【升阶功法】三才浑一 ，天人循环 （合气势）完
五、合气法(天地势)
这是由一点到多面、由分部到联合，而构成人天合一，是整体和综合性修炼的功夫，是“阴阳合法”中阴阳交泰、性命双修的主要功夫之一。
接“升降法”，以意领气，气由地根升至双足，走阳面，经身躯(包括臂的阳面)直冲天根……同时，以掌引，两掌上提，由大腿外侧，经臀、腰、胁、胸、肩上举过头。
然后，两掌“合十”，经面至胸，两掌分开，沿腹中线下插至小腹前“结解脱印”。
意、气、掌同步，气由地根起走阳面，再由天根降走阴面，周而复始循环运行。男按3、6、9……36，女按2、4、6….24的自选次数习练。
合气法的行气路线，只由天根降走身前，由地根升走背后，不再反运转。只前下后上。
1.上冲下贯，缓慢运行，要达“根”；可加大“火候”，要保“质”，因人而异，要适“量”。
2.气行观想，以脊髓和上下肢骨髓的中线为分界，要天地(阴阳)分明，了了分明。
“左升右降”，“阴下阳上”，“脊空填髓通脑”，以及“沿督以为经”等等的“运行”和“效应”，可见“阴阳合气法”其法之妙用与妙效，不言而喻。
“阴阳合气法”深刻体现了本功“先生于内”，内气孕育、壮大之后，以此为基础、为动力，跳出小天地(躯壳)，“后取于外”，达天地根，融溶于“浩瀚阴阳场”，去摄取用之不竭的“万有宇宙能”。
阴阳合气法，综合地运用了下接上通和左右升降诸功法，具备了上述诸
功法所具有的能和效。
其他，参照“接地阴”、“通天阳”和“升降法”功用。吉直
虽不怕“若天机之轻泄，祖则罪诞”，但因某些功理不可能用现代语言进行解释和解释清楚，所以对不理解而抱有怀疑的好心人，对只迷信过去和自己的反对者最好少讲和不讲，避免误会。
对所谓的气吞山河和天人合一，所谓的空无中止息，忘我的境界以致“解脱”中的妙乐；所谓“玄”的内涵等，至此，将有较深的感受和体验。
在此阶段，对某一存在，有时会恍然契悟，生慧而觉明。慧于中，秀于外，内外为我所自有，可随时观其窍，乐其妙
六、收功
这是依照“先生于内，再取于外，后剑于内”的习练程序，完成修炼全过程，取得圆满功成的末节功法。
真气即真精，真精涵阴阳(人生天地)，统摄归仓，方是全修真养。
无论器是由地根或从天根收归小腹腔内，结手印后，均须目凝于中(小腹腔中心)，耳闻于中(小腹腔中心)，耳目并用。
静待气感收拢，集中，稳定，直至归隐。先“敛”后得。
然后，开目，静待片刻，掌放下，练功完毕。再散散步，恢复常态。
1.“神返生中气自回。”气，由天根或地根收至身中，再存于小腹腔内。
2.念念归一，或谓“一心”，即目视之于内，耳听之于内，心(意)止
之于内。内，均指小腹腔中心那个“体”，不是个“点”那样的小家子气。
3.直待感归隐，或曰消失，内外景象不再显现。
4.开目以待，不可分神；要视而不见，依旧存意于小腹腔内。
收功——精还动。
精还功，乐在有窍，窍者法也。遵法则得气，得气则全生。
精还功，乐在有道，道者气也。得则得道，得道则长存。
精还功，乐在有妙，妙者象也。显像则得笑，得笑则还童。
窍——道——妙——笑!
精还功，是阴阳合法整套功法“静―—动―――静”最后的“静”，这个静是在敛、在藏，是前因之果，全始全终。
(1)收功，要圆满、顺利、完全、成功。要回阳不漏，不可虽登宝山仍复空手而归。切勿草率收兵。
(2)禅，可益智生慧。禅中有动静，动中生，动中壮；静中养，静中藏。动是手段，是过程；精是目的，是结果。
动要尽量发挥，静要自然形成，要勿忘勿助，即顺乎自然。
收功的静，由阖目内照到慢慢开目以待，直至气感消失，方告完成。这是方法，也是程序，切切遵守。
(3)腹内“现珠”(出现的光团)，勿惊勿喜，勿追求勿留念。虽了了分明，但不可念念不休，更不要做无科学依据的“科学”解释。
自觉呼吸似有者尚有，似无者未真无，虽若存若亡，却得在其中。
自觉神志豁达，空灵一身轻；身心轻安，喜乐自在。
从肉体到精神的这种解放，或曰清洗、“解脱”(甚至说脱胎换骨，都不算过分)真是其乐无穷，也是从未有过的。
对于功中的阴阳合气法(天地部)之妙乐，包括妙中的迷、谜、秘、密……特别是对其何以具有“盗天地、夺造化”的功能与功效等，自觉有了新的解释，有着深的体会。