太平御览卷九百六十 ◎木部九

  ○皂荚

  《广志》曰:鸡栖子,皂荚也。

  《宋书》曰:明帝憎妇人妒。刘休妻王氏妒,帝闻之,赐休妾,敕王氏二十杖,令休於宅后开小店,使王氏亲卖扫帚、皂荚,以此辱之。

  《齐书》曰:明帝每用皂荚授馀氵乐与左右,曰:"杆犹堪明日用。"

  又曰:王俭素恨虞玩之,东归,俭不出送,朝廷无祖饯者。玩之卒后,员外孔皑诣俭,求会稽五官。俭方盥,投皂角於地,曰:"卿乡俗恶,虞玩掷炅死烦人!"

  《三国典略》曰:梁玄初,甘露降荆州皂荚树。

  《南史·陈本纪下》曰:梁末,童谣云:"不见马上郎,只见黄尘起。黄尘污人衣,皂荚相料理。"及王僧辩平,群臣奏高祖曰:"王僧辩本乘巴马击侯景,马上郎,王字也;黄尘,陈也。"世不解皂荚之义。及陈灭於隋,隋氏姓杨,杨者,羊也,说者以江东人谓羖羊角为皂荚。

  《神仙传》曰:刘纲受老君道,成,上大皂荚树,飞去入云。

  又曰:云仙翁斩皂荚树,以杯承之,皆是好酒。

  《洛阳宫殿簿》曰:建始殿前,槐及皂荚二世觋。

  《扶南传》曰:安息国出酢皂荚,可食,味最美。

  《幽明录》曰:曲阿虞晚所居宅内,有一皂荚树,大十馀围,高十馀丈,枝条扶疏,荫复数家,诸鸟依其上。晚令奴斫上枝因堕胎死,空中有骂詈者,言:"晚!汝何意伐我家居?"更以瓦石推掷,大小并委顿。如此一年,渐消灭。

  《范子计然》曰:皂荚出三辅,上价一枚一钱。

  葛洪《治溺死方》曰:捣皂荚,裹以绵,内死人下部,中水出即活。

  ○辛夷

  《本草经》曰:辛夷,一名辛引,一名侯桃,一名房木。

  《神农本草》曰:辛夷,生汉中魏兴凉州川谷中。其树似杜仲树,高一丈馀,子似冬桃而小。

  《楚辞》曰:饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。(所饮食洁清,所处芬香。)杂橘柚以为囿兮,列辛夷与椒桢。

  又曰:乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。

  ○茱萸

  《洞林》曰:郭璞避难至新息,有人以茱萸令璞射之。璞曰:"子如小铃含玄珠,构支言之是茱萸。"

  《说文》曰:椒,似茱萸,出淮南扬州,有茱萸树。

  《风土记》曰:茱萸,椒也。九月九日成熟,色赤可彩。世俗亦以此日折茱萸。费长房云:"以插头髻,可避恶。"

  《异苑》曰:庾绍为东郡令,宗协与绍中表,旦服茱萸酒,忽见绍来,仍求酒,执酒杯还置,云:"茱萸气。"协云:"恶之耶?"绍云:"上官皆畏,况我乎?"

  《杂五行书》曰:舍东种杨、茱萸各三株,增年益寿,除患害。

  《蜀都赋》曰:其圃则有蒟蒻、茱萸。

  曹植《乐府歌》曰:茱萸自有芳,不若桂与兰。

  ○{殸木}

  《毛诗·鹤鸣》曰:乐彼之园,爰有树檀,其下维{殸木}。({殸木},恶木也。)

  《诗义疏》曰:幽州谓之{殸木}桑,或曰楮桑,荆、杨、交、广谓之{殸木}。今江南绩其皮以为布,又捣以为纸。长数丈,洁白,光泽甚好。叶初生,可以为茹。

  《说文》曰:{殸木},楮也。

  裴渊《广州记》曰:蛮夷取{殸木}皮,熟搥为褐裹髻布,铺以拟毡。

  《钱塘记》曰:灵隐山,四布似莲花,中央生穀树,甚高大。

  《韩子》曰:宋人有为其君以像为楮叶者,三年而成,乱之楮叶中,而不可别也。

  《吴氏本草》曰:{殸木}木皮治喉闭痹,一名楮。

  《魏王花木志》曰:南方记楮子如梅实,二月花色,仍连实,七八月熟。土人盐藏之,味辛。出交趾。

  ○茑(音鸟)

  《尔雅》曰:寓木,宛童也。(寄生树也。一名茑。)

  《汉书》曰:武帝使东方朔射复,郭舍人曰:"朔中榜臣百,不中赐臣帛。"乃复树上寄生,朔曰:"蒌薮也。"舍人曰:"朔果不中!"朔曰:"生肉为脍,乾肉为脯,著肉为寄生,盆下为蒌薮。"上令榜舍人。

  ○合欢

  《古今注》曰:欲蠲人以忧,则赠以丹棘。丹棘,一名忘忧。欲蠲人之忿,则赠以青裳。青棠,一名合欢,能忘忿。枝叶繁弱,互相交结,每一风来,辄自相解,不相牵缀。嵇康种之舍前。

  《本草经》曰:合欢味甜平,生川谷,安五脏,和心气,令人欢乐无忧,久服轻身明目,生益州。

  仲长统《昌言》曰:汉安帝时,有异物生长乐宫东庑柏树,永巷南闺合欢树,议者以为芝草也,群臣皆贺受赐。

  《晋宫阁名》曰:华林园,合欢四株。

  《神农本草》曰:合欢生豫州河内川谷,其树似狗骨树。

  嵇康《养生论》曰:苕草忘忧,合欢蠲忿。

  ○白银

  《湘州记》曰:益阳县西,山多银木。

  《晋宫阁名》曰:华林园,白银八株。

  ○〈木尤〉

  《交州记》曰:〈木尤〉,赤色,堪作丛蓣床。

  《游名山志》曰:楼石山多章〈木尤〉,皆为三四五围。

  邓德明《南康记》曰:南康县瞢(忘邓切。)永极源,去郡并九百,地多章〈木尤〉树。

  ○桄榔

  《蜀志》曰:兴吉南汉县有桄榔树,峰头生叶有面,大者收面乃至百斛。(《华阳国志》同。)

  《吴录》曰:交趾南海县出桄榔,中有米屑为面。

  《临海异物志》曰:桄榔木,外皮有毛,似栟榈而散生,作纟乍绠,渍之不腐。其木刚,作鈠、钐、锄,利如铁,中湿更利。惟中焦即致败耳。皮中有粉似捣稻米继,又似麦面,中作面饵。

  《广志》曰:桄榔树,大四五围,长五六丈,洪直,旁无枝条。其颠生叶,似棕叶。斫其木,肥坚难伤,入数寸,得面。

  《博物志》曰:蜀中有树名桄榔,皮里出屑如面,用作饼,食之,谓之桄榔面。

  《魏王花木志》曰:桄榔出兴吉国者,树高七八丈。其大者,一树出面百斛。交趾又有树,其皮有光屑,取之乾捣,以水淋之,如面,可作饼饵。

  《岭表录异》曰:桄榔树,枝叶并蕃茂,与枣、槟榔等树小异。然叶下有须,如粗马尾。广人彩之,以织巾子。其须尤宜咸水浸渍,即粗胀而韧,故人以此缚舶,不用钉线。木性如竹,紫黑色,有文理而坚。工人解之,以制博奕局。此树皮中有屑如面,可为饼食之。

  《水经》曰:汉兴县溪中多生邛竹、桄榔树,树出绵,而夷人资以自给。

  ○欀(音湘)

  《吴录·地理志》曰:交趾望县有欀树,其皮中有如白米屑者,乾之,水淋之似面,可作饼。郡内皆有之。

  左思《吴都赋》曰:文欀贞橿。

  ○莎木

  《蜀志》曰:莎树,大四五围,长六七丈。峰头生叶出面,一树出一石,正白,而味似桄榔。

  《南中八郡志》曰:莎树,大四五围,长十馀丈。树皮能出面,大者百斛,色黄。鸠民部落而就食之。

  《广志》曰:莎树多枝叶,叶两边行列,若飞鸟翼。其面色白。树收面不过一斛。捣筛乃如面,不则如磨屑。为饭滑软。

  ○木绵

  《吴录·地理志》曰:交阯定安县有木绵树,高大,实如酒杯。中有绵,如丝之绵。又可作布,名曰緤,一名毛布。

  《广州记》曰:枝似桐枝,叶似胡桃而稍大,出交、广二州。

  《罗浮山记》曰:木绵,正月则花,大如芙蓉。花落结子,方生绵与叶耳。子内有绵,甚白,蚕成则熟,南人以为缊絮。

  《广志》曰:木绵树,赤华,为房甚繁,逼侧相比,为绵甚软。出交州永昌。

  ○杬

  《尔雅》曰:杬,鱼毒也。(郭璞症曰:杬木,子似栗,生南方。皮厚,汁赤,中藏卵果。)

  《临海异物志》曰:杬,味如楮。

  《广志》曰:原木,渍其汁,消杀众毒,生南方。

  ○魄

  《尔雅》曰:魄,榽(音奚)醯(音醯)也。(魄,大木,细叶,似檀,匠箔东多有之。)

  《广雅》曰:青檀,似奚醯。语曰:"齐人斫檀,奚醯先殚。"

  ○樕朴(音速卜)

  《尔雅》曰:樕朴,心也。(郭璞症曰:槲樕别名。)

  ○檴杔(檴,呼化切)

  《说文》曰:狗杶也。

  ○栾

  《说文》曰:栾,木也,似木兰。从木声。

  ○文木

  《吴录》曰:南朱桐县有文木,材坚黑,如水牛角,作马鞭。

  《山海经》曰:符愚之山文木,其实如枣。

  《南方草木状》曰:文木树,高七八丈,其色正黑,如水牛角,作马鞭,日南有之。

  ○韶

  裴渊《广州记》曰:韶,叶似栗,赤色,子大如栗,有棘刺。破其皮,内白猪肪,著核不离。味甜酢,核如荔枝。

  ○平仲

  左思《吴都赋》曰:平仲、君迁。(平仲实如银,君迁子如瓠。)

  ○君迁

  刘欣期《交州记》曰:君迁树,子如马乳。

  《魏王花木志》曰:君迁,细似甘蕉,子如马乳。

  ○古度

  《吴录·地理志》曰:广州有木,明迮度,不华而实。

  裴渊《广州记》曰:古度,叶如栗,伍陋。枝柯皮中生子,子似栌而酢,煮以为粽。数日不煮,化作飞蚁。

  《吴都赋》曰:松、梓、古度。

  ○柜

  《尔雅》曰:楥,柜柳。(郭璞症曰:柜柳,似柳,皮可煮作饮也。)

  ○贝多

  《唐书》曰:贞观中,隋婆登国遣使朝献。其国在林邑南,海行二月。东与诃陵,西与迷黎车接,北邻大海。风俗与诃陵同。种稻,每月一熟。亦有文字,书植荡多叶。

  杜宝《大业拾遗录》曰:洛阳翊津桥,通翻经道场东街。其道场有婆罗门僧,及身毒僧十余人,新翻诸经。其所翻经本,从外国来,用贝多树叶书,书即今胡书体。贝多叶,长一尺五六寸,阔五寸许,叶形似琵琶而厚大,横作行书,随经多少,缝缀其一边,怗怗然。

  顾徽《广州记》曰:贝多似枇晁,而有光泽耀日。枝柯去地四五丈,作悬根,生地便大,如本株形。一树亦可有数十根,如本形。花白,子不中食。种于精舍浮图前。

  《嵩高山记》曰:嵩高寺中有思惟树,即贝多也。如来坐贝多下思惟,因以为名焉。

  《魏王花木志》曰:思惟树,汉时有道人自西域持贝多子植于嵩之西峰下,后蓟赃大。有四树,树一年三花。

  ○射干

  《孙卿子》曰:西方有木,名射干,茎长四寸。生于高山之崖,临百仞之渊。木非长也,所立高也。君子居必择乡,游必就士。

  《楚辞》曰:掘荃蕙与射干兮,芸藜藿与蘘荷。

  ○时好

  《孙绰子》曰:北阜有木焉,名曰时好。

  ○摩厨

  《异物志》曰:木有摩厨,生于斯调。(摩厨,木名也,生于斯调州。)厥汁肥润,其泽如膏,馨香馥郁,可以煎熬。(如脂膏,可以煎熬食物也。)彼州之民,仰为嘉肴。(《花木志》曰:煎熬食物香美,如华夏之人用油。)

  ○榕

  《异物志》曰:榕树栖栖,长与少殊。(少时缘木,后乃成树,故为殊也。)高出林表,广荫原丘。孰知初生,葛蔂之俦?

  《魏王花木志》曰:榕木初生少时,缘缚他树,如外方扶芳藤形,不能自立根本。缘绕他木,旁作连结,有如罗网相络,然后木理连合,郁茂扶疏,高六七丈。

  《岭表录异》曰:榕树,桂广容南府郭之内,多栽此树。叶如冬青,秋冬不凋。枝条既繁,叶又蒙细,而根须缭绕,枝干屈盘。上生嫩条,如藤垂下,渐渐及地。藤梢入土,便生根节。或一大榕树,三五处有根者,又横枝,著邻树,则连理。南人以为常,不为之瑞木。

  ○夫漏

  徐衷《南方记》曰:夫漏树,野生,三月华,五六月成子,如术。有煮着猪肉鸡鸭羹中,好可食,亦中盐藏。

  ○都桶

  徐衷《南方记》曰:都桶树,二月花,仍连实,七月熟,如卵。

  《魏王花木志》曰:南方草物状,都桶树,野生,二月花色,仍猎菖实,八九月熟。子如鸭卵,民取食之,其皮核滋味酢。出九真、交趾。

  ○都咸

  徐衷《南方记》曰:都咸树,子大如指。取子及树皮曝干,作饮芳香。

  ○千岁

  袁山松《宜都山川记》曰:佷山有异木,人无见其朽者,其名曰千岁。叶似枣,色似桑,冬夏青,贞强,少节目。

  ○慎火

  《南越志》曰:广州有大树,可以御火,山北谓之慎火,或谓戎火。多种屋上,以防火。

  ○胜火

  伏琛《齐地记》曰:东武城东南有胜火木,方俗音曰挺子。其木经野火烧炭不灭,故东方朔谓为不灰之木。

  左思《齐都赋》曰:胜火之木,冲死戤草。

  ○播栘(音泥)

  《林邑记》曰:播栘树,柯节发根下垂,虚中森罗,望之似悬发。

  《太平御览》 宋·李昉

(0)

相关推荐

  • 【每日一药】桄榔子

    北京平心堂中医门诊部 今天 味苦,性平:祛瘀破积 棕桐科常绿乔木·桄榔 桄榔子即桄榔果实,桄榔多见于岭南之地,北土无有,其树似棕榈,其木刚利如铁,最有意思的是,其『皮中有白粉,似稻米面及麦面,可作饼饵 ...

  • ​乡情三首 新常思

    乡情三首(原创) 吴承运/广西 <山道> 十里长 三米宽 穿过田垅 跨过群山 蜿蜒逶迤 伸向故乡 山道弯弯 一路风光养眼 芳草生长路旁 林木布满山间 路人匆匆来往 鸟儿一路相伴 弯弯山道 ...

  • 桄榔

    桄榔树(Arenga pinnata,棕榈科桄榔属乔木 果实有毒.但果肉和种子经煮沸.浸泡等加工后可食用,若去毒不够,可致中毒 桄榔亦称桄桹.俗称砂糖椰子.糖树.一种马来亚的羽叶棕榈(Arenga p ...

  • 乡村风物:不受待见的楮树(作者 段桂阳)

    楮树,又叫"构树",我们地方上称它为"楮子树".以前,我老家门旁有棵"楮子树",我就是在这棵树上学会了爬树,这棵树曾给我的童年的带来许多乐趣 ...

  • 摄影:皂荚树的刺好长

    摄影师:潘长宏 2021年4月19日

  • 太平御览卷九百六十一 ◎木部十

    ○交让 <大魏诸州记>曰:益州汶山郡平康县界,东北接牂牱,有都安县,有交让树,两两相对,岁更互枯互生,不俱盛. 左思<蜀都赋>曰:交让所植. ○建木 <山海经>曰: ...

  • 太平御览卷九百五十七 ◎木部六

    ○杨柳下 <齐书>曰:阮孝绪.建武末,青溪宫东门无故自崩,大风拔东宫门外杨树.以问孝绪,曰:"青溪,皇家旧宅:齐为木,东为木位.今东门自坏,木其衰矣." 又曰:刘俊之为 ...

  • 太平御览卷九百六十四 ◎果部一

    ○果 <易·解卦>曰:天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼. <尔雅>曰:果不熟曰荒. <周礼·天官上>甸师职曰:甸师,供野果之属. <礼记·曲礼上> ...

  • 太平御览卷九百六十五 ◎果部二

    ○枣 <尔雅>曰:枣,壶枣也.(郭璞症曰:匠箔东呼枣大而锐上者为壶.壶犹瓠也.)边,要枣.(细要枣也,今谓之鹿卢枣.)櫅,(音齐.)白枣.(即今枣子,白乃熟.)樲,酸枣.(树小实酢.< ...

  • 太平御览卷九百六十六 ◎果部三

    ○甘 谢承<后汉书>曰:丹阳张磐,字子石,为庐江太守.寻阳令常饷一奁甘,其小男年七岁,就取一枚.磐夺取,付还.卒以两枚与之,磐夺儿甘,鞭卒曰:"何故行赂於吾子!" &l ...

  • 太平御览卷九百六十八 ◎果部五

    ○杏 <典术>曰:杏木者,东方岁星之精. <师旷占>曰:杏多实不虫者,来年秋善. <书纪年>曰:昭公六年十二月,桃杏花.幽王十年九月,桃杏实. <山海经> ...

  • 太平御览卷九百六十九 ◎果部六

    ○梨 <尔雅>曰:梨,山樆.(即今梨树,樆音离.)梨曰钻之.(啖食治择之名.) <汉书>曰:淮北荥南河济之间千树梨,其人皆与千户侯等. <晋书·载记>曰:符双据上邽 ...

  • 太平御览 卷五百六十 ◎礼仪部三十九

    ○冢墓四 <礼论>曰:问:"君将临墓,主人先以除身无服.将若不哭,主人当哭否?"贺循答之云:"凡君臣民,皆须先君哭,礼也.此祭君宜哭,则主人不敢以哭烦君耳.& ...

  • 太平御览卷六百六十 ◎道部二

    ○真人上 <太上经>曰:太微天中,有二十四气混,黄杂聚结,有名无气,变化为真人.道之积成,托形立影,与时翱翔,有名无体,谓之真人. <八素真经>曰:若精勤得道者,皆当书以蕊简, ...