《金瓶梅》：畸形男权欲望高曜下的挣扎
【离亭宴带歇指煞】俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿！诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。
——孔尚任 《桃花扇》
畸形男权欲望高曜下的挣扎
▷菩提之恶花
《金瓶梅》出版时，一个叫“东吴弄珠客”的人为它写了一篇短序，“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。”
所以《金瓶梅》面前，是没有道德的，要么是卫道士，要么是红尘众人，一不小心，除了瞧见潘金莲醉闹葡萄架，李瓶儿梦诉幽情，还有春梅娇撒西门庆，欢腾到最后，仍是西门庆人死茶凉。
更多的人眼睛火热地窥探着妖娆的皮相，翻云覆雨，恨不得身临其境，取而代之。有句诗说得好，“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”
西门庆纠集了十兄弟，“这十个人，见西门庆有钱，又皆胡乱使用，所以都来撮哄着他耍钱饮酒，嫖赌齐行。”红尘男女，逃不脱蝇营狗苟，若是仅止于此，欲念驱使，又有悲欢离合，浅浅的声色犬马，以至于意兴阑珊。
在一个不幸的时代，每个人都是不幸的。
命运的马车夭夭，欲望高涨，《金瓶梅》中的诸男诸女，尽显俗人之俗，俗人之恶，男人是为什么？女人又是为什么？兰陵笑笑生的笔法，大概除了吴月娘，情爱这回事，一日的爱就是一日的爱，天长地久，才是俗人之悲。
《红楼梦》遮遮掩掩，起于警幻仙子，又不止于袭人，“昨日黄土陇头埋白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。”《金瓶梅》倒是不动声色，毫无遮挡，所以毛先生反复阅读，只是批示这书对女同志不太尊重。
看似“潘驴邓小闲”的西门庆，不仅仅是活色生香，酒池肉林那么简单，他从一个卖假药的泼皮破落户，与女人旖旎周旋之间，平步青云就成了北宋王朝的朝廷命官——山东提刑所副提刑，扎实奠定了风花雪月的经济基础，所以女人以为男人的那点目光还在前凸后凹时，男人的心思早已不知神游到了那儿。
财色兼收，是没有人看得破的，《金瓶梅》里几场重要的死亡，财色才在其中渐露端倪，首先就是武大郎的死，这便是世俗反复赘述的西门庆与潘金莲奸情败露，下毒杀人，前前后后不断贯穿两人的缠缠绵绵，感兴趣的成人可以找寻这一段读之，男女之欲，生的乐趣，真得可以暂时掩盖住召之即来死亡的恐惧。
生命有时候真得是来寻欢纵欲，尽情享乐的。到了李瓶儿之死，才是女人的宿命。本来取悦于西门庆，两人还有情意可言，可是与潘金莲争宠，直至西门庆强行用药助兴，李瓶儿只能死路一条了。她的死法，也是不堪卒读，如此鲜艳的皮囊，转瞬在污秽的血色里，也算是人生的初始归一。
西门庆纵欲致死，似乎算不上《金瓶梅》的终结，这样一个标杆性的人物如此的倒下，猢狲散才是开始，巫山云雨你侬我侬，转而则是众姬妾慌张四散，其他众人各取所需的刮财捞钱，包括称兄道弟的兄弟，世态炎凉，西门庆是不知道了，读者自知。
【绘 画：东静松子（日 本）】
前文回溯 ：
▷人间妖娆，狐女尤甚否？
▷望尽天涯路
- The End -
【菩提之恶花】
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