《李白的窘迫》
《李白的窘迫》
李白，一个浪漫与霸气并存的天才诗人，他的气质里，既有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的肆意洒脱，又有“十步杀一人，千里不留行”的凌人盛气。他自诩为被贬凡间的谪仙人。李白诗文冠绝天下，雄奇瑰丽，浪漫天成，对后世的影响极其深远。唐代著名诗人韩愈、李贺，宋代的欧阳修、苏轼、陆游，明代高启，清代的屈大均、黄景仁、龚自珍等人，都在很大程度上从李白的诗歌中汲取了营养，受益匪浅。凭借在中国诗歌发展史上无可替代的地位，李白堪称“中华诗坛第一人”。
余光中在《寻李白》中这样赞美和评价：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”李白作为我国盛唐时期最伟大的浪漫主义诗人，他诗歌中的盛唐气象可以说是惊艳了整个盛唐。纵观盛唐诗歌中能够集中体现积极向上的时代精神的诗人，唯有李白一人。
这样一位伟大的诗人，却在理财上稍逊一筹。你看《将进酒》中写到：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！”作这首诗时，诗人已被唐玄宗“赐金放还”达八年之久。期间，诗人在畅游齐鲁路经兰陵做客时，酒酣耳热之际，灵感潮涌，欣然命笔《客中行》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是家乡。”从色、香、味、情全方位地题赞兰陵美酒，在对酒当歌的人群里可谓独领风骚、独占鳌头。想是李白当年也没有料到这首诗的独特广告功效，正是因为这首流传千古的饮酒歌，现在才会出现许多冠以“兰陵”字样的酒品。山东兰陵美酒股份有限公司更是将这首诗的功效发掘、发挥到了近乎极致。1983年12月，中国书法协会主席舒同为兰陵美酒题写了"船载美酒两岸醉，车运郁金一路香"的佳句。2005年元月，江泽民总书记在畅饮兰陵酒后，盛赞兰陵美酒，并饶有兴致地挥毫泼墨书写了李白的《客中行》。
看一下诗人李白的人生简历：
生于长安元年（701年），李白，字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）青莲乡。青莲居士或因此得名。祖籍为甘肃天水。
开元三年（715年），李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。
开元六年（718年），李白十八岁。隐居戴天大匡山（在今四川省江油县内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地，增长了不少阅历与见识。
开元十二年（724年），李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。
开元十四年（726年），李白二十六岁。春往扬州（今江苏省扬州市）。秋，病卧扬州。冬，离扬州北游汝州（今河南省临汝县），至安陆（今湖北省安陆县）。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。
开元十八年（730年），李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。
开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到了杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
天宝十四载（公元755年），安史之乱爆发，李白与妻子宗氏一道南奔避难。
乾元元年（758年），四月，史思明反。五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。十二月，史思明陷魏州。李白五十八岁。李白自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗嫌相送。
上元二年(761年)，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。
上元三年 (762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞。
李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）。在建树功业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样，不受爵禄，飘然引退。其思想明显地受到道家特别是庄子的影响。李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情。这种内容常常结合着对统治者的批判。他的一部分乐府诗，反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情。他的《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。这类诗篇，正象他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些诗篇，像《秋登宣城谢眺北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇。其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。还有若干寄赠、怀念妻室的诗，感情也颇为深挚。李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少。其中有的诗表现了鲜明的政治态度，更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。他描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调。李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。他如“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。他的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。《梁甫吟》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。李白诗歌丰富的想象力在篇幅较长的七言歌行中表现得尤为突出，这方面明显地可以看出受到屈原的影响。在体裁方面，李白擅长形式比较自由的古诗和绝句，不爱写格律严整的律诗。《古风》59首是他五古的代表作品。他乐府中的五古，继承汉魏六朝乐府民歌的优良传统，文笔朴素生动，并倾注着诗人洋溢的热情。他的七言古诗（包括乐府七言歌行和一般七古）具有更大的创造性。写景则形象雄伟壮阔，气势磅礴，色彩缤纷，抒情则感情奔放激荡，跳脱起伏，变化多端。从文学渊源说，这类诗受屈原作品和鲍照《拟行路难》的影响最深。李白擅长绝句。他的绝句，在南北朝乐府民歌的基础上，锻炼提高，更为精警。五绝如《静夜思》、《玉阶怨》等，蕴藉含蓄，意味深长。七绝佳作更多，语言明朗精练，声调和谐优美，写景抒情，深入浅出。像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其二、《望天门山》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等等，都是脍炙人口的名篇。历来评唐代七言绝句，认为李白与王昌龄最称擅场；李白集中七律最少，仅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的写得很好，说明他能写律诗，只是不爱多写。李白的乐府诗，虽用乐府旧题，却能自出新意，唐人以乐府古题写诗的，当推李白的成就最为杰出。他的某些歌行和绝句，虽不用乐府题目，也富有乐府诗的风味。他诗歌语言的最大特色，可以说是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。具体表现为语言直率自然，音节和谐流畅，浑然天成，不假雕饰，散发着民歌的气息。这主要得力于学习汉魏六朝的乐府民歌。但他不是仅仅学习、模拟民歌语言，而是在学习基础上加以提高，使之更加精练、优美，含意深长。他的七言古诗除明朗自然外，语言更以雄健奔放见长。杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗“清新”、“俊逸”，道出了它语言风格的显著特色。李白诗歌对后代产生深远影响。唐代韩愈、李贺，宋代欧阳修、苏轼、陆游，明代高启，清代屈大均、黄景仁、龚自珍等著名诗人，都在不同程度上向李白诗歌汲取营养，受其影响。李白还有若干词作。《尊前集》著录12首，《花庵绝妙词选》著录7首。其中《清平调》“云想衣裳花想容”3首，体裁实为七言绝句，当时配乐演唱。其他传为李白作的长短句均不甚可信。其中《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”、《忆秦娥》“箫声咽”两篇最为著名，但这两首词是否李白作品，颇滋后世疑问。李白的散文，今存60多篇。多对偶句，没有摆脱当时流行的骈文风尚。但语言比较自然流畅，与其诗歌风格有相似之处。其中《与韩荆州书》、《春夜宴从弟桃花（一作“李”）园序》两文，为后代选本所取，传诵较广。
关于研究李白的著作：五四运动以后至中华人民共和国建立前有李长之著《道教徒诗人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等；中华人民共和国建立后，有詹著《李白诗文系年》、《李白诗论丛》、王运熙等著《李白研究》等。除此以外，还有不少单篇论文，中华书局曾选择其一部分较有代表性的，于20世纪60年代编成《李白研究论文集》出版。
20来岁的李白是轻狂浪漫的：
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
30来岁的李白是轻狂浪漫的：
“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”
40来岁的李白是轻狂浪漫的：
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”
50来岁的李白是轻狂浪漫的：
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”
50来岁的李白是轻狂浪漫的：
“夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。”
他到死都是轻狂浪漫的，像一个英姿勃发的少年。
所以我们说李白是仙，是诗仙，是酒仙，是剑仙，是“天子呼来不上船”的谪仙。
好像因为他是李白，他就应该这样浪漫，这样轻狂，这样无欲无求、无惧无畏一样。
但成仙之前，李白也是人。是人就有痛苦，却没有人谈论李白的窘迫与痛苦。
李白以文会友，以诗咏志。他坚决地相信：“天生我材必有用，千金散去还复来”，于是便有“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的潇洒之举。潇洒是潇洒了，但不知是何样的美酒，竟要用“五花马、千金裘”来换，这酒的价格也太高了点吧。印象中，也只有这位诗仙、酒仙大人有此壮举。把代步的马、御寒的衣裘兑换了酒，也真是舍得。然而，挥金如土易，土中寻金难。千金易散去，再得千金难。一时的意气、冲动的消费，到头来会换来之后的困顿困窘。尽管钱财是身外之物，但生活却少不了这身外之物。如同现在，不工作、不赚钱、不投资、不经商、不开商铺、不去卖场，钱财到哪里去挣得？何况，即使努力了，也不见得就一定能日进斗金。想来，很多的文人墨客都遭遇到“买房、买车”的缺钱困境吧！
从读到的关于李白的文章中，没有看到过李白投资理财方面的讲述，却是看到“上元二年(761年)，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰”。那么大的一位诗人，曾经当朝为官，有是被皇帝“赐金放还”。凭借手中的资本、自己的名气，只要稍作经营，想来也不会掉落进“生活相当窘迫”的境地，连带着自己的妻子儿女也过不上相对舒适的生活。显然，李白没有想到这一点，沉浸在诗酒理想王国里，对于钱财这方面的俗事投入的时间精力少得可怜，年轻时没有积蓄，年老时难免捉襟见肘。当世之有志于文学的人们，应以此为教训。鱼与熊掌不可兼得，得不到熊掌，最起码要得到一条鱼吧。一位当代中年诗人在遭遇到金钱危机时，回忆起以前花钱如流水的场景后，感慨地写道：人生得意莫尽欢，牢记世事多艰难。谦虚谨慎到永远，留得青山代代传。想想前世太辛酸，大哭一场诉衷肠。今世还得好好过，闻鸡起舞壮体魄。写尽人间千百态，诉尽人生大惆怅，字里辛辣苍凉意，行间真情喜呈现。夜半醒来难入眠，泪水花落滴枕边。忽如忆及少年时，顿生忏悔赎罪意。一悔早堕情海中，大好光阴白白扔。二悔听信小人言，不带小妹一起玩。三悔学习酒和烟，一场大火断财源。四悔贪恋酒色财，多少古怪荒唐事。五悔打卦和算命，不够奋勇奔前程。六悔不怜身边人，竟然用来试药效。七悔脾气太耿直，说话不会拐弯角。八悔常生痴妄想，离家出走心迷茫。九悔心思不够狠，常常放过奸诈人。十悔灵智自湮灭，慧聪失去变笨愚。寒冬终将过去，春风浩荡万里。不羡鸳鸯不羡仙，愿得一世之平安。生而为人要立志，立德立功和立言。待到山花烂漫时，无悔颐养度天年。
写于2020年12月20日星期日