“焦大”当然不爱林妹妹

　　凤姐起身告辞，和宝玉携手同行。尤氏等送至大厅前，见灯火辉煌，众小厮都在丹墀侍立。那焦大又恃贾珍不在家，因趁着酒兴，先骂大总管赖二，说他：“不公道，欺软怕硬！有好差使派了别人，这样黑更半夜送人就派我，没良心的忘八羔子！瞎充管家！你也不想想焦大太爷跷起一只腿，比你的头还高些。二十年头里的焦大太爷眼里有谁？别说你们这一把子的杂种们！”正骂得兴头上，贾蓉送凤姐的车出来。众人喝他不住，贾蓉忍不住便骂了几句，叫人：“捆起来！等明日酒醒了，再问他还寻死不寻死！”那焦大那里把贾蓉放在眼里？反大叫起来，赶着贾蓉叫：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿！别说你这样儿的，就是你爹、你爷爷，也不敢和焦大挺腰子呢。不是焦大一个人，你们作官儿，享荣华，受富贵！你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可；再说别的，咱们‘白刀子进去，红刀子出来’！”

　　凤姐在车上和贾蓉说：“还不早些打发了这个没王法的东西！留在家里，岂不是害？亲友知道，岂不笑话咱们这样的人家，连个规矩都没有？”贾蓉答应了“是 ”。众人见他太撒野，只得上来了几个，揪翻捆倒，拖往马圈里去。

　　焦大益发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜生来！每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”众小厮见说出来的话有天没日的，唬得魂飞魄丧，把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。

　　这是《红楼梦》第七回里写宁国府家人焦大的情节。焦大何许人？在上面这段文字前，贾蓉母亲尤氏向凤姐介绍道：“你难道不知这焦大的？连老爷都不理他，你珍大哥哥也不理他。因他从小儿跟着太爷出过三四回兵，从死人堆里把太爷背出来了，才得了命；自己挨着饿，却偷了东西给主子吃；两日没水，得了半碗水，给主子喝，他自己喝马溺。不过仗着这些功劳情分，有祖宗时，都另眼相待，如今谁肯难为他？他自己又老了，又不顾体面，一味的好酒，喝醉了无人不骂……”

　　今天不说焦大，只说鲁迅。因为鲁迅在他的那篇与梁实秋论战的著名文章《“硬译”与“文学的阶级性”》中，说到了焦大：

　　自然，“喜怒哀乐，人之情也”，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。

　　“贾府上的焦大，也不爱林妹妹的”，后来常被人们引用，有“物以类聚，人以群分”之意，类似“罗卜青菜，各有所爱”之语。

　　可我总觉得这话有些别扭，怀疑鲁迅先生是不是将人物对象搞错。从《红楼梦》第七回可知，是一个打小就跟东府太爷（应该是贾蓉曾祖、贾珍祖父）打过仗的老家人，年纪至少同贾母一般大（第一百零五回中，焦大曾自云“八九十岁”）。一个行将入土的老朽，无论他属于哪个阶级，对于爱情，恐怕早已力不从心。

　　用“焦大不爱林妹妹”来说明爱情的阶级差异，好像没有说服力。倘若换做“赖大不爱林妹妹”或“鲍二不爱林妹妹”，才更有说服力。

　　凡事当实事求是，不能因为鲁迅先生说过，我们就迷信。