唐诗闲读：“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土”
小时候背唐诗，被家人教了一句口诀：“大李杜、小李杜、中间夹个白大夫”，大小“李杜”不用说，其中的“白大夫”，当然是指的白居易，白居易官至“左赞善大夫”。这其实是说了五个人。后来中学语文课，主力介绍的唐诗诗人，粗线条就主要是记三个诗人：李白、杜甫、白居易。紧接着学中国文学史，逐渐发现，唐诗里除了这三位“诗仙”，“诗圣”，“诗魔”，还有王维的“诗佛”，刘禹锡的“诗豪”，为了凑齐名头，还有一位只活了二十七岁的诗歌天才——“诗鬼”李贺。
（宜阳三乡镇的李贺像）
唐代的大诗人太多，李贺是个极新奇的另类！古典的说法是李贺是浪漫主义诗人，用现代的新名词，李贺走的是魔幻文学的路子。
北宋时钱易的《南部新书》记载：“李白为天才绝，白居易为人才绝，李贺为鬼才绝。”如果往后看，李贺又深深影响了李商隐和杜牧的诗歌创作，足见李贺在唐诗史中的重要性。至少他是可以和王、李、杜、白级别的诗人相提并论的。所以，从今天起，我们陆续读一点李贺的诗。
（瘦骨伶仃的李贺画像）
简单说一下李贺的生平。
李贺生于790年（一说791），逝于约817年。字长吉，是“长吉体”诗歌开创者。唐代河南福昌（现在的河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称“李昌谷”。一个诗歌天才只活了二十七岁，想想“初唐四杰”里的王勃（26岁）、卢照邻（15岁），二十七岁似乎也并不算短寿。
李贺是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔，但家道早已衰落，只能以科举进身，虽然这不是唯一的进身之途，但却是当时最被人看得起的一条进身之路。
李贺是少年天才，很早就诗名远扬，大约十五岁时，李贺就已经誉满长安，这本应当是科举顺利的前奏，但不幸的是，李贺的父亲名叫李晋肃，而“晋”字与“进士”的“进”同音，这犯了唐代关于避讳的“嫌名律”（就是避讳声音相近的字），尽管韩愈“质之于律”“稽之于典”为其辩解，最终仍无可奈何，李贺不得不放弃了进士之路。
元和六年（811年）五月，李贺经宗人推荐，考核后，父荫得官，任“奉礼郎”（所以李贺后世也称“李奉礼”），从九品，此后因迁调无望，又加亲人故世，到814年，李贺辞官“归卧”养病，后又因经济原因，陆续做了三年的幕僚，为昭义军节度使郗士美的军队服务，此后就继续归卧，直至病卒。
（李贺骑驴觅诗图）
李贺的一生，其实是苦吟的一生，诗歌是他的事业，因为他无可选择。李商隐作《李贺小传》记载：“恒从小奚奴，骑巨驴，背一古锦囊，遇有所得，即书投囊中，及暮归，太夫人使婢受囊出之，所见书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已耳！’”。大意就是李贺早上骑驴出去，背个袋子，有灵感就随手记下来，扔到袋子里，到晚上回家，他的母亲让仆人给倒出来，发现字条很多，于是说：“这孩子是要把心都呕出来才算完啊！”可见他用功之勤。
关于李贺的轶事，以后还会陆续说到。
李贺“诗鬼”的名头听上去让人头皮发冷，这与李贺的诗中喜欢用“血、泣、鬼、死”等阴冷的字眼，喜欢徘徊在“墓”前，捕捉鬼域的香魂关系很大，他存世诗有二百四十首，其中最有特色的、最引人注目的部分，也多是这类描写鬼神幻境的作品。
简言之，他的生命太短，人生阅历太少，他的诗歌，主要得益于他过人的艺术想象力（不想象，又没生活，实在就没啥可写了）。
（宜阳李贺广场的李贺像）
今天读一首他稍微不那么“鬼气森森”的诗，诗的标题是《浩歌》，全诗如下：
南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。
王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？
青毛骢马参差钱，娇春杨柳含缃烟。
筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？
不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。
买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。
漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。
羞见秋眉换新绿，二十男儿那刺促？
刚读了一段时间白居易的诗，读李贺的诗会吃力，因为生僻字、冷字太多。这是一首他跟朋友一起出外春游的诗。一句句说：
（水神天吴）
南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。李贺的诗，气象大，格局开阔。“浩歌”二字出自《楚辞.九歌.少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌。”浩歌就是大声唱歌的意思；试想，如果是写这样的诗，该当是记事、写景开始吧，李贺偏不，他开篇就是“盘古开天”式的写法：南风把大山吹成平地，天帝派天吴（水神）移来了海水。这让人想到《诗经.十月之交》：“高岸之谷，深谷为陵”，幻象横出，气象宏大。
（《西游记》猴王偷桃）
王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？王母指西王母，我们看《西游记》，说她蟠桃园的桃树，“三千年一开花，三千年一结果”。彭祖：是传说中的长寿之人，是颛顼帝的玄孙，生于夏代，尧封他在彭地，所以称彭祖，据说到殷末时已有760岁，殷王以为大夫，他托病不问政事。巫咸：也写作巫戊，商王太戊的大臣。相传他发明鼓，发明用筮占卜，又会占星，是神仙人物，当然也长寿。你看，李贺想得多大：王母的桃花开了上千遍，彭祖和巫咸也该死过好几回了吧？
青毛骢马参差钱，娇春杨柳含缃烟。青毛骢（cōng）马：一种名贵之马。参差钱：马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》有：“青骊驎驒。”《尔雅注》称：“色有深浅，斑驳隐粼，今之连钱骢。”缃（xiāng），指的是浅黄色的绢。含缃烟，形容杨柳嫩黄。这两句，诗人把笔带回现实，开始写自己春游时的情景：青骢马花纹如连钱，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
（青毛骢马）
筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？筝人是弹筝的美人；屈卮（zhī）是一种有把的酒盏。神血未凝，指人的精神肉体是不可能长期凝聚，这是生命短促的委婉说法，未凝也指诗人此时年轻；身问谁？既指生前不知是谁，也指前程未知，不知道将来会成为什么样的人。这一句的大致意思是：当弹筝的美人用金杯劝诗人饮酒的时候，诗人在思考：人在生前或死后，生命又在哪里呢？这是《天问》式的问题，也是无人能够回答的问题，当诗人发出这样的“天问”式问题时，他当然是在感慨生命的短暂与人生的无常。
不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。丁都护据说实有其人，是南北朝时的一个隐士，他在不得意时，经常借酒浇愁。你不需要为你的才智、武勇不得重用或不为人知而沉醉狂饮，因为世上的英雄本来就很难找到一个真正认识你的、值得你为之献身的明主。这一句，李贺已经把自己放进去了诗里，他完全是一个无法展才的人，因为他没办法走通“进士”这条路，如果一个人经过努力而最终失败是无憾的，可是李贺却不是，他连尝试和努力的机会都没有，何等愁惨，又是何等的不满，更饱含了他没有机会施展才能与抱负并因此虚掷青春的痛恨，当然这种恨，是直指皇帝的，就是诗中所说的“主”。
（平原君赵胜像）
买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。平原君，指赵胜，战国时期赵国贵族，赵惠文王之弟，门下有食客数千，曾任赵相。赵孝成王七年（公元前259年），秦军围赵都邯郸，平原君指挥抗秦，历时三年，后楚、魏联合，打败秦军。手中的美酒啊，要浇祭赵国的土地（因为那里有平原君这样的明主）。这两句承接上两句，买来好的丝线要绣一幅平原君的画像啊，有好酒也只拿去浇祭赵州的旧土。
（古代计时的滴漏）
漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。漏，是古代的计时器，铜壶滴漏，声音幽细，因此说“咽”，很准确，玉蟾蜍，或指滴漏上面玉制的装饰，又或者诗人写的这种漏壶就是蟾蜍形状的，水从蟾蜍口中滴出。卫娘，原指汉武帝的皇后卫子夫，传说她发多而美，深得汉武帝的宠爱。此处的卫娘，当指向诗人侑酒的美女。联系起来读，这两句的大意是：随着时光的流逝，美女头上的黑发如云，终将渐渐变白变少，最终无法梳理。这是诗人盯着美女头上青丝的感慨，当然也是对自己青春流逝唱出的挽歌。你看，李贺不用平常我们说的青丝换白发，他写得巧，也写的生僻，要是白居易，他肯定不会这样写。
（卫子夫画像）
羞见秋眉换新绿，二十男儿那刺促？秋眉，指稀疏变黄的眉毛；换新绿指画眉，唐人用青黑的黛色画眉黛一般指深黑色，常泛绿光，因此与浓绿色，因此唐人诗中常称黛色为绿色。刺促指忙碌急迫。诗人反问自己，既然世上没有平原君这样的明主，一个二十岁的男儿，面对着歌女、宝马、美酒与美好春光，还是开怀畅饮吧！风华正茂之年，为什么要忙碌急迫，劳碌不休呢。显然，思前想后，诗人由愤世疾俗的无可奈何转向了享受人生的及时行乐！
（一生不得志的李贺）
读李贺的诗，奇字迭出，用字新奇，意境新奇，格局宏大，气象万千，常使人耳目一新。他的诗跟屈原、李白是一脉相通的，常让人叹息他的瑰丽想象，所不同者，他更多流露出年命不永的悲哀，这很正常，李贺身体一直就是多病的，否则他也不会只活了二十七岁。或许正是他早就意识到了生命短促，或许是人生把他逼到了除诗之外无事可做的境地，所以，他只好呕心沥血，做个“诗鬼”了。
有些事，是上天注定的！
没有考成进士，对李贺或者不是好事，但对中国文学史，实在是一件大好事，李贺是天才不假，但李贺的诗，是生生逼出来、憋出来的。