杨氏太极拳之：大师杨露禅何以作军队教官？
文/李通国
倘若你不是善于忘记的人，倘若你还关心一点中华武艺，你一定还记得：在并不遥远的几年以来，那些练习传统武术的武士，在试图挑战现代格斗中曾经屡屡败北，质疑传统武术之声音四起。有调侃，有嘲笑，有戏谑，那阵势，那神情，那样子，隐隐约约透漏出几分不屑，仿佛几千年来，我中华武术就是一个天大的笑话。
中华武艺当然不是纸糊的老虎，只有吓人的伎俩。
既然人们都说太极大师的技击功夫，我们不妨看看最最传统的太极拳大师，或许他也是第一位真的太极拳大师，杨露禅的功夫何以能在军队中作教官吧！
杨露禅塑像
一、历史的记忆
杨露禅的武艺能在清政府军队做些什么？因为文献中杨露禅及其子杨健侯都曾在大清军营中做过教官。杨健侯的亲弟子民国教育部官员许禹生在《杨健侯先生传》记述了杨健侯的军中之事，“当中年时，与全佑庭先生出教万字队（即虎神营）团体练习之枪法，并太极十三刀法，不三日而成军，端王等颇异之，以为何神速若是也。”【1】
由是，我们得以知道，杨家在军队中所传者是枪术和刀法。杨露禅一定是擅长此 技的，杨家最实用的绝技就是枪术，而且，杨家枪术至今只流传有单练技术和对刺枪技术，并没有我们习以为常的套路。简言之，杨家枪是用以军中实战，不是表演的花枪。
其次，士兵能够掌握两种兵器的训练时间不会太长，因为他们可以“不三日而成军”，一者说明杨家有一套成熟的教习方法，二者说明军队中的道枪之法并不似民间练习的那样繁琐复杂。民间拳谚曰：月棍，年刀，常年枪。刀枪都是难练的兵器。可是在军队中并非如此，在杨家教习下并非如此。
杨家能在军中执教，那么，清朝军队中应当是装备一定数量的冷兵器。且去看看。
清军中对劈刀，见《兵技指掌图说》
二、军中武艺
大清军队是冷热兵器混用的军队，冷热兵器的比例，雍正五年规定，冷兵器占十分之六七，火器占十分之三四。以后又对各省的冷热兵器做了调整，雍正末年大体确定下来。
清朝军队在雍正末年火器在各省已经有一定优势，也就是说清朝军队在鸦片战争中不是我们想象的以冷兵器为主的作战方式，在第一次鸦片战争中清英武器的差距并不大，清军的失败并不是完全是因为武器装备，这已被史学家做证实。但是长枪、刀、弓箭、藤牌等冷兵器在军中装备大约占到30-40%,传统的武艺训练仍然在开展。
清末大清军队其实已经开始大量的使用火器，但是由于前装枪射击效率比较低，大刀长矛仍普遍装备用来保卫火器手。
清军中对刺枪，见《兵技指掌图说》
看一份清军绿营训练武艺的教材，刘如仲著的《兵技指掌图说》中的清军训练图册页图。是讷尔经额任直隶总督时，为训练直隶绿营兵之兵技所绘制的训练武器图解教材。它分别为：步箭练法、马箭练法、马箭马上练法、马枪练法、马枪马上练法、马上长矛练法、弩弓练法、藤牌练法、长矛练法、单刀练法、鸟枪练法、抬枪练法、三十斤小铜炮分打连环练法、500斤大炮分打连环练法。【2】其中马枪练法、马枪马上练法、马上长矛练法、长矛练法、单刀练法等冷兵器训练种类还是很多的。
到第一次鸦片战争时期，英法军队的火器上安装了刺刀，已经不再需要专门的冷兵器士兵了。但是大清军队一直到甲午战争之后，才开始使用装备刺刀的火枪。依据当时清军武器装备的状况，冷兵器仍然是一种不可或缺的战术方式。
其实，依据即使在民国，将武术装备军旅的事例并不少见。如：马良在山东搞的“技术队”和“新武术”；曹锟在河北搞的“苗刀营”和“铁杆矛营”；孙传芳在江苏搞的“武术营”；何键在湖南搞的“技术大队”，西北军的“大刀队”等等皆是如此。其中尤以西北军的“大刀队”为甚。
冯玉祥的西北军装备较差，不得不每人配备大刀片，以过硬的单兵素质和精湛的大刀术来弥补装备的不足。
1930年7月，在中原大战最紧要的时刻，冯玉祥在郑州集合部分官长讲话时，曾特意拿起一柄大刀说：“我们接近敌人的时候，这刀有用没有用？”
答：好用！
冯玉祥又问：“比起刺刀来好不好用？”
答：好用！
“一把大刀，会使的可以敌六七柄刺刀，不会使的连一柄刺刀也不如。有刀而不能用，等于聋子的耳朵，只是个摆设，没有用。……我们有了刀，长官应当切实提倡，一天多练几次，耍得熟熟的，才能得心应手。”
在武器装备处于劣势的情况下，冯玉祥对大刀寄予厚望，希望在肉搏战中充分发挥大刀对刺刀的优势，这的确成了西北军的优势。
戚继光创编刀法。实用的一定是简洁的。
冷兵器训练什么？
看看冯玉祥的“大刀队”。
1925年，苏联顾问普里马科夫在北京鹿钟麟的司令部里，看到士兵在操练大刀，他回忆说：“院内，许多身着白上衣的警卫士兵在挥舞大刀，一共作了二十五个劈杀动作，场面非常壮观。约六百名身体非常结实的青年士兵，飞速地舞动着闪闪发光的大刀，时而防卫，时而出击，练兵场上夯实了的土地，由于六百双脚的冲击和跳跃，发出低沉的声响。”
这段文字生动地展现了大刀队训练的壮观景象。
普里马科夫所见到的，是西北军早期军训教材《劈刀十二法》，练时左右重复一遍，加上收刀势，正好为二十五个势子。
但是这个刀法仍嫌复杂，在吸收传统武术精华和实战经验基础上，武术家马凤图、马英图等人编创成更为简便易学的“破锋八刀”， 刀诀共八句，一句一刀：
迎面大劈破锋刀，
掉手横挥使拦腰，
顺风势成扫秋叶，
横扫千钧敌难逃，
跨步挑撩似雷奔，
连环提柳下斜削，
左右防护凭快取，
移步换型突刺刀。【3】
新编刀法取代了旧有的刀术教材。
刀术虽八法， 其实只一招：左右刀背磕开步枪，同时刀锋向前砍敌人。简单直接实用的刀法才能真正的战斗中发挥威力！
很多人可能会怀疑，如此简单，我们且看一看清末湘军主帅曾国藩总结的战斗条例。
湘军《开仗条规》第五条规定：“刀矛对杀之时，要让贼先动手，我后动手。头一下已过，第二下未来之时，我拨他头一下，正好杀他。”
实际的战斗中，一躲，一格，一砍。兵器战法就这么简单！但是训练方法并不简单，那才是武艺专家真正的秘籍。
从明代武艺家吴殳的著作中知道兵枪与游枪的差别，军队的枪法训练不同于民间枪法的训练。
那么，杨露禅训练军人的招数会是中看不中用花架子吗？当然不是。
清军中盾牌刀。见《兵技指掌图说》
三、追寻杨家枪技
杨澄浦在《太极拳使用法》中给了明确的答案。
杨家枪术有单人练习的枪法。
“单人用功法。
预备式：双手持枪，左手在前右手在后，两足成骑马式。
练法：骑马式，双手持枪，粘靠树上，直去一百式，亦可上下刷劲一百式。左右皆可练习，不可用刚劲，可用粘劲，工久树枝可以摇动。”【4】
也有双人对刺练习。
“此四枪皆二人单练使用的要法子。甲乙无论先后，皆可一式一式单练，各不相连。”【4】
杨家的招式归结起来，一搠一扣一扎。
它更强调发力。要求周身之劲直达杆头，发出之劲，使杆身从尾部起，直抖动至杆头。功力强着，可将对方近身器械抖掉，或将对方连人带枪逼出丈外。
这似乎是神话般的夸张之说，杨澄浦也怕人不相信“人重有百斤，如何能掷出丈余？此非邪道迷信，功久自知，人人皆可练到，方信非说谎言也。”
它也有一套简洁的战术。
“你枪扎，我枪拉，你枪不动，我枪发。你枪来似箭，我枪拨如电。你枪金鸡乱点头，我枪拨草寻蛇也不善。”
犹如曾国藩总结的《开仗条例》一样，短短几句话就说得清。但是最简单，也是最难的。难在功力，难在胆量，难在必胜的决心和勇气。
杨家的训练方法，“其练习法，常以枪杆黏贴青蕨（植物名）身，扯斯其皮，久之遂能以枪贴敌枪而掷之矣。”一个简单的招式，练到如此之精微，是人枪合一，出手见血的境界。
杨家枪术全在实战！
清军马上枪术，见《兵技指掌图说》
四、结语
有了金刚钻，揽得瓷器活。杨露禅能做军中教官是自然的，因为他不仅擅长今天我们人人皆知的太极拳，也精通刀枪武艺。
杨露禅“太极拳大师”的称号是我们后人封给他的，关于他的功夫神话也是后人心有所图而为之，与先人何干。是我们在用今天的我们的思想，去揣测大师的功夫和大师的时代。
他生活在北京的时代，人们还不知道什么是太极拳，也没有太极拳在民国在今天火热的场面。
“拳脚无益于大战之技”，连武举考试都不考拳脚技艺。单单靠太极拳的功夫，他如何能仗技闯天下。
杨露禅的技艺在清朝的军队中有用武之地。从他入军中到他的儿子杨健侯退出军队，杨家在军中服务半个世纪。
参考文献
【1】许禹生.健侯先生传.[J]《体育月刊》1938年第5卷第4期（北平市国术馆发行）
【2】刘如仲.兵技指掌图说(清绘本).[M]道光二十三年 (1843)
【3】《破锋八刀》的传人讲述西北军大刀队的来龙去脉 .中国民族网．2012-05-30
【4】杨澄甫著，邵奇青校注.太极拳使用法[M].北京：北京科技出版社2016:387