为何西游记的开始聚集在花果山？这背后隐藏一段鲜为人知爱情故事！
（杨角风谈西游补第14期——总第218期）
这脑洞越开越大了，一时还不好收场，本篇文章纯属瞎掰，没有任何诋毁神仙的意思，介意的可以退出了！
上一期提到了黎山老母的真实身份，从她的地位，从她的形态，从她的表现，推断出，她就是隐姓埋名很久的女娲，曾经在西游记中补天的那位！
我们继续展开剧情，前面杨角风也提到了孙悟空的前世，也提到了东海龙宫里面的金箍棒，也提到了孙悟空是魂字属，以及跟孙悟空有关的太白金星、哪吒、太上老君、如来佛祖等人。
今天将揭开孙悟空的前世“胡佛”到底是什么来路？
本期杨角风谈西游：西游记中的定海神针背后，隐藏着一段女娲与大禹的凄美爱情故事！
一、
西游记中关于上古大神的描述很少，就有寥寥几笔，所以给我们留下想象的空间特别大。
而西游记又结合了中国的神话传说和佛家和道家的传说，融合在一起，成为了这部伟大的著作，那么在西游记的蛛丝马迹中，我们是否可以看到一些鲜为人知的秘密呢？
西游记一开篇寥寥几句：
“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦……这书单表东胜神洲……”
也就是说，盘古开天辟地以后，马上时间轴就调到了孙悟空出生的年代，前一期我们也分析过，是春秋战国时期。而关于这之前的事情，我们只能通过西游记中的只言片语来验证，比如平顶山金角大王提到的“有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天”。比如东海龙王提到的“大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁。”，再比如后面孙悟空炫耀自己的武器的时候提到“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。”再比如太上老君掏出金刚镯的时候提到自己过函谷关“化胡为佛”的典故。
整部西游记提到这段遗失的历史的时候，往往一带而过，但是这段时间到底发生了什么事呢？
二、
现在我们来一一串起来……
首先西游记一开篇就提到的花果山是：
“百川会处擎天柱，万劫无疑大地根”
从这一句话中我们就可以得出一个鲜为人知的结论，比如第一句“百川会处”，这句话疑问非常大，花果山只有一条小溪啊，顺着溪水上去就是水帘洞。那么何来的百川之说？
第二个疑问，这里是擎天柱，擎天柱什么意思？就是顶住天的柱子，为什么顶住天的柱子也在这里呢？
第三个疑问，花果山何时成了万劫后的的大地根了呢？难道这里经历过很多劫难？
在结合东海就在花果山附近，还有定海神针也在附近，其实真相是这样的：
花果山在开天辟地以后，就是其中一根顶住天的擎天柱，但是由于某种原因，整个人间发洪水了，洪水哪里来的？
就是花果山上方破了一个洞，水是从天上来，于是大禹进驻该处，开始了他的治水之路，我们度过远古神话都知道，大禹治水主要靠疏，也就是挖了很多河，让水流入大海，从而达到治理的目的。
在大禹治水同时还得先办一件事，那就是补天，先把天补上，不再有新的水流出，然后再治水。而且两个工作是双管齐下，同时进行，此时的太上老祖出现了，这个太上老祖应该就是太上老君。一方面太上老君给大禹提供治水的方法和器具，又一方面他又化解了女娲，于是女娲跟大禹成为了一条战线的伙伴，由此他们的故事展开……
三、
按照我们传统的神话传说，说的是大禹三过家门而不入，这个典故是记载在山海经中的：
禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。
这里提到了涂山氏化成了石头，这实在是匪夷所思，一个大活人怎么会变成石头？
蹊跷的背后，自然有外力出现，那么到底是谁化了大禹妻子为石头？
……
刚才山海经中提到的大禹娶了老婆以后，后面加了一句话“不以私害公”，这句话是啥意思呢？
就是说不会因为私情而损害公德道德，奇了怪了啊，如果说是他为了治水这项大的公德，而舍弃了私情，那么涂山氏就不会怀孕了。那么这会是指哪个私情呢？
其实，这是指他在治水之前就跟女娲有了感情，但是这之间出现了一件事，这也是为何他最后娶了涂山氏的原因，说来确实挺凄美。
四、
那么大禹是从什么时候开始治水的呢？
在他的父亲鲧死后，他的父亲为什么死？
因为他的父亲是死在治水的任上的，他听说了息壤能堵水，于是就去偷息壤，而息壤是女娲的宝贝。就在鲧快要成功的时候，偷息壤之行被发现，最后导致功亏一篑。天帝震怒，就派祝融杀了他。
也就是从此时开始，大禹接替父亲全权继续治水，在这之前他在父亲的指挥下治水，也正是那个时候，跟女娲产生的感情。而正是由于父亲被杀导致大禹对女娲产生了意见，从而背弃了自己的爱情。
同时，女娲找到了涂山氏，因为涂山氏见到了大禹的真实样子，也知道了大禹跟女娲的感情，于是才有了“惭而去”，既然离开，本该回家，可是她却去了嵩山，在嵩山，她见到了女娲，心甘情愿化作了石头！
大禹找到女娲，妻子是回不来了，但是我的孩子还得还我，于是，女娲又点化石头，生下了孩子启：
禹曰：“归我子！”石破北方而启生。
而在一些典籍中记载，比如《集解》引《帝系》：
“禹娶涂山氏之子，谓之女娲”。
可是大家都知道，女娲是上古女神，怎么可能是涂山氏之子呢？之所以这样记载，其实一方面这个女子名字叫女娲，另一方面，则很可能记载的时候把大禹的爱人和妻子搞混了。
那么，上一期我们也推断了，黎山老母就是女娲，那么她的几次出场为何都是寡妇形象？她到底为谁守寡？她的丈夫又是如何死亡的呢？关于这些疑问，我们下回再讲！