人生哲学中的三宝

金成阅读第1032天

    

        回家之后，有朋友问道：看这个书对你最大帮助什么？我想了下，说道：可能最大的帮助就是能够让我去更深入地剖析自己内心与行为，自己能够有一个对标，从而进行矫正。我所看和思考的内容，不一定是万法通，但我肯定一点：如果没有去尝试使用，那我也许真的一点成长都没有！

一、人生三宝

        这三宝就是感恩、分享和担当。之所以提出这三宝，因为我在看书的过程，结合实际的生活，得出的三个提升人格的因素。

        首先说感恩。身边的一些学生家长在评价孩子时，经常说的一句话就是：孩子都不知道感恩，为他们忙活这么多，他们也不知道感谢父母。涉及到家庭教育理念的东西暂且不提，只说不知道感恩这种行为。一个人，如果对于自己现在的成就，完全归功于自己，这是极其可怕的，为什么呢？说明这个人已经不是自信，已经是自大，天第一，我老二（也有可能反过来），这样会造成什么后果？

        这样的后果就是一个：天欲使其灭亡，必先让其疯狂。我们说刘邦就是一个二混子，这是一个无可争议的事实。为毛那么多大佬争霸天下，就只有他最后得天下？就是因为他很清晰认识到自己不是万能的，也懂得周围的人对他的帮助。所以，才会在开国之时，专门提到了萧何、韩信、张良。只是，他的“感恩之心”太重，这三个差点被他全灭。

        所以，感恩的一个内在核心，就是承认自己并不是万能的。那些事成之后，知道并不是自己一个人的功劳，那就对自己的认识会更清晰，也不会给周围的人留下这个家伙不会做人的坏印象。同时，也因为这种思想，在事成之后，学会干一件事情，就是分功。

        老祖宗有一句话说的很直白：不患寡而患不均。我只从侧面去理解，来印证我的这个说法。分享，为什么说是三宝之一呢？换位思考下，你喜不喜欢自私的人？喜不喜欢事情办好之后，功劳自己独揽的人？想下这两个小问题，我们就知道，为什么要分享。

        分享首先是培养一种心境，这和前面的感恩是相关联的。当你开始去分享的时候，也许最开始不是主动的，慢慢做得多之后，你就明白，之所以事情做好是因为周围有人在帮你！其次，分享是在身边团结一切可团结的力量（毛爷爷经典话语）。在之前的笔记中我曾提过自己的经历印证这个观点。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。我们承认世上有那种不太在乎名利的人，但你能够去分享名利给他，他也会开心！有些人要分享，但是会忽略那么一种人，好像不争功，不争利的。这就大错特错了，这种人更要注意，因为如果忽略他们，坑了你，你都不知道。

        至于担当，可能会扯到勇气这个词。我一直不提倡所谓的匹夫之勇，但是肯定在有些事需要你承担的时候能够挺身而出。自己现在带着一帮小伙伴，当他们有时候遇到一些事情，需要我出面。说实话，也许我也可以躲在后面，看起来与我无关啊。其实，世上并不是每件事情界定的那么清晰，你可以退缩或者不动，但是你能够往前一步，那就大不同。

        实际上我们问问内心，大部分人从小内心就有一个英雄梦，自己能够当英雄；当长大之后，被现实磨砺了一些棱角，也许你不太容易接受这种观念，甚至有可能带着一点点鄙视。但是，在内心深处，还是有那么一丝渴求，当有一天，有一个能够站在你面前，朋友也好，领导也罢，这时候在你心中是否会泛起一丝记忆的涟漪？

 

        要明白，担当不是鲁莽，不是什么事情蒙着头往前冲。只是希望在心中存着这样的念头，当碰到了发生在身边，需要你时能够出现。不一定，你会让所有人膜拜，但是告诉你，当你能够担起这一份责任的时候，你的心灵已经在产生蜕变：原来，我可以这么重要！

二、情理之中，原则之外

        由于对国外的法律了解实在太过浅薄，只有拿自己稍微熟悉的举例。在中国，我们常说一句话：法理不外乎人情。这句话什么意思呢？法律是道德的底线，道德也即人情，法律的存在就是为了维护人情的存在。虽然我们说法律无情人有情，实际上，法律应该是最有情的！

       当然，我们得承认一点，法律主要扮演的角色，是便于对事情进行定性，然后在人情之外也许会有些许变动。比如最经典的《我不是药神》中的原型人物陆勇即是如此。只是，在这里需要明确，这是偶然性事件，并非常规性事件，否则法律就失去了它制定的意义。

        在我的理解中，其实人情更多的就是人感性的方面，而理更多就是在人理性方面。有一位同事，他分析问题的时候逻辑性很清晰，数据明确，但是我还是会觉得有问题，为何？因为忽略了对人性的分析。在公司，制定制度的目的是什么？一旦有人觉得就是故意为了约束，那么这样的人也许在思想上是略微局限的。在这里，排除了一种情况，就是管理者在制定的时候没有从公司和员工共同出发。制度的出现应该是更多的帮助员工成长的，辅以一定的惩罚性措施。我在前面提到过，一旦制度松懈，把希望寄托在人的自觉上，这不是自由，不是人性化，这是放纵，也叫做脑残！

        制度制定之后，我们开始执行，有时候会按照制度严格执行，虽然会被嘀咕；有时候会适当柔性解决，充分考虑了当事人的实际情况。当然，我们也承认一点，不管你对当事人执行了多少次人性化的解决办法，下次你执行制度化解决办法，还是有人不满意。那么，在人情和理法的真正制定和实行中应该如何分配呢？

        如果，依感情判断，凭感情行动，势必乱套，以致不可收拾；如果依感情判断，理性采取行动，仍有可能走错方向；如果凭理性判断，理性行事，这很容易让人待不下去。因为没有多少人完全是空灵般的状态，不需要这个集体有点点人性化。所以，最好的办法，在我看来，应该是开始凭理性判断，在行动中辅以感情行事，适当兼顾，不走向极端。

        当我写到这里的时候，想到了自己。在最早做管理中，完全理性，后来完全感性管理，再到现在尝试两者的结合。在交际的圈子中，这三类方法其实都有人用，也都有用好了的。但是从人性的角度分析，我们发现，有时候看起来一团和气的氛围，实际上并不意味着你的管理多好。有一个人，带团队就是凭感情，整个团队特别和谐（当时我很羡慕），是不是很好？不，老板有点想死，因为和谐是和谐，但是没法创造业绩。爽不爽？到时候一起上街要饭？所以，和我昨天的观点类似，如果管理中不知道怎么去做，哪怕最开始完全凭理性，严格把控，也比开始你所谓的太过人性化要好。人性，和朝三暮四种的猴子一样，先紧后松绝对会比先松后紧让人更为愉悦！