鎏金铜佛像鉴定方法，以及需要注意的事项

　　通过标识和坐骑、佛像的手印、坐姿仔细观察和对照，来正确地为一件佛像定名，分清是佛还是菩萨，究竟是哪尊佛哪尊菩萨。正确的定名是正确鉴定的前提。

　　明清锻造佛像有严厉的规制(仪规)，各部位的份额、结啥手印、啥佛或菩萨等持啥法器、佛与菩萨各坐啥底座等等都有定规;佛像全体端庄高雅，面庞慈祥，各部位写实性强、外型精确。如果是官铸佛像，则官款的方位必在底座前面，不可在底座后边。若镶嵌，则多是绿松石、青金石。新仿佛像则通常不合规制。

　　唐武宗“会昌灭法”及此后的五代战乱使佛教传播遭受挫折，佛像也随之走下坡路。宋代时期南方禅宗得到大力发展，宋代佛像注重于写实，其题材大多以罗汉与祖师为主，当时曾出现了大量的五百罗汉、三百罗汉、十八罗汉像等。

　　自2000年至今，古代金铜佛造像艺术品，受到了国内外藏家学者们的高度重视。金铜佛造像艺术品收藏，成为了国内外各大拍卖会上的主流，每季度拍卖，都是精品层出不穷，藏家云集，佛教艺术拍卖市场竞争强烈，藏家企业家辈出，真可谓蒸蒸日上，盛况空 前，拍场的火爆，同时对民间佛教艺术品收藏，也起到了很大的引导与带动作用。

　　鎏金是古代金属工艺独特的装饰技法之一。其方法是将金和水银合成金汞剂，涂在铜器表面，然后加热使水银蒸发，金可以附着在器面不脱。以前常说佛塑金身，金不仅象征佛光普照，而且更有利于保存佛像。

　　某些镀金明清佛像的金面可散见一些微粒黑点，归于正常。这是因为铸佛铜合金中含有少数铅，铅以软搀杂方式存于铜体中，铜表铅微粒受存放环境影响发作化学反应，胀大后顶破黄金饰品面所造成的。

　　在西方文艺复兴之前，雕塑或者雕像更多是为神服务,是宗教的产物和载体，是人们祷告的对象。匠人制作佛像或者神像既是谋生之道,更是信仰一部分。为神工作专心一致，毫不懈怠,追求技术的完 美,视工作为修行。