辩证唯物主义:突出重点,抓住关键

辩证思维是将对象作为整体,从其内在的矛盾运动,变化及各个方面的相互联系中进行分析,从本质上系统地,完整地认识对象。

辩证法是一种化解不同意见的研究问题的方法。

下面介绍下其主要特点:

1.质量互变规律

质变和量变是事物运动发展的两种基本形式。

量变引起质变,质变又引起量变。

一件事情坚持做下去,不断积累数量,到了一定程度就会发生质变,那个效果就出来了。

每天去跑跑步,运动一下,不断地积累,身体就越来越健康。

同样,数量也反过来影响质量。

同时开展的任务太多了,势必无法专注,力量就分散了,可能就过犹不及,欲速则不达了。

《孙子兵法》中也强调了集中能量的重要性:

故形人而我无形,则我专而敌分;我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者约矣。

2.对立统一规律

无论在什么领域,事物内部以及事物之间都包含着矛盾;而矛盾双方的统一与斗争,又推动着事物的运动,变化和发展。

关于世界的物质统一性:

1.物质存在,具有无限复杂的多样性和丰富多彩的运动形式。

2.物质世界处在永恒的运动,变化和发展之中。

3.时间与空间是运动着的物质的存在形式。

4.物质运动有着自身的客观规律。

5.意识是物质高度发展的产物,是高度组织起来的物质。

物质世界是普遍联系和永恒运动的,统一的物质世界中的万事万物,都处在相互作用的普遍联系之中,都处在不断产生,不断消亡的运动中,都处在变化和发展的永恒过程中。

老子:祸兮福之所倚,福兮祸之所至。

顺境和逆境是相互转化的;碰到逆境之时,始终持有积极态度,就能转危为安,逢凶化吉。

南宋诗人陆游:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

中国俗语:车到山前必有路,船到桥头自然直。

说的也就是这个理,不要以为无路可走了;转个弯,等待一下,就看到了曙光,等到了机会,遇见了贵人。

塞翁失马的故事:

一次,塞翁的马无缘无故跑到了胡人住地,人们都为此来宽慰他。

老人却说:这怎么就不是一种福气呢?

过了几个月,那匹失马带着胡人的许多良驹回来了。

人们都前来祝贺他,老人又说:这怎么就不是一种灾祸呢?

后来,塞翁的儿子爱好骑马,结果从马上掉下来,摔断了腿。

人们都前来慰问他,老人说:这怎么就不是一件好事呢?

过了一年,胡人大举入侵边塞,健壮男子都被征兵去作战。

边塞附近的人,死亡众多,唯有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战,父子俩一同保全了性命。

3.否定之否定

揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一,表明了事物发展并不是直线前进,而是螺旋式上升的。

在否定中包含着肯定,并不是全面彻底的否定,而是有肯定因素,包含在其中的否定。

否定的结果不是消解为空无,什么都没有了,而是具有新的内容,新的形式出现。

整个发展过程经历了:

1.现象A。

2.否定B。

3.产生新现象,非A非B。

第一次否定属于抽象的否定;第二次否定则是具体的否定。

否定之否定揭示了矛盾运动过程的特点,告诉我们,矛盾运动是生命力的表现,其特点是自我否定,向对立面转化。

4.矛盾分析法

矛盾分析法是指运用矛盾观点,分析事物内部的各个方面及其运动的状况,达到认识客观事物的目的。

坚持对立统一的观点,从统一中看到对立,从对立中看到统一。

其中有四个要素:

一是两点论:防止片面性,切忌顾此失彼。

二是重点论:善于把握主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面;突出重点,抓住关键。

三是矛盾的普遍性和特殊性相结合:既要具体分析事物的具体情况,也就是具体问题具体分析;同时要注意,不要使具体的事物脱离普遍联系。

四是发展论:分析矛盾的动态,防止思想僵化。

今天和老婆吵架了,明天又和好了;后天因为一只牙膏问题,又闹掰了,就在矛盾当中,进进退退,恩恩爱爱,吵吵闹闹地过着日子。

这当中,有对配偶不满意的部分,不满意中又欣赏着彼此的优点。

5.实践是检验真理的唯一标准

要求我们积极投身实践,在实践中检验和发展认识;坚持理论和实践相结合,做到理论和实践的统一。

任何理念务必通过亲身实践,到生活中去用一下,才知道对你来说有效果还是没效果。

认识对象是普遍联系的,充满矛盾的;是在实践基础上,不断发展的辩证过程;是从不知道到知道,从知之不多到知之较多,从知之不深到知之较深的过程,是从相对真理到绝对真理的过程。

不符合事实本质规律的错误认识,会把人们的实践活动引向歧途。

在实践和认识过程中,有了思想的转化;随着时间的推移,年轻时候的想法, 到了老年可能全变了,重新推翻。

过去以赚钱为核心,现在以养生为重心;吃饭反正也吃不了多少,又不需要穿名牌衣服,开豪车下馆子,要这么多钱干嘛。

随着环境的调整,也可能发生观念上的改变,不要觉得不可思议;为了前后保持一致,甚至不敢去做出调整,乃至于固步自封,墨守成规,因循守旧。

认识本身在不断进步,感受以及体验也随之进步,对于事情的处理方式当然会有所不同。

6.真理的条件性和具体性

真理是不可穷尽的,真理是同谬误相比较而存在,相互斗争而发展的。

在认识和改造世界的过程中,通过实践而发现真理,证实真理和发展真理。

不顾过程的推移,不随条件的变化,而发展和完善真理;只是照搬过去的认识,把适用于一定条件下的科学认识,不切实际地运用于另一条件之中,真理就会转化为谬误。

真理和谬误往往相伴而行,在探索真理的过程中,错误是难免的。

犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。

最糟糕的情况就是,同样的错误,没有总结经验教训,犯了又犯,不断吃同样的苦头;以至于陷入恶性循环,深陷泥潭而脱不了身。

辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动,变化和发展的,事物都是一分为二的。

揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性;矛盾双方又统一又斗争,促使事物不断地由低级向高级发展。

因此,事物的矛盾规律,即对立统一的规律,是物质世界运动,变化和发展的最根本规律。

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