＃每日学论语#10.21【2017-3-22】

＃每日学论语#10.21【2017-3-22】

【原文】

入太庙，每事问。

【译文】

孔子进入宗庙，每件事都要恭恭敬敬的向长者请教。

【微言微感】

《八佾》3.15，曾经有过类似的话——子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹（zōu）人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

这一次，没有前缀，也没有后缀，简简单单六个字——入太庙，每事问。”

有人说，这是重复累赘。一部论语，20篇492章，15900字，用现在技术印刷，可能几页纸就搞定了。但当时是竹简，一册写不了几个字，不容易校对，加上论语是多人分头写的，你的有，我的也有，重复累赘也很正常。

这种可能性我不否定。

但是也有另外可能性。同样一句话，语言环境不一样，表达口气不一样，宣示主题也不一样。

《八佾》中3.15，背景应该是孔子刚入职时候。孔子年轻时候做的官很小，管仓库，管马场，是上不了大台面的芝麻官。但是，孔子那时候已经以知礼名声在外，还得到国君鲁昭公的赏识。孔丘儿子出生，鲁昭公赐给他一条鲤鱼祝贺，这是让很多人羡慕嫉妒恨的。

于是，孔子有一次入太庙参观学习，每事问，就被好事者非议。“孰谓鄹（zōu）人之子知礼乎？”说这话的人，一定是那些不服气孔丘被君上器重的人。比如少正卯、阳虎、公山不狃等敌对分子。

这时候的孔子，还不够自信，所以还要一本正经地解释——子闻之，曰：“是礼也！”

《乡党》中10.21的背景，应该是孔子做大司寇时候，准备在太庙举行大活动，提前去太庙检查工作——入太庙，每事问。问什么？问准备情况，问准备的是否合乎礼节。前者是谦虚谨慎的学习态度，后者是认真细致的工作作风。

太庙礼仪，关乎国家形象，任何小的失误，都会贻笑大方事。

“三桓”之一的孟僖子，曾经是鲁国的司空，有一次，随同鲁昭公出访楚国，其间，好几次因为不能以礼处理外交事务，让鲁国在外交上丢人现眼。孟僖子因为不懂礼，频频出丑，有辱使命，深以为耻。前518年，孟僖子将死，嘱咐两个儿子孟懿子和南宫敬叔，去拜孔子为师，学习礼仪。

在重大活动中，领导座位标签怎么摆放，介绍时候谁先谁后，出场时候谁前谁后，讲话次序谁先谁后，这都是有严格规定的。一旦出错，是会惹大麻烦的。

孔子检查工作，认认真真，一个小细节都要核对清楚。

“每事问”，这是工作抓落实的最有效方法。世上最怕认真二字，有布置，有检查，有标准，有核对，有评价，有反馈，亲自落实才能心里踏实。

很多时候，我们说得太多，落实得太少。做父母的，喜欢抱怨孩子，唠唠叨叨，但是不具体，盯不住，抓不牢，雷声大，雨点小。做教师的，要求一套一套的，但是没有像孔子那样每事问，问落实，抓铁有痕，立竿见影。

工作是干出来的，业绩是盯出来，纠正是问责出来。“每事问”，不是事无巨细，事必亲躬，也不是唠唠叨叨，不疼不痒，而是抓关键，关键抓，问标准，问实效，问落实，问责任心。