三星堆上新罕见玉砖!

今日内容转载自金沙遗址博物馆。

金沙遗址博物馆

金沙遗址博物馆是在古蜀文明重要考古发现——金沙遗址原址上兴建的专题博物馆,是古蜀文明最有代表性的展示场所之一。金沙遗址是21世纪中国第一项重大考古发现,是距今约3200年—2600年长江上游古代文明中心古蜀王国的政治、经济和文化中心。
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今日下午,成都金沙遗址博物馆副馆长王方做客央视新闻频道“三星堆宝物清点大直播”,为观众揭秘新出土的一件神秘砖形玉器。

直播画面中,这件玉器呈长方体形,顶部有圆孔,器身上刻画了凤鸟纹、兽面纹、神树纹、蝉纹等丰富的纹饰。

王方介绍,这些纹饰在三星堆和金沙遗址的金、铜、玉器上都有发现。例如金沙遗址出土的两件玉璧残片上就刻画了类似的凤鸟纹图案,一件玉钺上也刻画了兽面纹。但这件玉器将各种不同类型的纹饰组合呈现,这还是第一次发现,也展现出古蜀人丰富多彩的精神世界。

金沙玉璧残片

金沙兽面纹玉钺

神秘“蝉纹”,串联金沙、三星堆和中原地区

其中,位于侧面的蝉纹图案(也有学者称其为人面纹),也曾在金沙遗址出土的几件金器、玉器和铜器上发现。

金沙遗址 金人面像

金沙遗址 镂孔人面纹玉璋

金沙遗址 动物装饰刃玉璋

金沙遗址 阳刻昆虫类动物纹玉牌

金沙遗址 铜人面形器

这一形象,在古蜀文明代表性遗址——三星堆和金沙遗址中,或以金器形象单独出现,或刻划于通神、礼神的玉礼器上,且总是居于器物的显要位置,它或镂雕,或线刻,或彩绘,对于古蜀人来说显然有着明确的表征意义与特殊的指向性,应该是古蜀文化中一个极其重要的符号

放眼中原,在被称为“宝藏中的宝藏”的殷墟妇好鸮尊、江西新干大洋洲出土的青铜虎、湖南宁乡出土的四羊方尊等青铜器上也都能见到“蝉纹”的踪影。可以看到,在这些青铜器上,蝉纹不仅是主要纹饰之一,并且与饕餮纹、龙纹、凤纹等在信仰体系中具有特别意义的纹样和谐共舞。

安阳殷墟妇好墓出土的鸮尊,图源网络和水印

江西新干大洋洲出土的青铜虎,滑动查看更多,图源水印和江西省博物馆官网

湖南宁乡出土的四羊方尊及局部,上还刻有夔龙纹、饕餮纹,图据水印

为何平平无奇的蝉,会被古人视为神虫?

“饮而不食者,蝉也。”

——《荀子·大略》

”蝉,俗称知了,盛夏时节常在树上鸣叫。在这样的高光时刻来临之前,它们的幼虫已在浑浊的地下蛰伏多年,以吸食植物根汁为生。漫长而黑暗的成长过程中,它们会历经数次脱壳,翅芽也随之慢慢长大,直至最后羽化成形,飞向高枝。

这样的超凡脱俗,成为了君子完善操行的象征。司马迁就曾用蝉比喻屈原的节操,说他不染世俗污垢,是洁净之人。

“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。”

——《史记·屈原贾生列传》

除了以蝉比德,古人更加向往蝉蜕过程中“死而复生”的轮回。从商周至秦汉,用玉雕刻而成的蝉,既是配饰珍玩,也是丧葬礼仪中常用的礼器,或系挂、或手握、或含于口中。古人以为它能为生者避邪,使死者复活。

西汉玉蝉,重庆中国三峡博物馆

从三星堆和金沙出土器物上的神秘图案出发,我们寻踪中原蝉纹。可以看到,在仰慕“蝉”的路上,先民们从来都不是形单影只。虽然只是一种推测,但也从另一方面说明了在三千年前,被崇山峻岭阻隔的古蜀与中原两地之间,已经存在着密切的交流并共享相似的信仰体系。

参考文献:

1.《中国文化画报》2018年02期,古蜀玉蝉寻踪——从金沙遗址出土昆虫纹玉饰牌说起,王仁湘

2.《中原文物》2004年第6期,河南商周青铜器蝉纹及其相关问题,汤淑君

浙江省收藏协会玉器委员会秉承团结协作、开放包容的理念,致力于发掘、提炼、推广和弘扬中华传统优秀玉文化。

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