一周一研：中国古代印刷文明——传拓的现实意义（本文原创，欢迎转载，古美之传播，你我共前行，请注明出处、作者和原文链接)
中国古代印刷先驱——传拓
印刷术是我国古代的四大发明之一。它始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时期的毕升发展、完善，改良成活字印刷，并经蒙古传入了欧洲。中国的印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件。
明代李元阳大理三塔寺北塔书法拓片（私人收藏）
印章和石刻的拓印给印刷术提供了直接的经验性的启示，用纸在石碑上墨拓的方法（即传拓或拓印），直接为雕版印刷指明了方向。传拓技法在中国源远流长，影响深远，也是我国古代传播书法的重要方式。
印刷术的雏形
我国很早就有了多种复制文字和图画的方法。其中和印刷术关系最密切的是拓碑和印章。
印章在先秦时就有，一般只有几个字，表示姓名、官职或机构。印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。据记载在北齐时（公元550~577年）有人把用于公文纸盖印的印章作得很大，很像一块小小的雕刻版了。
拓片是印刷技术产生的重要条件之一。古人发现在石碑上盖一张微微湿润的纸，用软槌轻打，使纸陷入碑面文字凹下处，待纸干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，在纸上轻轻拍打，纸面上就会留下黑地白字跟石碑一模一样的字迹。这样的方法比手抄简便、可靠。于是拓印就出现了。
大理国大宝七年洱源火焰山塔砖拓片（私人收藏）
拓印这种方法，与雕版印刷相比，有很多的相似之处，即它们都需要原版、纸、墨等条件，其目的也是大批量复制文字和图像。就印刷复制术而论，它的出现为印刷术的发明提供了在纸上刷印的复制方法，已经具备了印刷术定义中的基本要素，是有一套完整的、有刷有印的工艺技术，把它视作雕版印刷的雏形，是比较适宜的。
现存最早的拓片“温泉铭”
现存最早的拓印品唐太宗《温泉铭》
传拓始于何时，目前尚无定论，但在南北朝时已有记载。南朝梁虞和《论书表》有“拓书悉用薄纸”，《隋书·经籍志一》有“其相承传拓之本，犹在秘府”，可以为证。现存最早的拓印品，是清末在敦煌石窟了发现的唐太宗的《温泉铭》。其末尾有“永徽四年八月围谷府果毅儿”等唐人亲笔题字一行，当为唐初所拓。但这绝不是最早的拓印品。拓印术的出现当远在“温泉铭”拓本之前。据《隋书·经籍志》记载，隋朝皇家图书馆藏有拓石文字，以卷为单位，内有秦始皇东巡会稽时的石刻文一卷，熹平石经残文34卷，曹魏三体石经17卷，并述及梁室所藏石刻文字到隋时已散佚。梁时已有石刻文字拓本，为南北朝时期已有拓印术提供了文献证据。
传拓的现实意义
拓片是集金石学、考古学、美学三位一体的艺术，其保存了大量的文献资料和书法、绘画艺术。它曾经和古籍、青铜器一起被列为最重要的收藏门类，也是历代文人研究、收藏的大宗。
清光绪圣旨碑拓片（私人收藏）
传拓是我国一项已有 1000 多年历史的古老传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一种技能。有些珍贵文物，如青铜器、碑、版、铜镜、瓦当、画像砖和钱币等器物，由于受保护条件的限制以及大自然中有害因素的侵蚀，这些文物都不同程度的受到损毁。如何保护祖国这些珍贵的历史文化遗产，使其传承后世子孙？传拓仍是目前最好的方式之一，被各级博物馆及收藏爱好者广泛应用。
我国古代许多已散失毁坏的碑刻，因有拓片传世，如今才能见到原碑刻的内容及风采，如汉西岳华山庙碑，在明嘉靖三十四年（1555）地震时被毁，但它的传世拓片现在已成为珍品；又如唐柳公权书宋拓神策军碑，因原碑已失，仅有一册拓片传世，就成为孤本。
我国拓片收藏由来已久
金石碑帖有重要的历史价值和艺术价值，其拓片一直是历代金石、书法、艺术、文学、史学等文人墨客及其书画商人竞相收集珍藏的艺术品。宋代欧阳修一生收藏碑帖（石刻）拓本一千卷余，并编写了《集古录》，开拓片收藏研究大家之先河。赵明诚与妻李清照一生酷嗜金石彝器，对两周以来金石遗文无所不涉，后辑成《金石录》传世。明代万历中叶的关中奇士赵崡，30余年间遍足中国大江南北收藏碑帖拓片，曾以白金百两从一破落官宦手中购得宋拓《麓山寺碑》及《画像赞碑》拓片，并著有《石墨镌华》传世。明末间著名书法家王铎当收到一套《淳化阁帖》时，如获之宝，自己用隶书、草书、行书多种书体书签，极为精妙。清人朱文钧以自己30余年之心血，收藏汉唐碑帖拓本七百余种，他曾为收藏宋拓《醴泉铭》拓本忍着巨大沉痛变卖掉家藏明代沈周的《吴江图》和文徵明的《云山图》，才凑够款额四千块大洋购得之。据说在京城当时买一所四合院才七八百元，买这件拓本等于买五所四合院。
容庚先生签校的《爨龙颜碑》道光拓本（私人收藏）
清代中晚期，金石文化兴盛，拓片的市场价格逐步走高，当时一张名碑拓片和一张名家字画等值，而一本剪裱宋拓，价格要超过一张宋画。清代文人朱文钧曾以两幅价值4000块大洋的书画外加房产换得了宋拓《醴泉铭》，而当时七八百块大洋就能在北京买一座四合院，“一张好拓片，一座四合院”的说法也由此而来。
民国时期，拓片也有着很高的市场价格。拓片曾与善本古籍、青铜器并列为中国最重要的传统艺术收藏，甚至在民国时期，宋代拓片价格远超宋代书画。新中国成立后，由于历史原因，金石学几近灭绝，拓片收藏也淡出市场。
近些年，因为国内艺术市场的火爆，拓片行情略有回升。目前，国内众多一线拍卖公司，“比如嘉德，开始重视碑帖拓片这块，还设有拍卖专场”。目前市场上以民国拓片最为藏家喜爱，价格在千元至数万元不等。
虽与书画、瓷器、玉器等热门收藏门类相比，仍然相对冷清，但其历史价值、艺术价值以及稀缺性，让它在收藏市场上大受追捧也不无可能。从近十年拓片拍卖行情可知，其市场价格正以十倍的速度增长。
2070万元 2016年拍出史上最贵拓片
《莱子侯刻石初拓本》
6月13日刚结束的广东崇正拍卖有限公司2016年春季拍卖会，两天的拍卖共成交3.63亿元，成交率超过80%。
本场拍卖会的最大亮点是“汉莱子侯刻石初拓本”，200万元起拍，最后以高出底价10倍的价格2070万元被藏家竞得，超过了2010年在北京拍出的成交价为1680万元《宋拓兰亭序》，成为迄今为止拓本类拍品中成交价最高者。
《莱子侯刻石》又称《莱子侯封田刻石》、《莱子侯封冢记》、《天凤刻石》、《莱子侯赡族戒石》。隶书，纵48厘米，横70 .4厘米。王莽天凤三年(16)刻，清嘉庆二十二(1817)颜逢甲、孙生容等将此石移置山东邹县孟子庙。此本先后经赵之谦、沈均初、胡震、徐森玉、郭沫若、康生等名家鉴藏，著录于赵之谦所著《补寰宇访碑录》，且有沈均初、康生、郭沫若的题跋，书法苍简劲质，极具风骨，与当时简书面目相仿佛，古拙奇瑰，气势开张，丰筋力满，趣味横生。