潘璟医

宋代段子:故事透露了古人对疾病的一种理解:病人梦到两个小童,脸色漆黑。吃了医生的药,小童落荒而逃,代表疾病走了;这让人想起成语“病入膏肓”,也说两个小孩在病人梦里对话。看来疾病可以“人物形象”的方式向病人传递信息。

【原文】

潘璟,字温叟,名医也。虞部员外郎张咸妻孕五岁,南陵尉富昌龄妻孕二岁,团练使刘彝孙妾孕十有四月,皆未育。璟视之曰:“疾也,凡医妄以为有娠耳。”于是作大剂饮之。虞部妻堕肉块百余,有眉目状。昌龄妻梦二童子色漆黑,仓卒怖悸,疾走而去。彝孙妾堕大蛇,犹蜿蜒不死。三妇人皆平安。
贵江令王霁,夜梦与妇人歌讴饮酒,昼不能食,如是三岁。璟治之,疾益平,则妇人色益沮,饮酒易怠,歌讴不乐。久之,遂无所见。温叟曰:“病虽衰,然未也。如梦男子青巾而白衣,则愈矣。”后果梦,即能食。(北湖吴则礼载其事。)

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【白话语音文字版】:
潘璟(字温叟)是个名医。虞部员外郎张咸的妻子怀孕五年,南陵(安徽芜湖县名)县尉富昌龄的妻子怀孕两年,团练使刘彝孙的妾怀孕十四个月,结果都没生下孩子。潘璟过去诊看后说:“这些都是病啊,一般医生妄测,说是怀孕了。”于是他自做大剂(猛药)让这些病人喝。结果,张咸的妻子排出来一百多肉块,这些肉块都是有眉有眼的样子;富昌龄的妻子梦到两个小童子,肤色漆黑,很张皇恐惧的样子,疾步逃走了;刘彝孙的妾产下来一条大蛇,蜿蜒盘旋,还是活的。三个妇人结果都平安无事。
贵江县令王霁,夜里做梦跟一个妇人一起歌咏吟唱,还饮酒,天亮以后,他吃不下东西了,这样过去三年。潘璟给他医治,疾病逐渐好转,梦中那妇人的颜色越来越沮丧了,饮酒也没兴味了,歌咏吟唱也乐不起来了。时间一长,王霁梦中再也见不到这妇人了。潘璟说:“你的病虽然退了,但还没好利落,如果能梦到一个男人头戴青色帽子身穿白衣,你就好了!”后来,王霁真梦到了这景象,他就能吃东西了。(北湖居士吴则礼记载了此事。)
【祥宏点评】:虞部,可以把它理解成现在的国土资源部;员外郎,三省六部下属司级副职;县尉,等同于县里的公安局长;团练使,州级正职武官阶,通常是虚职;有眉有眼,说明这女人生下来的是某种动物;贵江县,宋代县名,不能确定是现在哪里;从王霁的病情看,他在梦中与另外的时空重合了:与妇人饮酒唱歌,他吃了那个时空的饮食,所以这边就吃不下了;北湖居士吴则礼,宋代士大夫,有历史记载;虽然故事没有描述潘景怎么给人下药,用的药方是什么,但它透露了古人对疾病的一种理解:富昌龄妻子梦到两个小童,脸色漆黑,因为吃了潘景的药,小童落荒而逃,代表疾病走了。还有王霁的故事,女人神色变化,说明王霁服了潘璟的药,有作用。两个故事都是以人物形象、神情举止的变化向当事人反馈信息。有句成语叫“病入膏肓”也是说两个小孩在病人梦里对话。这都说的是疾病以“人物形象”的方式向人们传递信息。全本夷坚志,点开免费听
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《夷坚志》简介:

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全,本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:

天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》

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解读:祥宏谈夷坚系列之23-宋代医生与医疗)

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