近僧百鸣网官方网站
近僧 简介
近僧原名于杰东1971年出生于山东临沂祖籍栖霞水墨大写意画家王羲之艺术基金会艺术总监近僧其文其人文/高明贤今之见近僧者，一为之惊讶，二为之惊呼，三为之惊叹也！近僧诗文艺俱佳，初读其文，见其艺，不由为之感叹惊呼：是何人也？是何人也？！其为人也，贫不易志，穷不改节。虽穷困落魄，亦不为五斗米折腰，青灯相伴，经书相陪。古谓：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。近僧之求，非黄金之屋，非如玉之颜，乃圣贤之学也。盖当今之世，追名逐利者实多，真才实学者如凤毛麟角，少而又少。然近僧多年来静心励志，卧薪尝胆，得古人之真趣也多，其唯真才实学者乎。其人好读《庄子》、《离骚》、《诗经》、及唐宋八大家，尤其喜读韩愈的散文。思想受宋明理学影响，陆象山的心学及王阳明影响颇深。古之脱俗也易，今之近僧也难，盖时事风俗所然也。近僧甘于贫贱，而得道也多。能不令人惊讶者也！其人好交友，然不交俗友，非良友不交！性格率直，颇有侠风。好读古籍，其诗文意蕴悠远，极见功力，扎根于老庄及宋儒。“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”近僧者，君子者也。其为文也，抑扬顿挫，汪洋恣肆，引经据典，才思敏捷，语言冷峻犀利，颇得古之真趣，有庄子遗风，读来令人快哉，不觉汗出，不觉为之惊叹也！其为艺也，意在笔先，一气呵成，酣畅淋漓，浑然天成，线条或凌厉，或柔美，皆活灵活现，其意态之美，令人惊呼者也。寥寥数笔，形神兼备，含蓄内敛，却精气逼人，其布局、用笔、格调，皆不同凡响，耐人品味、耐人咀嚼、耐人研读，其墨之浓淡、干湿，相得益彰。有足够的空间，令人回味，有足够的灵性，耐人琢磨。其鸟之顿足、敛翅、昂首、回眸，其态可掬，其情可见。他笔下的芭蕉叶、石头，赋予了足够的生命力和足够的灵性。画道必简，故近僧多以荷、鸟、鱼、瓜果、芭蕉、梅竹松为题，偶及山水。其水墨画不着颜色，自然清水出芙蓉，天然去雕饰。一枝一叶总关情。鸟之鸣也，求其友声，求之不得，碾转反侧。近僧笔下的鸟，皆有鹤立鸡群之感，那种对世俗的超然，昂首天地外，不在五行中。古有大家之风、名家之谓，吾谓近僧者，名家也。和于道，近乎禅，得古之真趣、真意、真言。夫大家之作，厚重伟岸，巍巍乎若高山，高不可攀，洋洋乎如大海，横无涯际；夫名家之作，山明水秀，妙绝古今，独步天下，得天地之灵秀，朗然若清风明月，神韵飘逸。吾谓近僧之作，多为妙品和逸品，在意、在味，其意深远，其味入髓，其禅近道。山不在高，有仙则名，近僧其艺，不在高山，只在格局、境界。近僧崇尚高古，追求简淡、简约、简单。其书法以陆机的《平复帖》、钟由的《宣示表》、杨凝式的《神仙起居法》、王右军的《姨母帖》及古人的《散氏盘》为主。其画脱胎于王维、徐青藤、陈白杨、以及八大山人，意蕴深远，禅味十足。古之圣贤也多，今之修身也难。盖为名利所使，世俗所趋也。近僧之人品、书品、艺品，脱却今日之浮躁，殊为难得也，其作品似非食人间烟火者可臻也，似乎只有在庄子的《逍遥游》里，或在五千言的《道德经》里。方可觅得其端倪。其情趣、其禅意，有思接千古之感，志慕远古者矣！其格调只在唐诗宋词中可见，酣畅淋漓，不亦快哉！观其书，察其术，惊讶临沂竟有斯人！抱古守今，深入典籍，其文也，远接唐宋、汉晋，近得阳明理学之魂魄也；其艺也，高古飘逸，能不令人惊讶、惊呼、惊叹者乎。发思古之幽情，卓然不群，乃得人生一份自在、一份洒脱、一份智慧、一份从容，其唯近僧者乎？== 百鸣网栏目导航 ==