石景山区的寺庙:慈善寺

 
     慈善寺位于潭峪村东北天泰山上(公交总站黑石头村下车后东行)。 该寺始建于明万历十五年(1587年),依山势按北斗七星方位排列分布。该寺的主要特点是集佛教,道教及民间诸神为一体,这样的布局在国内是少见的。 整个寺庙占地面积约15万平方米, 分为主体院西路佛教、东路道教、院外民间诸神三部分,共有38座殿宇,一百余间房舍,总建筑面积3000余平方米,基本上都是明末清初的原物,具有很高的文物保护价值。解放前每年农历三月十五开庙三日、吸引八方信众无数香客。民国时期,著名爱国将领冯玉祥曾三上天泰山,写 下了大量赞美天泰山美景和慈善寺的佳联名句,留下了六处珍贵的摩崖石刻。
 


北京市文保碑

 


北京市说明牌

 


示意图

     慈善寺倚山而建,山门在崖南,门楼上有文昌庙一间。
   


      文昌阁 供奉文昌帝君,也称文曲星。在道教神仙系统中地位较高,主宰世间功名、禄位,是读书人必拜之神。

 


文昌阁 后身

      文昌阁后是卧佛殿、接引佛殿。
卧佛殿
 
     卧佛殿供奉释迦牟尼佛涅槃“入灭相”,显示佛祖佛法的永恒和超凡的智慧。殿内卧佛为汉白玉石质,于2007年重塑。
 
接引殿

     接引殿供奉阿弥陀佛,其左胁侍观音菩萨,右胁侍大至菩萨,此三尊被人们奉为西方三圣。
 


   

     从接引佛殿右行去主寺约一里许,由一条依山曲径相通,相当清幽。行不远右侧有上山台阶通往魔王和尚的衣钵塔。
 
魔王和尚塔
 
     魔王和尚塔位于慈善寺南半山腰上,市级文物保护单位,慈善寺附属建筑。塔高十余米,砖结构,为覆钵式喇嘛塔,座东朝西,始建年代不详,清乾隆五十六年重修,塔肚已破损。
 


  塔身正面设塔铭:燃灯古佛莲花教主之灵塔。乾隆五十六年三月建

    
     原路返回,在上山台阶处有观音阁。
  
观音阁
     观音阁中供奉观音菩萨,职司送子、去病、保佑平安。阁内观音座下有一眼甘泉,称作大悲泉。此泉水质清冽甘甜,常年不竭。


  

     从观音阁前行路旁自南而北是一排小苗,依次为财神庙、王三奶奶殿、弥勒佛殿、娘娘殿、火神殿等。
  


  


  

  小财神庙
     殿内供奉的小财神为青石雕琢,是寺内仅存的一尊传世佛像,又名利市仙官。”利市”在俗语中是走运、吉利之意,又指买卖所得利润。利市仙官最受商人欢迎,每到新年,必将利市仙官贴在墙上,以图吉利、发财。
  
王三奶奶庙
 
     王三奶奶是天津蓟县人,生前每年到妙峰山、天泰山进香拜佛,因其乐善好施、治病救人,故去后被民众广为供奉。民间传说:摸摸王三奶奶的手。百病全没有,“摸摸王三奶奶的脚,百病全都消。”
 弥勒佛殿
     弥勒佛是佛陀的指定接班人,也就是未来佛,此佛常怀慈悲之心。中国民间普遍信奉、广为流行的一尊弥勒佛,是五代时期笑口常开、袒胸露腹的布袋和尚,世人将其作为弥勒佛的化身。此尊弥勒佛为复制品像,“真身”现供奉在模式口法海禅寺天王殿内。
龙王殿
  
     龙王庙旁有圣水泉。
 圣水泉
     圣水泉传说常有一青龙在泉边出没,泉水从青石下入井中,从龙口流出,井旁龙王庙为此而建。据说清顺治皇帝在寺出家时,最爱用此泉水煮茶,称此水为西山之最,故得名“圣水”。
  


  
娘娘庙

     娘娘一般是指奉天大帝之女碧霞元君。民间对碧霞元君的信仰极盛,尤其能使妇女生子,儿童无恙,保障人类的繁衍生息。碧霞元君左右常配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘等。


   
火神庙

     火神是中国神话中民间俗神信仰中的神祇之一,掌管熟食、驱鬼和防止火灾。中华各民族都有祭祀火神的风俗。在中国北方,主要供奉祝融、炎帝、吴回三位火神,祈求火神保佑全家平安。


  


  

  吕祖庙
     吕祖庙内供奉道家全真派号为纯阳祖师的吕洞宾。吕洞宾为道教八仙之一,既精剑术,又能饮酒,善于诗文,故又被称为“剑仙”、“诗仙”。他以慈悲度世为修道目的,柿园潜心修道,度尽天下众生。


   

 马神庙
     马神殿又称“神通殿”。我国信奉马神起源很早,早在周代官方就有祭马神制度。“燕京岁时记”载京中有车马人家,每年农历六月二十三祭祀马神。民间祭祀马神主要祈求保佑自家的骡马牲畜又肥又壮。


  

       主体院落分东西两路。
  
     西路佛教殿堂依次为一进山门殿、二进大悲殿(供奉千手千眼观音)、三进魔王殿,左配殿为达摩殿、地藏殿,右配殿为盂兰殿、圆通殿。大悲殿后为藏经楼(又称魔王老爷殿),是上下两层建筑,下层供奉着传说中的清顺治坐像,面南头东地望着京城的方向,有念念不忘京城之意。殿内西墙悬有七言308字“顺治归山诗”一首,据传为顺治所作。
山门

     山门,即寺院的大门,又称三门殿。一般山门殿内供奉的是哼哈二将。而慈善寺山门殿内,供奉的是护法神韦陀和关羽。
 


据传,山门殿匾额“古刹慈善寺”为乾隆皇帝御笔。

  


山门殿后身

  


   


山门殿西禅房

 


山门殿东禅房

大悲坛
 
     大悲坛清嘉庆5年(1800年)重修,内供奉的是千手千眼观音。千手千眼观音密宗六观音之一,寓意大慈大悲、法力无边。
  


西配殿达摩殿

 


东配殿珈蓝殿

 

伏魔殿
     伏魔殿为民国火灾后复建,亦称“古佛楼”。伏魔殿原供“魔王老爷”的肉胎。据传魔王老爷为清顺治皇帝,顺治帝在本寺出家,圆寂。在肉胎僧人身后,曾有墨书《归山诗》,据称是顺治皇帝所书。民国时期大火,将此楼化为灰烬,后肉胎去向不明。


一层供奉

 


二层供奉

 


 

 圆通殿
     “圆通”是佛教徒对观世音菩萨的尊称,意思是“思维敏捷,无障碍”。观世音是民间最为亲近最为信赖最为敬仰的菩萨,是大慈大悲、能使芸芸众生摆脱大苦大难的救世主。


东配殿圆通殿


  

地藏殿
 
     地藏殿供奉地藏菩萨,因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故名地藏。汉传佛教的四大菩萨之一,九华山为地藏菩萨应化的道场。以其‘地狱不空、誓不成佛’,深受世人敬仰。
  


西配殿地藏殿

 


  

     西路殿堂的西面是慈善寺碑林,寺内现存26方碑刻,记录了从清康熙到中华民国各年代的庙会盛况。
  


    


  

     东路为道教殿堂,依次为财神殿、三皇殿和斋堂。东山坡上还有山神庙、天齐庙、玉皇殿等。 


东路院门

  


   

多宝财神殿
     多宝财神殿,据传为清末善士李坡修建。内供奉三位财神,一位武财神赵公明元帅;两位文财神分别是比干和范蠡。财神是中国人普遍信奉的的神灵。
  


财神殿位于东路大门西侧

  

三皇殿
 
     三皇殿供奉中华始祖—伏義、神农、黄帝。在民间把三皇(天皇、地皇、人皇)当作中华的始祖之神,认为祭拜先祖三皇,可保佑生儿育女,六畜兴旺,五谷丰登,消灾增福,受到广泛崇拜。
     多宝财神殿北侧是泉水出水口,过去专为僧人所用。故为僧泉。
  


  

     三皇殿后的一个小院内是冯玉祥将军纪念馆。
  
冯玉祥将军纪念馆
 
     冯玉祥将军是杰出的爱国主义者、著名的军事家和政治家、坚强的民主斗士、中国共产党的真挚朋友。从1912年到1924年这段时期曾三上天泰山,并在天泰山留下了珍贵足迹。


      在展室院内的两棵国槐是冯玉祥将军与他第二任夫人李德全女士,在慈善寺居住时共同栽种的,被称为“夫妻树”。

      展室后为藏经楼。
  
藏经楼
     藏经楼, 又称法堂,是寺院讲经说法藏经的场所。 慈善寺最吸引人的地方,每年3月18开殿一次。大殿五间二层。一层塑有魔王坐像,高1.9米,身穿黄袍,面向东南;二层是过去僧人藏经之所。藏经阁地上有条石,上面有脚印,据说是顺治帝练功时留下的。


   

     藏经楼后有一条上山台阶路,沿路的景观有庙宇、石刻等。
玉皇殿
     玉皇殿供奉玉皇大帝民间极为信仰玉皇大帝,认为他管天管地,三界十方、日月星辰、风雨雷电、人的生老病死、福祸贵贱他都要管。
 


  

天齐庙
     天齐庙供奉泰山神,俗称“东岳大帝”。天齐,东岳泰山的别称。传说,东岳大帝是掌管人类生死、贵贱的阴间大神。
 
山神庙
     山神庙多为靠山吃山的人们兴建,如狩猎的、伐木的、开矿的、挖煤的、开采石料的等等。人们祭拜山神,祈求山神保佑生产生活平安,发家致富。
   


  

罗汉崖
 
     山坡上的罗汉崖石刻众罗汉,各一米见方,姿态各异,神采飞扬。
 
石佛
     慈善寺里的北京最大的石雕佛祖头像,是释迦牟尼浮雕佛头,高4米、宽3.5米,仅佛唇厚即达半米,是由山上露出的一块万斤重的大青石雕凿而成,为北京最大的石雕佛头。
 


   

     在山门外的东山坡和寺后北山坡上,可见冯玉祥将军留下的石刻六处,分别是“勤俭为宝”、“真吃苦”、“耕读”、“淡泊”、“灵境”、“乾卦”,二三尺见方,至今保存完好。
  


勤俭为宝

 


真吃苦

 


淡泊


耕读

 


乾卦

 


灵境

   
     地处偏僻的慈善寺早已不复当年的香火鼎盛,现在只有有缘人才能来到这里。虽然人员稀少,却是石景山最有故事的地方。 
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