身，竭力唯恤耕农；烈日俯首，洒汗只为仓满。 经风沐雨，拉犁驾辕。坚蹄踏破，劲角朝前。不求功劳，只甘奉献。身怀勤善，携紫气以传大道；心守忠诚，入函谷背负圣贤。生性勇猛，田单巧施火阵； 体形丰健，太冲妙染青丹。林樾挺身，携牧童短笛放歌；犄角触断，驮牛郎鹊桥叙缘。风雨兼程，蹄痕已印黄土；平生无悔，精神永驻人间。痴念苍生辛苦，却叹人间凉寒。两丈劬绳，一条长鞭。行踪终被勒绊，耕作怎由闲散。不惧稻田苦海，常怕羸老病残。最叹黄牛解甲，却遭刮骨刀尖。庖丁肢解，桓公附言。一身骨肉，终馈黎元。尚留头角，默指苍天。呜呼，天降牛兮任其苦，人役牛兮未曾怜。披星戴月奋蹄，凄风苦雨为餐。只道勤劳能善终，却奈力尽滚锅煎。呜呼，牛本一介牲畜，生来苦债无边。试问浮尘众生，谁有耕牛辛酸。甘守天命，身奉人间。忠职已酬夙志，无私秉行至善。功勋足慰平生，精魂以昭尘寰。尤留精神，最思奉献。虽耕田垄，却不平凡。勤良忠善，青史丰镌。成仁取义，风骨永年。“耕牛赋”从人类脱离刀耕火种写起，历述耕牛的勤（起早贪黑）；劳（驾车牵犁）；仁（生前出力，死后献皮）；勇（冲锋陷阵）；善（妇孺可驭）。称牛是仁兽，缘于牧童曾横笛背上，仕人曾挂角读书，牛女曾雀桥相会，将军曾火牛陷阵。耕牛索取低廉，奉献良多，歌颂牛其实是歌颂甘于奉献之精神！
