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遗遗yíyí（遺遺）①犹逶迤。《战国策·赵策二》：“牛赞再拜稽首曰：'臣敢不听令乎！’至遂胡服，率骑入胡，出於遗遗之门，踰九限之固，絶五径之险，至榆中，辟地千里。”②逍遥自如、从容不迫貌。《管子·枢言》：“纷纷乎若乱丝，遗遗乎若有从治。”晋皇甫谧《针灸甲乙经·阴阳二十五人形性血气不同》：“大角之人，比於左足少阳，少阳之上遗遗然。”《诗·齐风·敝笱》“敝笱在梁，其鱼唯唯”唐陆德明释文：“《韩诗》作'遗遗’，言不能制也。”按，郑玄笺：“唯唯，行相随顺之貌。”2502颐颐yíyí（頤頤）咀嚼食物貌。汉扬雄《太玄·装》：“鸿装于淄，饮食颐颐。”2503嶬嶬yíyí山势高峻。喻人之神态端庄严峻。宋司马光《祭范尚书文》：“冠带立朝，正色嶬嶬，讜言直节，奋不顾己。”2504嶷嶷yíyí(1)幼小聪慧貌。《诗·大雅·生民》“克岐克嶷”汉郑玄笺：“嶷，识也。其貌嶷嶷然，有所识别也。”唐韩愈《原性》：“后稷之生也，其母无灾。其始匍匐也，则岐岐然，嶷嶷然。”唐韩愈孟郊《城南联句》：“乳下秀嶷嶷，椒蕃泣喤喤。”林纾《诰授光禄大夫郭公墓志铭》：“翎章墨綬，仲叔连軫；嶷嶷羣从，孙枝尤振。”(2)高耸貌。晋陶潜《感士不遇赋》：“山嶷嶷而怀影，川汪汪而藏声。”宋曾巩《京师观音院新堂》诗：“駢罗嶷嶷三秀石，藂迸娟娟两脩竹。”(3)形容道德高尚。《史记·五帝本纪》：“其色郁郁，其德嶷嶷。”司马贞索隐：“嶷嶷，德高也。”宋王安石《主客郎中叔祖墓志铭》：“嶷嶷之节，因时乃发，曰黜予咎，匪仇予遏。”清姚鼐《四川北道按察使鹿公墓志铭》：“公之在官，嶷嶷刚毅；公之在家，愉愉孝弟。”(4)形容壮盛、威武。唐柳宗元《平淮夷雅》诗之二：“王师嶷嶷，熊羆是式；衔勇韜力，日思予殛。”2505觺觺yíyí(1)角锐利貌。《楚辞·宋玉＜招魂＞》：“土伯九约，其角觺觺兮。”王逸注：“觺觺，犹狺狺；角利貌也。”明陈子龙《寄献石斋先生》诗：“蛟龙觺觺黄沙卧，日月冥冥青枫秋。”清褚人穫《和咏戏具》：“润泽耳真同溼溼，峥嶸角亦类觺觺。”(2)引申为角斗激烈。唐王无竞《北使长城》诗：“六国復嚣嚣，两龙鬭觺觺。”(3)突出貌。清钱谦益《通奉大夫湖广布政司左布政使王公墓碑》：“公方覊贯，头角觺觺。”2506仡仡yìyì(1)壮勇貌。《书·秦誓》：“仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。”孔传：“仡仡壮勇之夫，虽射御不违，我庶几不欲用。”《汉书·李寻传》：“昔秦穆公説諓諓之言，任仡仡之勇，身受大辱，社稷几亡。”宋曾巩《祭欧阳少师文》：“公在庙堂，总持纪律……独立不回，其刚仡仡。”章炳麟《徐锡麟等哀辞》：“仡仡秋子，风霆流形。”(2)高耸貌。《诗·大雅·皇矣》：“崇墉仡仡。”高亨注：“仡仡，同屹屹，高耸貌。”(3)勤苦貌。仡，通“劼”。《晏子春秋·内杂下六》：“名山既多矣，松柏既茂矣，望之相相然，尽目力不知厌，而世有所美焉，因欲登彼相相之上，仡仡然不知厌。”吴则虞集释引苏舆云：“'仡’与'劼’同义。'仡’、'劼’一声之转。《小尔雅》：'劼，勤也。’《广韵》：'劼，用力也。’”明唐顺之《答王南江提学》：“千金之子，苦身仡仡，以程錙銖，日夜若不足藉。”清李慈铭《越缦堂读书记·明儒学案》：“高宗纯皇帝昌明正学，大阐羣经，士子服教畏神，弦诵仡仡，老死相守。”(4)恐惧不能言貌。《古文苑·王褒＜僮约＞》：“读券文徧讫，词穷咋索，仡仡扣头，两手自搏。”章樵注：“仡，音屹。恐畏不能言状。”(5)船行摇动貌。唐柳宗元《晋问》：“巨舟轩昂，仡仡迴环。水师更呼，声裂商颜。”2507蛡蛡yìyì虫行貌。汉扬雄《太玄·坚》：“小蠭营营，螮其蛡蛡。”《广韵·入职》：“蛡蛡，虫行皃。”2508亿亿yìyì（億億）极言其数之多。《艺文类聚》卷五七引汉崔骃《七依》：“荆山之兽，亿亿而屯。”2509屹屹yìyì(1)高大挺立貌。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》“屹山峙以紆鬱”晋张载注：“《诗》云：'临衝弗弗，崇墉屹屹。’”唐欧阳詹《吊九江驿碑材文》：“屹屹子碑，如神如祇。”明刘基《通天台赋》：“屹屹兮似不周之天柱，挺挺兮若閬风之瑶圃。”(2)形容性气豪放。明归有光《陆子诚墓志铭》：“至述其从母，为人慷慨好施予，平生屹屹无女子态。”《明史·岳正传》：“正博学能文章，高自期许，气屹屹不能下人。”(3)犹矻矻。勤奋不懈貌。明高明《琵琶记·才俊登程》：“小子坐则读，行则吟，穷年屹屹苦搜寻。”清唐甄《潜书·宗孟》：“寂寂焉主静不动，屹屹焉屏慾如贼。”2510抑抑yìyì(1)慎审貌；谦谨貌。《诗·小雅·宾之初筵》：“其未醉止，威仪抑抑。”毛传：“抑抑，慎密也。”马瑞辰通释：“此传慎密犹慎审也。”宋苏轼《赐冯京乞依职任官例祗赴六参不允诏》：“虽抑抑自警，知卿有卫武之风，而僕僕亟拜，非朕待子思之意。”清黄景仁《将为北行留赠沉枫墀》诗：“君才十倍我，抑抑善谦退。”郑文焯《鹤道人论词书》：“抑抑冲怀，弥殷臧写。”(2)美好貌；轩昂貌。《诗·大雅·假乐》：“威仪抑抑，德音秩秩。”毛传：“抑抑，美也。”马瑞辰通释：“抑，通作'懿’。”《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“抑抑陆生，知言之贯。”张铣注：“抑抑，昂藏貌。”唐苏源明《小洞庭洄源亭宴四郡太守诗序》：“抑抑焉，堂堂焉，奚一人之富有，而羣后之缉熙也。”清钱谦益《湖广提刑许府君墓志铭》：“大冠将将，褒衣抑抑。”(3)忧郁貌。宋陈傅良《寄题陈同甫抱膝亭》诗：“此意太劳劳，此身长抑抑。”林纾《祭高梧州文》：“爱女药母，劙臂溃烂。抑抑继逝，吾家几涣。”2511邑邑yìyì(1)忧郁不乐貌。《史记·淮南衡山列传》：“人生一世閒，安能邑邑如此！”宋梅尧臣《送通判黄国博入浙》诗：“洗荡生前邑邑不平气，付与沧海之水随滔滔。”苏曼殊《与刘三书》：“剑妹十五回乡，云一週可返，今踰半月尚未来，殊邑邑。”(2)微弱貌。《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“张絳帷以襜襜兮，风邑邑而蔽之。”王逸注：“邑邑，微弱貌也。”(3)谦抑貌。《古文苑·班固＜十八侯铭·将军青阳侯王吸＞》：“邑邑将军，育养烝徒。”章樵注：“邑邑，谦抑貌。”2512役役yìyì(1)劳苦不息貌。《庄子·齐物论》：“终身役役，而不见其成功。”宋梅尧臣《依韵奉和永叔感兴》之四：“秋虫至微物，役役网自织。”清刘献廷《广阳杂记》卷三：“今之读书学道者，皆卤莽灭裂以从事，何怪乎役役终身而无所得也。”铁生《敬告我汉族大军人书》：“役役焉执干戈卫他人社稷，已不免貽笑全球，况又杀同胞之光復军者乎！”(2)奔走钻营貌。唐韩愈《上考功崔虞部书》：“得一名，获一利，则弃其业而役役於持权者之门。”清唐甄《潜书·取善》：“士志於学，而乃役役焉往来於名利之中，德尽丧矣。”清汪绍焻《刘伯伦》诗：“利名役役真成醉，只有先生是独醒。”(3)狡黠貌。《庄子·胠箧》：“舍夫种种之民，而悦夫役役之佞；释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意。”成玄英疏：“役役，轻黠之貌。”2513呭呭yìyì多言。《说文·口部》：“呭，多言也。从口世声。《诗》曰：'无然呭呭。’”今本《诗·大雅·板》作“无然泄泄”。高亨注：“泄泄，喋喋多言。”2514易易yìyì简易；容易。《礼记·乡饮酒义》：“吾观於乡，而知王道之易易也。”唐柳宗元《晋问》：“若果有贡於上，则吾知其易易焉也。”清周亮工《书影》卷九：“公曰：'若能致雨乎？’曰：'易易耳。’”鲁迅《书信集·致许寿裳》：“月入八十，居北京自不易易。”2515泆泆yìyì飘荡貌。三国魏嵇康《四言》诗：“泆泆白云，顺风而回。”2516怿怿yìyì（懌懌）欢乐貌。明刘基《祀方丘颂》：“自西而东，自南而北，罔不懌懌，戴天子德。”2517绎绎yìyì（繹繹）(1)善走；跑得快。《诗·鲁颂·駉》：“有駵有雒，以车绎绎。”毛传：“绎绎，善走也。”(2)和调貌。《汉书·韦玄成传》：“绎绎六轡，是列是理。”颜师古注：“绎绎，和调之貌。”(3)相连貌。《汉书·扬雄传上》：“﹝扬雄﹞奏《甘泉赋》以风，其辞曰：'……是时未轃夫甘泉也，乃望通天之绎绎。’”颜师古注：“绎绎，相连貌。”(4)引申为无穷之意。汉班固《白虎通·封禅》：“何以三皇禪於绎绎之山？明己成功而去，有德者居之，绎绎者无穷之意也。”(5)光采貌。《汉书·五行志下》：“星陨如雨，长一二丈，绎绎未至地灭。”颜师古注：“绎绎，光采貌。”2518驿驿yìyì（驛驛）(1)长势旺盛貌。驛，通“绎”。《诗·周颂·载芟》：“驛驛其达，有厌其杰。”朱熹集传：“驛驛，苗生貌。”清朱彝尊《嘉禾篇颂张先生》：“灵苗驛驛芒茸茸，八月其穫崇如墉。”(2)连续不断貌。《晋书·文苑传·成公绥》：“乃吟咏而发叹，声驛驛而响连。”唐孟郊《读经》诗：“驛驛不开手，鏗鏗闻异铃。”2519俋俋yìyì力耕貌。《庄子·天地》：“俋俋乎耕而不顾。”成玄英疏：“俋俋，耕地之貌。”唐吴筠《高士咏·柏成子高》：“俋俋耕不顾，斯情邈难儔。”宋陈师道《简令由司理》诗：“已知涉世籧籧梦，但欲求田俋俋耕。”2520弈弈yìyì(1)忧愁貌。弈，通“奕”。《诗·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心弈弈。”(2)光彩闪耀貌。汉张衡《东京赋》：“六玄虬之弈弈，齐腾驤而沛艾。”南朝齐谢朓《永明乐》之六：“络络结云骑，弈弈泛戈船。”唐孟郊《寄院中诸公》诗：“弈弈秋水傍，駸駸緑云蹄。”(3)引申为炯炯明亮貌。《北史·齐琅邪王俨传》：“琅邪王眼光弈弈，数步射人，向者暂对，不觉汗出。”宋苏轼《书刘庭式事》：“昨日有人自庐山来云，庭式今在山中监太平观，面目弈弈有紫光，步上下峻岅，往復六十里如飞，絶粮不食，已数年矣。”(4)美盛貌。《文选·陆机＜赠冯文罴迁斥丘令＞诗》：“奕奕冯生，哲问允迪。”李周翰注：“弈弈，美盛貌。”《隋书·乐志下》：“班马萧萧，归旌弈弈。”(5)高大貌。宋王安石《送陈谔》诗：“朱门弈弈行多惭，归矣无为恶蓬蓽。”2521奕奕yìyì(1)高大貌。《诗·大雅·韩奕》：“奕奕梁山，维禹甸之。”毛传：“奕奕，大也。”唐沉佺期《从幸香山寺应制》诗：“南山奕奕通丹禁，北闕峩峩连翠云。”(2)盛貌；众多貌。《文选·左思＜吴都赋＞》：“缔交翩翩，儐从奕奕。”吕向注：“奕奕，盛貌。”《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“蔼蔼浮浮，瀌瀌奕奕。”李善注引《广雅》曰：“蔼蔼奕奕，盛貌。”宋苏轼《和答庞参军》：“奕奕千言，粲焉陈诗。”明归有光《送嘉定丞鲁侯序》：“仪观伟然，舆马奕奕。”(3)美好貌。《诗·鲁颂·閟宫》：“新庙奕奕，奚斯所作。”郑玄笺：“奕奕，姣美也。”(4)闲习貌。《诗·小雅·车攻》：“驾彼四牡，四牡奕奕。”孔颖达疏：“诸侯驾彼四牡之马而来，其四牡之马则奕奕然闲习。”汉张衡《东京赋》：“万舞奕奕，钟鼓喤喤。”《旧唐书·刘子玄传》：“长裾广袖，襜如翼如，鸣珮行组，鏘鏘奕奕。”(5)光明貌；亮光闪动貌。南朝宋谢惠连《秋怀》诗：“皎皎天月明，奕奕河宿烂。”唐韩愈孟郊《赠剑客李园联句》：“山磨电奕奕，水淬龙蝹蝹。”冰心《斯人独憔悴》：“这时颖石脸上火热，眼泪也干了，目光奕奕的一直说下去。”(6)精神焕发貌。宋陈师道《寄邓州杜侍郎紘》诗：“请公酌此寿百年，奕奕长为此邦伯。”《花月痕》第十回：“荷生这会觉得眉飞色舞，神采愈奕奕有光。”罗旋《红线记》一：“大家见这位负伤的将领仍象往日那样精神奕奕，胸怀豁达，谈吐风趣。”(7)犹施施，缓行貌。(8)忧愁貌。《诗·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心奕奕。”孔颖达疏：“奕奕，忧之状。”南朝梁刘孝绰《上虞乡亭观涛津渚学潘安仁河阳县诗》：“中来不可絶，奕奕苦人肠。”2522挹挹yìyì(1)细致貌。宋苏辙《太白山祈雨词》之一：“田漫漫，耕挹挹，拔阵草，生九穀。”(2)谦逊貌。清王晫《今世说·雅量》：“繆念斋初擢廷对第一，其意挹挹，益下人，自奉益菲薄，欿然若有不足於怀者。”2523浥浥yìyì(1)润湿貌。北魏贾思勰《齐民要术·脯腊》：“浥浥时，以木棒轻打，令坚实。”《太平广记》卷一一二引南朝齐王琰《冥祥记·董吉》：“吉悲喜取看，浥浥如有湿气。开囊视经，尚燥如故。”元彭元逊《子夜歌·和刘尚友韵》：“视春衫篋中半在，浥浥酒痕花露。”(2)形容香气浓郁。宋苏轼《自普照游二庵》诗：“山行尽日不逢人，浥浥野梅香入袂。”金元好问《俳体雪香亭杂咏》之十：“炉香浥浥带轻阴，翠竹高梧水殿深。”明汤显祖《龙潭高阁》诗之一：“崩腾过云影，浥浥片心降。”2524悒悒yìyì(1)忧郁，愁闷。《大戴礼记·曾子制言中》：“故君子无悒悒於贫，无勿勿於贱，无惮惮於不闻。”宋秦观《叹二鹤赋》：“虽雌雄之相从，常悒悒其鲜懽。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“泰宇亦不明言，悒悒自归。”杨沫《青春之歌》第一部第五章：“余永泽望着道静悒悒的愁闷的眼睛，望着秋风中她那微微拂动着的浓密的短发，情不自禁地感到一阵心跳。”(2)积滞郁结。《素问·刺疟》：“数便，意恐惧，气不足，腹中悒悒。”王冰注：“悒悒，不畅之貌。”2525逸逸yìyì谓往来有次序。《诗·小雅·宾之初筵》：“鐘鼓既设，举醻逸逸。”毛传：“逸逸，往来次序也。”2526翊翊yìyì(1)飞貌。《汉书·礼乐志》：“神之徠，泛翊翊，甘露降，庆云集。”(2)蠕行貌。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“螻蚁蝘蜒，蝇蝇翊翊。”李善注：“蝇蝇翊翊，游行貌。”(3)恭敬貌。《韩诗外传》卷五：“《关雎》之事大矣哉，冯冯翊翊。”《汉书·礼乐志》：“既畏兹威，惟慕纯德，附而不骄，正心翊翊。”颜师古注：“言畏威怀德，皆来宾附，无敢骄怠，尽虔敬。”《宋史·乐志十二》：“奉祀之臣，洗心翊翊。”2527翌翌yìyì犹翼翼。恭谨貌。明周宗建《疏稿墨迹》之二：“臣以为大通之时，正当时怀渐塞之惧，弹冠展论者，正当存小心翌翌之怀。”2528詍詍yìyì喋喋多言。《说文·言部》：“詍，多言也。从言，世声。《诗》曰：'无然詍詍。’”段玉裁注：“《口部》偁《诗》作'呭呭’，此作詍詍，葢四家之别也。”按，今本《诗·大雅·板》作“泄泄”。2529裛裛yìyì香气袭人貌。唐李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》诗：“匝路亭亭艷，非时裛裛香。”宋苏轼《自普照游二庵》诗：“山行尽日不逢人，裛裛野梅香入袂。”2530裔裔yìyì(1)行貌。形容步履轻盈袅娜。《文选·宋玉＜神女赋＞》：“步裔裔兮曜殿堂。”李善注：“裔裔，行貌。”晋左思《蜀都赋》：“紆长袖而屡舞，翩躚躚以裔裔。”(2)行貌。形容队伍络绎不绝以次渐进。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“车按行，骑就队。纚乎淫淫，般乎裔裔。”李善注引司马彪曰：“皆行貌也。”李周翰注：“淫淫、裔裔，部伍分列之貌。”高步瀛义疏：“《史记》'般’作'班’。《集解》及颜并引郭璞曰：'皆羣行貌也。’与司马注同。”林纾《送五城学生入天津大学堂序》：“此三十四人者羣矣，其居蔼蔼然，其行裔裔然。”(3)行貌。引申为连绵不断。唐沉亚之《与京兆试官书》：“今亚之虽不肖，其著之文，亦思有继於言而得名，光裔裔不灭於后。”(4)行貌。形容鸟飞翔之状。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“覿翔鸞之裔裔，听鸣凤之嗈嗈。”李善注：“裔裔，飞貌也。”2531溢溢yìyì(1)水满貌。汉焦赣《易林·大畜之屯》：“水暴横行，浮屋坏墙。泱泱溢溢，市师惊惶。”(2)象声词。唐李贺《塘上行》：“飞下雌鸳鸯，塘水声溢溢。”宋晏殊《中园赋》：“鷰溢溢以交贺，鹊翛翛而吉语。”2532廙廙yìyì恭敬貌。《晋书·乐志上》引晋荀勗《食举乐东西厢歌》：“廙廙大君，民之攸暨。”按，廙廙，《宋书·乐志二》作“翼翼”。2533熠熠yìyì鲜明貌；闪烁貌。三国魏阮籍《清思赋》：“色熠熠以流烂兮，纷杂错以葳蕤。”唐白居易《宣州试射中正鹄赋》：“银鏑急飞，不夜而流星熠熠。”明袁宏道《刘都谏致酒一瓮》诗：“斜日射阶雪，熠熠金沙动。”王西彦《乡下朋友》：“刀刺般凸出的砂石，在猛烈的阳光之下，熠熠发光。”2534曀曀yìyì阴沉昏暗貌。《诗·邶风·终风》：“噎噎其阴，虺虺其靁。”朱熹集传：“噎噎，阴貌。”南朝宋鲍照《学刘公干体》诗之二：“曀曀寒野雾，苍苍阴山栢。”南朝梁周兴嗣《答吴筠》诗之二：“曀曀夕云起，落落晓星沉。”2535翳翳yìyì(1)晦暗不明貌。《文选·陆机＜文赋＞》：“理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽。”吕延济注：“翳翳，暗貌。”晋陶潜《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“凄凄岁暮风，翳翳经日雪。”宋周邦彦《木兰花令》词：“孤灯翳翳昏如雾，枕上依稀闻笑语。”(2)草木茂密成荫貌。唐许浑《题四皓庙》诗：“紫芝翳翳多青草，白石苍苍半緑苔。”宋王安石《半山春晚即事》诗：“翳翳陂路静，交交园屋深。”萧三《游晋西北赠续范亭先生》诗：“马背寻诗过晋西，夹山杨柳緑翳翳。”2536翼翼yìyì(1)恭敬谨慎貌。《诗·大雅·大明》：“惟此文王，小心翼翼。”郑玄笺：“小心翼翼，恭慎貌。”《汉书·礼乐志》：“王侯秉德，其邻翼翼。”颜师古注：“翼翼，恭敬也。”宋曾巩《祭袁大监文》：“不贵以骄，不富以奢，翼翼其行，坦坦其衷。”鲁迅《中国小说史略》第二三篇：“至叙范进家本寒微，以乡试中式暴发，旋丁母忧，翼翼尽礼，则无一贬词，而情伪毕露，诚微辞之妙选，亦狙击之辣手矣。”(2)整齐貌。《诗·小雅·信南山》：“疆埸翼翼，黍稷彧彧。”朱熹集传：“翼翼，整飭貌。”《楚辞·离骚》：“凤皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。”马茂元注：“翼翼，整齐之状。”唐柳宗元《朗州员外司户薛君妻崔氏墓志》：“翼翼仁师，惟仁之硕。”(3)庄严雄伟貌。《诗·大雅·緜》：“缩板以载，作庙翼翼。”孔颖达疏：“作此宗庙，翼翼然而严正，言能依就準绳，墙屋方正也。”晋左思《魏都赋》：“翼翼京室，眈眈帝宇。”宋欧阳修《会圣宫颂》：“宫成翼翼，在陵之侧。”明何景明《荣养堂歌》：“翼翼兹构兮，实显敞。”清龚自珍《明按察司佥事金君石阙铭》：“立此高闕，峨峨翼翼，以旌遗闻，以播於后昆。”(4)蕃盛貌；隆盛貌。《诗·小雅·楚茨》：“我黍与与，我稷翼翼。”郑玄笺：“蕃廡貌。”晋葛洪《抱朴子·守塉》：“播原菽之与与，茂嘉蔬之翼翼。”南朝宋鲍照《园葵赋》：“萋萋翼翼，沃沃油油。”唐张说《先天应制》诗之一：“翼翼宸恩永，煌煌福地开。”(5)众多貌。《汉书·礼乐志》：“冯冯翼翼，承天之则。”颜师古注：“翼翼，众貌也。”明何景明《霍山辞》：“鸟萃兮翼翼，兽伏兮般般。”(6)飞动貌。《后汉书·张衡传》：“纷翼翼以徐戾兮，焱回回其扬灵。”李贤注：“翼翼，飞皃。”晋陶潜《归鸟》诗：“翼翼归鸟，晨去于林。”2537鶂鶂yìyì亦作“鶃鶃”。鹅鸣声。亦借指鹅。宋梅尧臣《放鹑》诗：“公只知鱼之洋洋，鹅之鶂鶂，噫兮噫兮。”清李渔《闲情偶寄·饮馔·肉食》：“鶃鶃之肉无他长，取其肥且甘而已矣。”2538醳醳yìyì酒清貌。《西京杂记》卷四：“邹阳为《酒赋》，其词曰：'清者为酒，浊者为醴……流光醳醳，甘滋泥泥，醪酿既成，緑瓷既启。’”2539懿懿yìyì(1)芳香貌。《楚辞·刘向＜九叹·怨思＞》：“芳懿懿而终败兮，名靡散而不彰。”王逸注：“懿懿，芳貌。”《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“肸蠁丰融，懿懿芬芬。”张铣注：“懿懿芬芬，香气盛也。”(2)醇美貌。《古文苑·班固＜十八侯铭·太尉绛侯周勃＞》：“懿懿太尉，惇厚朴诚。”章樵注：“懿懿，醇美貌。”唐元结《说楚何惑王赋上》：“娭娭懿懿，若已酎昏，而不知所至。”宋秦观《徐氏夫人墓志铭》：“懿懿寿昌，女子之师，浑然平夷，不妄咲嬉。”2540乙乙yǐyǐ(1)难出之貌。《说文·乙部》：“乙，象春艸木冤曲而出，阴气尚强，其出乙乙也。”段玉裁注：“乙乙，难出之貌。”《文选·陆机＜文赋＞》：“理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。”李善注：“乙，难出之貌，音轧。”乙乙，六臣本作“轧轧”，注：“乌入切。”古直《忆亡友朝露次残梦韵》：“忧心乙乙似抽丝，且自挑灯读楚词。”《花月痕》第五一回：“言必有物，不类《齐谐》，丝抽乙乙，杼轴予怀。”冰心《＜寄小读者＞四版自序》：“年来笔下销沉多了，然而我觉得那抒写的情绪，总是不绝如缕，乙乙欲抽。”(2)犹一一，逐一。清田雯《缲车辞》：“初长如蚁今成蠒，乙乙上簇黄白满。”(3)象声词。唐元结《补乐歌十首》序：“诚不足全化金石，反正宫羽，而或存之，犹乙乙冥冥有纯古之声，岂几乎司乐君子道和焉？”清江炳炎《摸鱼子》词：“盼不到，边鸿乙乙传书字。”2541已已yǐyǐ已，休止。迭用以加重语气。《三国志·蜀志·费诗传》：“达曰：'诸葛亮见顾有本末，终不尔也。’尽不信冲言，委仰明公，无復已已。”晋王羲之《杂帖》：“岂图凶问奄至，痛惋情深，半年之中，祸毒至此，寻念相催，不能已已。”朱自清《中国歌谣》引《粤东笔记》：“﹝粤歌，﹞辞必极其艷，情必极其至，使人喜悦悲酸而不能已已。”2542一一yīyī(1)逐一；一个一个地。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王説之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”晋陶潜《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言，所闻皆嘆惋。”宋苏轼《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。”老舍《四世同堂》第一部十四：“在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。”(2)完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳”汉郑玄注：“偏，谓二名不一一讳也。”孔颖达疏：“谓两字作名，不一一讳之也。”《西游记》第五七回：“向后再不敢行凶，一一受师父教诲。”鲁迅《野草·好的故事》：“青天上面有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”(3)旧时书信常用语。谓详细叙述。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“辞多不可一一，粗举大纲，以当谈笑。”晋王羲之《羊参军帖》：“羊参军寻至，具一一。”唐韩愈《与孟东野书》：“愈眼疾，比剧，甚无聊，不復一一。”宋车若水《脚气集》卷上：“王右军帖，多于后结写不具，犹言不备也。有时写不备，其不具草书似不一一。蔡君謨帖竝写不一一，亦不失理。”(4)汉扬雄《太玄》用语。谓玄象之始。《太玄·莹》：“夫一一，所以摹始而测深也。”范望注：“一一起於黄泉，故谓之始；在泉之中，故测深也。”2543依依yīyī(1)轻柔披拂貌。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”唐李商隐《离亭赋得折杨柳》诗：“含烟惹雾每依依，万绪千条拂落暉。”清孙枝蔚《无题次彭骏孙王贻上韵》：“密语每愁风嫋嫋，纤腰故学柳依依。”冯至《北游》诗：“水边再也没有依依的垂柳，四野里望不见蔚绿的苍松。”(2)依恋不舍的样子。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“举手长劳劳，二情同依依。”唐刘商《胡笳十八拍》诗：“泪痕满面对残阳，终日依依向南北。”清姚鼐《张冠琼遗文序》：“﹝张﹞亦寡闻其言，独每见依依向余不忍离，可念也。”郭沫若《＜屈原＞附录》：“我看你对于我也分外表示着依依的情绪。”(3)形容思慕怀念的心情。《后汉书·章帝纪》：“岂亡克慎肃雍之臣，辟公之相，皆助朕之依依。”李贤注：“依依，思慕之意。”宋倪涛《次韵毛达可给事秋怀念归》：“微官卧江汉，素心久依依。”明张煌言《与张承恩书》：“窃慕英名久矣，南北相隔，未遑识荆，使人夙夜依依。”(4)依稀貌；隐约貌。晋陶潜《归园田居》诗之一：“曖曖远人村，依依墟里烟。”宋张先《菩萨蛮·七夕》词：“斜汉晓依依，暗蛩还促机。”清龚自珍《丙戌秋日一惘然赋》：“依依灯火光，去去门巷曲。”(5)象声词。清戴名世《先君序略》：“自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号。”郭沫若《下龙湾》诗之二：“水上画屏帆点点，林中乐队鸟依依。”2544祎祎yīyī（禕禕）同“委委”。美好貌。《尔雅·释训》“委委佗佗，美也”唐陆德明释文：“《诗》云'委委佗佗，如山如河’，是也。诸儒本并作褘，於宜反。舍人云：'褘褘者心之美。’引《诗》云亦作褘。佗佗，本或作它字。音徒河反。顾舍人引《诗》释云'禕禕它它，如山如河’。”2545咿咿yīyī(1)象声词。多形容凄恻、微弱之声。唐韩愈《猫相乳》：“母且死，其鸣咿咿。”唐刘禹锡《秋声赋》：“草苍苍兮人寂寂，树槭槭兮虫咿咿。”清东轩主人《述异记·石坊画纪》：“一人在危石崩陷中，视之咿咿有声，乃数石柱驾虚，是人适处其中。”(2)呼唤鹅鸭声。明顾起元《客座赘语·鸟兽呼音》：“﹝留都（南京）﹞呼鵞鸭曰咿咿。”(3)凄清貌。唐陆龟蒙《奉和袭美太湖诗·明月湾》：“清光悄不动，万象寒咿咿。”2546猗猗yīyī(1)美盛貌。《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，緑竹猗猗。”毛传：“猗猗，美盛貌。”《文选·班固＜西都赋＞》：“兰茝发色，曄曄猗猗。”吕向注：“猗猗，美貌……言草树花色美盛。”宋苏轼《鸦种麦行》诗：“畦西种得青猗猗，畦东已作牛毛稀。”明何景明《花崖梧桐》诗：“桐生何猗猗，其叶何油油。”郑泽《长沙谒烈士词》诗：“会见兰宇旁，猗猗竹林长。”(2)柔美貌；美好貌。汉焦赣《易林·坤之巽》：“白驹生芻，猗猗盛姝。赫谊君子，乐以忘忧。”晋石崇《楚妃叹》诗：“猗猗樊姬，体道履信。”晋郑丰《答陆士龙》诗之二：“猗猗硕人，如玉如金。”2547漪漪yīyī(1)水波荡漾貌。宋苏轼《裙靴铭》：“百叠漪漪，风縐六銖。”(2)形容花木摇曳如水波。《随园诗话补遗》卷四引清李香林《题竹》诗：“干霄修竹自漪漪，十载相违每繫思。”2548噫噫yīyī答应声。唐玄应《一切经音义》卷十八：“噫噫，相答应声。”柳青《铜墙铁壁》第一章：“众人噫噫啊啊承认着，却无心听老葛的话，只管歪起头看飞机朝哪个方向过。”2549喁喁yóngyóng(1)鱼口露出水面翕动的样子。唐韩愈《南山诗》：“喁喁鱼闯萍，落落月经宿。”清褚人穫《坚瓠九集·酒评》：“方子公如游鱼呷浪，喁喁终日。”(2)仰望期待貌。汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》：“恶无细而不诛，功无微而不赏，天下喁喁，若儿思母、子归父而留越。”宋司马光《晋祠祈雨文》：“原陆久燥，根荄未浹，畎亩喁喁，犹有待望。”清冯桂芬《与赵抚部书》：“执事不能任，并世谁能任之者？喁喁赤子，翳谁是望？”楼适夷《盐场》：“大家喁喁地盼望着开仓。”(3)象声词。汉扬雄《太玄·餙》：“蛁鸣喁喁，血出其口。”明贾仲名《金安寿》第一折：“鼉皮鼓儿鼕鼕，刺古笛儿喁喁。”(4)随声附和。《史记·日者列传》：“公之等喁喁者也。何知长者之道乎！”(5)形容人语声。元王实甫《西厢记》第二本第四折：“其声低，似听儿女语，小窗中，喁喁。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“惟闻封闭室中，喁喁有人语声，听之不甚了了耳。”杨沫《青春之歌》第二部第二七章：“夜晚，戴愉又来了。在晓燕的房里他们喁喁不休地谈着话。”2550颙颙yóngyóng（顒顒）(1)肃敬貌。《后汉书·朱儁传》：“将军君侯，既文且武，应运而出，凡百君子，靡不顒顒。”唐褚亮《享先农乐章·肃和》：“肃肃享祀，顒顒缨弁。”五代和凝《宫词》之三二：“赤子顒顒瞻父母，已将仁德比乾坤。”(2)仰慕貌。汉荀悦《汉纪·平帝纪》：“建辟雍，立明堂，班大法，流圣化，天下顒顒，引领而嘆，颂声洋洋满耳。”唐白居易《为宰相＜贺赦表＞》：“天下之目，专专然，观陛下之动；天下之耳，顒顒然，听陛下之言。”宋王禹偁《荐戚纶上翰林学士钱若水启》：“恭惟学士才与位并，道与时会，力开贤路之梗，手筑圣域之基，搢绅顒顒，有所仰赖。”(3)凝视貌。晋潘岳《上客舍议》：“使客舍洒扫，以待征旅，择家而息，岂非众庶顒顒之望。”宋曾巩《归云洞》诗：“天下顒顒望霖雨，岂知云入此中来。”清张逸少《北征凯旋诗》：“因知沙漠外，頫首望顒顒。”(4)期待盼望貌。《旧唐书·张廷珪传》：“况今陛下受命伊始，敷政惟新，卿士百僚，华夷万族，莫不清耳以听，刮目而视，延颈企踵，冀有所闻见，顒顒如也。”宋俞文豹《吹剑四录》：“肆今皇上恭俭忧勤，天开事机，抚而不发，羣贤顒顒，待用而翔。”梁启超《中国积弱溯源论》第四节：“以当时大乱初定，天下顒顒望治，千载一时之机会。”2551永永yǒngyǒng谓长远；长久。《大戴礼记·公符》：“陛下永永，与天无极。”唐李翱《于湖州别女足娘墓文》：“鬼神有知，汝骨安全，永永终古，无有后艰。”《儿女英雄传》第二五回：“你家万代香烟是永永不断了。”鲁迅《集外集拾遗补编·中山大学开学致语》：“这精神则如日光，永永放射，无远弗到。”2552邕邕yōngyōng(1)邕，通“雍”。群鸟和鸣声。《文选·枚乘＜七发＞》：“螭龙德牧，邕邕群鸣。”李善注：“《尔雅》曰：'邕邕，鸣声和也。’”吕向注：“邕邕，声也。”南朝宋鲍照《代棹歌行》：“泠泠儵疏潭，邕邕鴈循渚。”清黄之隽《卓文君寄远》诗：“灵禽有良匹，邕邕叶和鸣。”(2)邕，通“雍”。和乐貌。三国魏嵇康《游仙诗》：“临觴奏《九韶》，《雅歌》何邕邕。”宋钱易《南部新书》甲：“每听政之后，延入宫中，申友于之志，咏《常棣》之诗，邕邕如，怡怡如，展天伦之爱也。”明张居正《玉林清赏诗序》：“诸君感鸣鹤之应，邕邕焉，鏘鏘焉，夫亦行古之道也。”2553庸庸yōngyōng(1)任用应受任用的人。《书·康诰》：“不敢侮鰥寡，庸庸，祗祗，威威，显民。”孔传：“用可用，敬可敬，刑可刑，明此道以示民。”(2)酬功。《荀子·大略》：“亲亲、故故、庸庸、劳劳，仁之杀也。”杨倞注：“庸，功也。庸庸、劳劳，谓称其功劳，以报有功劳者。”(3)昏庸；平庸。汉王充《论衡·自然》：“生庸庸之君，失道废德。”唐刘知几《史通·书事》：“上知犹其若此，而况庸庸者哉！”清龚自珍《自春徂秋得十五首》之十一：“寿短苦心长，必绪每不竟。岂徒庸庸流，賫志有贤圣。”(4)微小貌。《汉书·梅福传》：“毋若火，始庸庸。”颜师古注：“庸庸，微小貌也。”(5)发怒貌。宋无名氏《梅妃传》：“奈何嫉色庸庸，妒气冲冲，夺我之爱幸，斥我乎幽宫。”(6)融洽貌。宋陈师道《李夫人墓铭》：“娣姒之间，庸庸坦坦，不愧以长，覆护其短。”2554嗈嗈yōngyōng(1)鸟类和鸣声。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“覿翔鸞之裔裔，听鸣凤之嗈嗈。”李善注：“《尔雅》曰：'嗈嗈，和也。’谓声之和也。”宋陆游《秋晓》诗：“嗈嗈天际雁初度，喔喔舍傍鸡乱鸣。”元张可久《天净沙·江上》曲：“嗈嗈落雁平沙，依依孤鶩残霞。”清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“嗈嗈朝阳集鸣凤，思皇周士何其多。”(2)和谐、融洽貌。宋沉辽《和颖叔西园春宴》：“草树日欣欣，笑语咸嗈嗈。”2555雍雍yōngyōng(1)鸟和鸣声。《北齐书·高元海传》：“先是童謡云：'中兴寺内白鳧翁，四方侧听声雍雍，道人闻之夜打鐘。’”参见“雝雝”。(2)声音和谐。《礼记·少仪》：“鸞和之美，肃肃雍雍。”汉蔡邕《祖饯祝》：“鸞鸣雍雍，四牡彭彭，君既升舆，道路开张。”王闿运《上征赋》：“明执轡而虔恭，铃雍雍而徐动。”(3)和洽貌；和乐貌。《汉书·王莽传上》：“是以四海雍雍，万国慕义，蛮夷殊俗，不召自至。”宋叶适《北斋》诗之一：“友朋坐雍雍，燕雀鸣草草。”清王韬《变法下》：“在其国内，各事其事，各业其业，雍雍然，其气静謐而专壹，故国易以治。”(4)犹雍容，从容大方。《太平广记》卷四四引唐薛渔思《河东记》：“既及弱冠，仪形甚都，举止雍雍，可为人表。”茅盾《劫后拾遗》四：“他雍雍然踱到一个壁角的座位去。”2556滽滽yōngyōng水名。在河南省嵩县西。《山海经·中山经》：“又西一百二十里，曰釐山……滽滽之水出焉，而南流注于伊水。”北魏郦道元《水经注·伊水》：“今水出陆浑县之西南王母涧，涧北山上有王母祠，故世因以名溪，东流注于伊水，即滽滽之水也。”2557噰噰yōngyōng(1)鸟和鸣声。《文选·宋玉＜九辩＞》：“鴈噰噰而南游兮，鵾鸡啁哳而悲鸣。”王逸注：“雄雌和乐，羣戱行也。”《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》：“音声何噰噰，鹤鸣东西厢。”(2)比喻人心归附。《尔雅·释训》：“噰噰喈喈，民协服也。”郭璞注：“凤凰应德鸣相和，百姓怀附兴颂歌。”宋司马光《和利州鲜于转运公居八咏·桐轩》：“终当致威凤，览德鸣噰噰。又将施五絃，解愠歌帝宫。”唐姚合《和门下李相饯西蜀相公》诗：“冰销鱼潎潎，林煖鸟噰噰。”清王士禛《池北偶谈·谈艺一·凫翁》：“北齐童謡云：中兴寺内白鳧翁，四方侧听声噰噰，道人闻之夜打钟。”2558雝雝yōngyōng(1)鸟和鸣声。《诗·邶风·匏有苦叶》：“雝雝鸣鴈，旭日始旦。”毛传：“雝雝，鴈声和也。”宋王明清《挥麈后录》卷二：“听雝雝之下集，观肃肃以高飞。”明李东阳《画禽》诗：“雝雝在何树，此鸟众所悦。”清方文《送姜如龙明府擢仪部》诗：“侧耳声雝雝，高鸣梧桐冈。”参见“雍雍”。(2)和乐貌；和洽貌。《诗·周颂·雝》：“有来雝雝，至止肃肃。”郑玄笺：“雝雝，和也。”《汉书·扬雄传上》：“隃於穆之缉熙兮，过《清庙》之雝雝。”颜师古注：“《周颂·清庙》之诗云'於穆清庙，肃穆显相’……言汉德之盛，皆过之也。”宋叶适《祭内子令人文》：“私愿既然，使有中寿，侃侃雝雝，家道可久。”清钱谦益《光禄大夫太子太保礼部尚书兼翰林院学士萧公神道碑》：“王多吉士，翽翽雝雝。”参见“雍雍”。2559鳙鳙yōngyōng（鱅鱅）古代传说中的一种怪鱼。《山海经·东山经》：“食水出焉，而东北流，注于海。其中多鱅鱅之鱼，其状如犂牛，其音如彘鸣。”清李元《蠕范·物名》：“﹝鱼﹞曰鱅鱅，似犁牛，出食水。”2560廱廱yōngyōng和乐貌。2561由由yóuyóu(1)愉悦。《孟子·万章下》：“与乡人处，由由然不忍去也。”《韩诗外传》卷三引作“愉愉”。《管子·小问》：“至其成也，由由乎兹免，何其君子也。”尹知章注：“由由，悦也。”(2)迟疑、犹豫貌。《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》：“默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。”王逸注：“由由，犹豫也。言己欲寂默不语，以顺风俗，随众俛仰，而不敢毁誉，然尚犹豫不肯进也。”(3)宽舒貌。唐皇甫松《大隐赋》：“大道由由而熙熙，吾莫知施。”2562犹犹yóuyóu（猶猶）(1)谓快慢适宜。《礼记·檀弓上》：“君子盖犹犹尔。”郑玄注：“疾舒之中。”(2)迟疑不决。《淮南子·兵略训》：“击其犹犹，陵其与与。”《老子》“犹兮若畏四邻”汉河上公注：“其进退犹犹如拘制，若人犯法，畏四邻知之也。”康有为《大同书》甲部第一章：“悽悽愴愴，袭我之阳，冥冥岑岑，入我之阴，犹犹然而不能自已者，其何朕耶？”参见“犹豫”。2563油油yóuyóu(1)形容浓密而饱满润泽。《尚书大传》卷二：“﹝微子﹞乃为麦秀之歌曰：'麦秀渐渐兮，禾黍油油。’”晋束晳《补亡诗·南陔》：“循彼南陔，厥草油油。”唐卢纶《送从叔牧永州》诗：“郡斋无事好閒眠，秔稻油油緑满川。”清孙枝蔚《马食禾代田家》诗：“禾黍正油油，何人放马上陇头。”(2)流动貌。常形容云、水。《史记·司马相如列传》：“自我天覆，云之油油。”裴駰集解引《汉书音义》：“油油，云行貌。”《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》：“江湘油油，长流汩兮。”王逸注：“油油，流貌也。”景耀月《长歌行》：“浮云西起何油油，短角哀瑟清且遒。”(3)和悦恭谨貌。《礼记·玉藻》：“礼已，三爵而油油以退。”郑玄注：“油油，説敬貌。”明高攀龙《冯敬山翁暨钱孺人伉俪七十序》：“翁乃轩髯而笑曰：'有是哉？吾父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而油油于此也，一日而称千秋也可。’”清钱谦益《徐元修墓志铭》：“善饮酒，与之饮，未尝不醉；三爵之后，油油衎衎如也。”(4)众多貌；广大貌。汉刘向《列女传·柳下惠妻》：“柳下惠曰：'油油之民，将陷於害，吾能已乎。’”唐崔禹锡《奉和圣制送张说巡边》：“赫赫皇威振，油油圣泽滂。”(5)悠然自得貌。汉刘向《列女传·柳下惠妻》：“且彼为彼，我为我，彼虽裸裎，安能污我，油油然与之处，仕於下位。”唐元稹《阳城驿》诗：“人心良戚戚，我独乐油油。”明王守仁《传习录》卷中：“元善当时汹汹，乃能以身明斯道，卒至遭姦被斥，油油然惟以此生得闻斯学为庆。”(6)忧思貌。唐邹绍先《湘夫人》诗：“日落水云里，油油心自伤。”2564怞怞yóuyóu忧愁貌。《楚辞·九怀·危俊》：“卒莫有兮纤介，永余思兮怞怞。”洪兴祖补注：“怞，忧貌。”2565峳峳yóuyóu传说中的兽名。晋郭璞《山海经图赞·东山经》：“治在得贤，亡由夫人，峳峳之来，乃致狡宾，归之冥应，谁见其津。”2566秞秞yóuyóu禾盛貌。唐元结《补乐歌·五茎》：“其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。”2567浟浟yóuyóu①水流貌。《楚辞·大招》：“东有大海，溺水浟浟只。”王逸注：“浟浟，流貌也。”洪兴祖补注：“浟，音悠。”唐柳宗元《憎王孙文》：“湘水之浟浟兮，其上羣山。”明何景明《原有楚》：“子涉渭矣，渭水浟浟。”②贪利貌。《汉书·叙传下》：“六世耽耽，其欲浟浟。”颜师古注：“《易·颐》卦六四爻辞曰：'虎视耽耽，其欲浟浟。’耽耽，威视之貌也；浟浟，欲利之貌也。耽，音丁含反；浟，音涤。今《易》浟字作逐。”2568游游yóuyóu和乐貌。宋王禹偁《北狄来朝颂》：“而后歌咏皇风，沐浴天泽如登春臺，如躋寿域，游游熙熙，乐不知斁。”2569褎褎yòuyòu亦作“褏褏”。服饰盛美的样子。《汉书·叙传下》：“乐安褏褏，古之文学，民具尔瞻，困于二司。”颜师古注：“，褏褏，盛貌也，音弋救反……《诗·小雅·节南山》之篇曰'赫赫师尹，民具尔瞻’，言师尹之任，位尊职重，下所瞻望，而乃为不善乎，深责之也。此叙言匡衡失德，不终相位，故引以为辞耳。”清朱骏声《说文通训定声·孚部》“褎”：“《叙传》：'乐安褏褏。’注：'盛皃也。’亦重言形况字。”2570黝黝yǒuyǒu(1)林木茂盛貌。晋左思《魏都赋》：“黝黝桑柘，油油麻紵。”南朝梁任昉《落日泛舟东溪》诗：“黝黝桑柘繁，芃芃麻麦盛。”唐张说《畏途赋》：“林黝黝而人静，山嵾嵾而地寒。”(2)黑盛貌。《宋书·乐志二》：“閟宫黝黝，復殿微微。”宋苏辙《登真兴寺楼赋》：“日将入而山阴兮，天黝黝而茫茫。”清许承钦《夏仲自正觉寺游佛峪遂登龙洞山绝顶》诗：“粼粼九曲沟，黝黝玄龟石。”2571优优yōuyōu（優優）(1)宽和貌。《诗·商颂·长发》：“敷政优优，百禄是遒。”毛传：“优优，和也。”《淮南子·时则训》：“优优简简，百怨不起，规度不失，生气乃理，衡之为度也。”宋欧阳修《桐花》诗：“优优潁川守，能致凤凰来。”(2)丰多美盛貌。《礼记·中庸》：“优优大哉！礼仪三百，威仪三千。”宋王安石《给事中赠尚书工部侍郎孔公墓志铭》：“考终厥位，宠禄优优，维皇好直，是锡公休。”王闿运《＜衡阳县志＞序》：“佐才优优，学馆临流，渊道明惠，枹鼓是遒。”(3)安逸；闲适。唐卢照邻《五悲》之五：“呜呼！优优羣品，遑遑众人，虽凿其窍，未知其身。”清汪懋麟《送力臣都谏假归扬州》诗：“是时春气和，况乃客怀静。此行何优优，惜别徒耿耿。”(4)雍容自得貌。明宋濂《故永丰刘府君墓志铭》：“其称府君有曰：温柔而慎密，明辨而近恕，优优乎有士君子之风。”明张居正《来雁说》：“彼舍人优优委蛇，迺矜矜于休姱。”2572攸攸yōuyōu(1)遥远貌。《汉书·叙传下》：“攸攸外寓，闽越东甌。”颜师古注：“攸攸，远貌。”(2)迅疾貌；急速貌。《易·颐》“虎视眈眈，其欲逐逐”唐陆德明释文：“逐逐……薛云速也。子夏传作'攸攸’。”(3)忧思貌。攸，通“悠”。唐柳宗元《答问》：“攸攸恤恤，卒自旤贼。”(4)犹短短的。唐欧阳詹《送张尚书书》：“况尚书茂德雄才，则腾於寰宇矣。岂假区区片言隻字彰明於身乎？以尚书山容海纳，则自断於胸襟矣，岂在攸攸八行尺牘进退於人乎？”2573呦呦yōuyōu(1)象声词。鹿鸣声。《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”毛传：“鹿得蓱呦呦然鸣而相呼。”三国魏曹丕《短歌行》：“呦呦游鹿，衔草鸣麑。”端木蕻良《浑河的急流》：“四处没有一丝的阴影儿，草原上呦呦的听着鹿鸣。”(2)象声词。亦指小动物的叫声。清东轩主人《述异记·狐祟》：“狐呦呦有声。”(3)象声词。哭泣声或口中发出的低微声音。唐白居易《新丰折臂翁》诗：“应作云南望乡鬼，万人塚上哭呦呦。”宋曾巩《一鹗》诗：“窟穴呦呦哭九子，帐前活送双青猱。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“太子广拜素曰：'帝呼不应，喉中呦呦有声。’”清和邦额《夜谭随录·褦襶》：“﹝官﹞戯之曰：'汝能为沽酒乎？’声呦呦，似应诺然。”《十月》1981年第2期：“﹝她﹞躺在他怀里呦呦哭了。”2574怮怮yōuyōu忧愁貌。清钱谦益《哭何季穆九百二十字》诗：“视天信梦梦，閔人实怮怮。”2575幽幽yōuyōu(1)深远貌。《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。”毛传：“幽幽，深远也。”清龚自珍《寒月吟》：“幽幽东南隅，似有偕隐宅。”冰心《寄小读者》二九：“你觉得这一种'冷处浓’的幽幽的乡情，是异国他乡所万尝不到的！”(2)寂静貌。宋苏轼《和陶拟古》之三：“客去室幽幽，鵩鸟来坐隅。”明方孝孺《宁野轩铭》：“幽幽斯轩，茨户瓮牖。”清钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》：“空堂莞秸正幽幽，高枕慙非抱膝流。”(3)(形容声音、光线等)轻微；微弱。唐温庭筠《罩鱼歌》：“两桨鸣幽幽，莲子相高低。”郁达夫《采石矶》：“不过在这期间内，他对人虽不说话，对自家却总一个人老在幽幽的好像讲论什么似的。”张天翼《新生》：“路灯怪可怜地发着幽幽的亮光，叫人觉得比没有灯还要暗惨些。”(4)悠闲貌。唐吕岩《又记》：“数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。”(5)深暗貌。唐韩愈《将归操》：“秋之水兮其色幽幽，我将济兮不得其由。”康有为《泛漓江到桂林》诗：“瀰瀰桂水清，幽幽桂树直。”2576悠悠yōuyōu(1)思念貌；忧思貌。《诗·邶风·终风》：“莫往莫来，悠悠我思。”郑玄笺：“言我思其如是，心悠悠然。”《后汉书·章帝纪》：“中心悠悠，将何以寄？”唐乔知之《定情篇》：“去时恩灼灼，去罢心悠悠。”元乔吉《金钱记》第三折：“心绪悠悠，不明白这场迤逗。”(2)辽阔无际；遥远。《诗·王风·黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？”毛传：“悠悠，远意。”晋陶潜《饮酒》诗之十九：“世路廓悠悠，杨朱所以止。”康有为《除夕答从兄弟沛然秀才时将入京上书》诗：“鼎鼎百年言笑速，悠悠万里别离难。”(3)久长；久远。《楚辞·九辩》：“去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。”唐杜甫《发秦州》诗：“大哉乾坤内，吾道长悠悠。”唐白居易《长恨歌》：“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”明李东阳《次钱与谦修撰韵》：“有口莫问天，天道长悠悠。”韩北屏《非洲夜会·非斯印象》：“我们可以从那里读到历史的章节，可以辨认出悠悠岁月的容貌。”(4)连绵不尽貌。晋左思《吴都赋》：“直衝涛而上瀨，常沛沛以悠悠。”唐温庭筠《梦江南》词：“过尽千帆皆不是，斜暉脉脉水悠悠。”清许承钦《回风矶》诗：“长年憎去楫，贾客怨回风，不分乾坤意，悠悠尽向东。”朱德《花溪》诗：“春风送暖百花开，流水悠悠曲折回。”(5)众多貌。《史记·孔子世家》：“桀溺曰：'悠悠者天下皆是也。’”《后汉书·朱穆传》：“然而时俗或异，风化不敦，而尚相诽谤，谓之臧否。记短则兼折其长，贬恶则并伐其善。悠悠者皆是，其可称乎！”李贤注：“悠悠，多也。称，举也。”晋傅玄《两仪诗》：“日月西流景东征，悠悠万物殊品名。”唐欧阳詹《怀忠赋》：“欲悠悠而罔极，毒浩浩其无涯。”宋曾巩《雪后》诗：“风光苒苒流双轂，人事悠悠寄一枰。”(6)世俗；一般。晋陶潜《饮酒》诗之十二：“摆脱悠悠谈，请从余听之。”五代王定保《唐摭言·师友》：“僕以礼处足下，则足下长者，僕心未忍；欲以故人处足下，则虑悠悠之人，以僕为诡。”明何景明《赠李献吉》诗之三：“悠悠行路子，谁为识其音。”清钮琇《觚賸续编·张羽军》：“大丈夫一日定交，则终身生死以之。彼须金而结者，悠悠世上人耳，非所望於公也。”(7)引申为庸俗，荒谬。清蒲松龄《聊斋志异·冷生》：“大笑成文，亦一快事，何至以此褫革，如此主司，寧非悠悠！”清蒲松龄《聊斋志异·红玉》：“然官宰悠悠，竖人毛髮，刀震震入木，何惜不略移牀上半尺许哉？”何垠注：“悠悠，繆悠也。”(8)指世俗之人，众人。《宋书·刘穆之传》：“﹝诸葛长民﹞乃屏人谓穆之曰：'悠悠之言，皆云太尉与我不平。’”宋苏舜钦《答和叔春日舟行》诗：“寄语悠悠莫疑我，五湖今作狎鸥翁。”(9)飘动貌。《诗·小雅·车攻》：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗：“萧萧霓旌合仙仗，悠悠剑佩入炉烟。”臧克家《泪－－悼念周总理》诗：“半旗悠悠，秋风漫吹。”(10)动荡；飘忽不定。《孔丛子·对魏王》：“今天下悠悠，士亡定处，有德则往，无德则去。”唐元稹《酬乐天得微之诗知通州事》诗之一：“知得共君相见否，近来魂梦转悠悠。”南唐冯延巳《鹊踏枝》词：“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。”元无名氏《冤家债主》第三折：“还只道沉沉的卧著床褥，谁知他悠悠的赴了冥途。”周肖《霞岛》第六章：“夜深了，乳白色的夜雾飘飘悠悠，漫上了座落在半坡的操场。”(11)游荡貌；懒散不尽心貌。唐高适《涟上送别王秀才》诗：“行矣当自爱，壮年莫悠悠。”《朱子语类》卷六七：“某病后，自知日月已不多，故欲力勉。诸公不可悠悠！”明王廷相《雅述上》：“机虽日发乎前，不过悠悠坐视而已，此国事所以日不可为也。”清蒲松龄《聊斋志异·折狱》：“世之折狱者，非悠悠置之，则縲繫数千人而狼籍之耳。”(12)闲适貌。《梁书·张充传》：“若廼飞竿钓渚，濯足沧洲；独浪烟霞，高卧风月。悠悠琴酒，岫远谁来；灼灼文谈，空罢方寸。”唐高适《封丘县》诗：“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。”金麻革《晚步张巩田间》诗：“悠悠独鸟穿云下，策策寒乌掠日飞。”清卓尔堪《雨中过秋浦》诗：“岸花红寂寂，江鸟白悠悠。”(13)形容声音气息缓慢细长。唐王维《秋夜独坐》诗：“夜静羣动息，蟪蛄声悠悠。”《水浒传》第八一回：“李师师执盏擎杯，亲与燕青回酒谢唱，口儿里悠悠放出些妖嬈声嗽，来惹燕青。”《儿女英雄传》第六回：“安公子此时已是魂飞魄散，背了过去，昏不知人，只剩得悠悠的一丝气儿在喉间流留。”曹禺《北京人》第三幕：“愫方：（悠悠地）也许有一天我会离开。”(14)黝黑幽暗貌。悠，通“儵”。南朝梁简文帝《华阳陶先生墓志铭》：“鬱鬱方崖，悠悠洞天，三山白鹤，何时復旋。”《西游记》第六一回：“只杀得星不光兮月不皎，一天寒雾黑悠悠。”2577滺滺yōuyōu水流貌。《诗·卫风·竹竿》：“淇水滺滺，檜楫松舟。”毛传：“滺滺，流貌。”宋岳珂《桯史·馆娃浯溪》：“青溪之典不正，金谷之义不立，滺滺扁舟遂其全璧。”2578懮懮yōuyōu忧愁貌。2579元元yuányuán(1)百姓；庶民。《战国策·秦策一》：“制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！”高诱注：“元，善也，民之类善故称元。”《后汉书·光武帝纪上》：“上当天地之心，下为元元所归。”李贤注：“元元，谓黎庶也。”唐陈子昂《感遇》诗之十九：“圣人不利己，忧济在元元。”《清史稿·圣祖纪二》：“从前逋欠，一概豁除。用称朕子惠元元至意。”《洪秀全演义》：只觉苍天方愦愦,莫凭赤手拯元元。(2)善良。《汉书·文帝纪》：“以全天下元元之民。”颜师古注：“元元，善意也。”宋洪迈《容斋五笔·两汉用人人元元字》：“元元二字，考之六经无所见，而《两汉书》多用之……予谓元元者，民也。而上文又言元元之民，元元黎民，元元万民，近於复重矣。故颜注：'或云，元元，善意也。’”(3)原始，物之本源。唐李咸用《大雪歌》：“应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。”(4)谓推究原始。清吴履泰《读书一章示诸童子》诗：“元元復本本，千载穷冥搜。”(5)指老子。唐追崇老子为玄元皇帝，故称。唐颜真卿《和政公主神道碑铭》：“穠矣公主！元元之绪，圣皇之孙，肃宗之女，今上之妹，生人之矩。”2580员员yuányuán（員員）①圆貌。南朝梁吴均《笔格赋》：“趺则巖巖方爽，似华山之孤上；管则员员峻逸，若九疑之争出。”②众多貌。《古文苑·石鼓文》：“君子员员，邋邋员斿。”章樵注：“《説文》员音云，益也……员员，众多而有礼义也。”③眩晕貌。《素问·刺热论》：“刺足厥阴、少阳，其逆则头痛员员，脉引衝头也。”张隐庵集注：“员员，周转也。此言肝藏之热发于外，而与形热相应，热甚而上逆于头，故头痛而员转也。”2581爰爰yuányuán舒缓貌。《诗·王风·兔爰》：“有兔爰爰，雉离于罗。”毛传：“爰爰，缓意。”2582湲湲yuányuán颠倒貌；纷错貌。《文选·枚乘〈七发〉》：“横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延。”李善注：“沋沋湲湲，鱼鱉颠倒之貌也。”一说为水流声。吕延济注：“沋沋湲湲，皆声也。”清泣红《胭脂血泪弹词》第八回：“心切切，泪湲湲，满目疮痍不忍看。”2583缘缘yuányuán（緣緣）(1)佛教语。四缘之一，旧称缘缘，新称所缘缘，即所缘之缘。心识对境界时，心识为能缘，境界为所缘。所缘缘，谓心识攀缘境界时，境界为心识所缘之缘。隋慧远《大乘义章》卷三：“言缘缘者，六尘境界为心所缘，故名为缘。由彼所缘，与心作缘，故名缘缘。亦可疏助名之为缘，以缘故名缘缘。”(2)接连不断。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·合病并病＞》：“设面色缘缘正赤者，阳气怫鬱在表，当解之、熏之。”注：“缘缘，接连不已也。”2584源源yuányuán连续不断貌。《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”朱熹集注：“源源，若水之相继也。”宋曾巩《冬望》诗：“日令我意失枯槁，水之灌养源源来。”清和邦额《夜谭随录·邱生》：“今不痛加惩治，彼以为我辈孱弱，必源源而来矣。”杨沫《青春之歌》第一部第十九章：“现在察北同盟军正在察北英勇抗战，我们也正在源源派人去参战。”2585謜謜yuányuán形容说话和缓而连续不断。《说文·言部》：“謜，徐语也。从言，原声。《孟子》'故謜謜而来。’”段玉裁注：“《万章篇》文。赵曰：'如流水之与源通。’据此，謜，本作源。源，古作原。盖许引《孟》'原原而来’，证从原会意之恉，浅人加之'言’旁，如百穀艸木丽于地加'艸’头之比。”明赵南星《李太公传》：“见人无亲疏贵贱，皆与平揖，款款謜謜也。里中皆言李太公官大，能自挹损。”明赵南星《明故邠州学正王公暨配两赵孺人墓志铭》：“邻邑士有冒籍入学者，诸生羣殴之，几死，公謜謜开諭，莫不愧服。”2586远远yuǎnyuǎn（遠遠）距离长；时间久；关系疏；意旨深；差别大。2587悁悁yuānyuān(1)忧闷貌。《诗·陈风·泽陂》：“寤寐无为，中心悁悁。”毛传：“悁悁，犹悒悒也。”汉刘向《九叹·惜贤》：“劳心悁悁，涕滂沲兮。”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之四：“如何又须别，使我抱悁悁。”清龚自珍《桐君仙人招隐歌》：“过从谁歟客盈千，一客对之中悁悁。”林学衡《秋夜琴声曲》：“此时清响疑流泉，美人不来心悁悁。”(2)忿怒貌。汉荀悦《汉纪·元帝纪上》：“今陛下不忍悁悁之忿，欲驱士众捐之大海之中，快心幽冥之地，非所以拯饥饉全元元也。”《后汉书·陈蕃传》：“至於陛下，有何悁悁？而小人道长，营惑圣听，遂使天威为之发怒。”(3)恳切貌。宋苏辙《高安》之四：“愿涉新岁，脱去宿殃，禄命增长，骨肉和合，悁悁诚意，莫敢尽宣。”宋杨万里《寄谢蜀帅袁起岩尚书阁学寄赠药物》诗：“只有锦城袁阁学，寄诗赠药意悁悁。”清柯煜《题浔阳送客图为宋兰挥检讨赋》：“还君此画情悁悁，幽斋灯灺耿不眠。”2588渊渊yuānyuān（淵淵）(1)深广；深邃。《庄子·知北游》：“渊渊乎其若海，巍巍乎其终则復始也。”唐柳宗元《天爵论》：“纯粹之气，注於人也为明。得之者，爽达而先觉，鉴照而无隐，盹盹於独见，渊渊於默识。”元揭傒斯《得程翰林扬州消息》诗：“渊渊贤达心，悢悢情内伤。”清秦道然《弢光静坐》诗：“先圣言渊渊，瞿曇説如如。”梁启超《宗教家与哲学家之长短得失》：“然若康南海，若谭瀏阳，皆有得于佛学之人也。两先生之哲学固未尝不戞戞独造，渊渊入微。”(2)鼓声。亦泛用作象声词。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“衡扬枹为《渔阳》掺挝，渊渊有金石声，四坐为之改容。”南朝梁何逊《宿南洲浦》诗：“沉沉夜看流，渊渊朝听鼓。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗：“潮声渊渊震曙鼓，巨絙一网千吴舠。”郭沫若《＜人民中国＞日文版创刊二十周年》诗：“大车滚滚循新辙，和乐渊渊易旧弦。”2589蜎蜎yuānyuān昆虫蠕动爬行的样子。《诗·豳风·东山》：“蜎蜎者蠋，烝在桑野。”毛传：“蜎蜎，蠋貌，桑虫也。”郑玄笺：“蠋蜎蜎然特行，久处桑野，有似劳苦者。”朱熹集传：“蜎蜎，动貌。”2590鼘鼘yuānyuān亦作“鼝鼝”。鼓声。汉张衡《东京赋》：“雷鼓鼝鼝，六变既毕。”宋黄公绍《潇湘神·端午竞渡棹歌》词：“望湖天，望湖天，緑杨深处鼓鼘鼘。”清厉鹗《五月十五日客广陵马半槎招集小玲珑山馆得出猎图》诗：“或建中军鼓，鼘鼘振云霄。”2591泧泧yuèyuè同“濊濊”。撒网入水声。《说文·大部》“奯”字下引《诗》：“施罟泧泧。”今本《诗·卫风·硕人》作“濊濊”。2592月月yuèyuè每月。《汉书·丙吉传》：“时吉得食米肉，月月以给皇孙。”北周庾信《春日离合》诗之一：“明年花树下，月月来相寻。”《朱子语类》卷七一：“年年岁岁是如此，月月日日是如此。”《红楼梦》第三六回：“王夫人道：'月月可都按数给他们？’”2593岳岳yuèyuè（嶽嶽）1挺立貌；耸立貌。《楚辞·九思·悯上》：“丛林兮崯崯，株榛兮岳岳。”王逸注：“岳岳，众木植也。”《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“神仙岳岳於栋间，玉女闚窗而下视。”李善注：“岳岳，立貌。”郭沫若《十年建国增徽识》诗：“巨厦煌煌周八面，丰碑岳岳建中央。”(2)喻人位尊气盛。锋芒毕露。《汉书·朱云传》：“五鹿岳岳，朱云折其角。”此为双关语，以鹿角高耸突出，喻五鹿充宗之为人。(3)形容人刚直不阿。唐柳宗元《佩韦赋》：“云岳岳而专强兮，果黜志而乖图。”清周亮工《祭建宁司李君硕孙公文》：“及入对司寇，公抗辨数百言，岳岳不挠。”2594軏軏yuèyuè象声词。明无名氏《精忠记·伏阙》：“漏尽鐘鸣，轆轤軏軏重门禁，严加肃静，再把衣冠整。”2595跃跃yuèyuè（躍躍）(1)跳动貌。清曹寅《归舟和培山见答韵》：“跃跃手中藤，牵我破苔磴。”(2)因急切期待或心情欢乐而激动的样子。唐韩愈《韦侍讲盛山十二诗序》：“夫得利则跃跃以喜，不利则戚戚以泣，若不可生者，岂韦侯谓哉！”章裕昆《文学社武昌首义纪实》：“此时薰染既深，又见革命军佔领武汉，黎元洪为首领，跃跃思起矣。”李六如《六十年的变迁》第二卷第十章：“大冶和汉阳矿厂，也同样发出援助粤汉路罢工的宣言，又跃跃有举行同情罢工之势。”(3)形象生动，活现眼前。清富察敦崇《燕京岁时记·封台》：“评书抵掌而谈，别无帮衬，而豪侠亡命跃跃如生，市儿听之，适易啟其作乱为非之念。”柴萼《梵天庐丛录·美人杂咏》：“写十七八女郎憨态，跃跃如生。”赵朴初《百字令·谒黄帝陵》：“村謡野语，民魂跃跃千古。”（4）疾跳貌。《诗·小雅·巧言》：“跃跃毚兔，遇犬获之。”陆德明释文：“跃，他歷反。”《齐诗》、《韩诗》“跃”作“趯”。汉焦赣《易林·同人》：“狡兔跃跃，良犬逐咋。雄雉受害，为鹰所获。”《艺文类聚》卷六六引晋夏侯湛《猎兔赋》：“擢轻足之煢煢，振游形之跃跃。”2596越越yuèyuè(1)轻易貌。《吕氏春秋·本味》：“故审近所以知远也，成己所以成人也。圣王之道要矣，岂越越多业哉！”高诱注：“要，约也。越越，轻易之貌。”一说犹搰搰，用力貌。许维遹集释：“王念孙曰：'越越犹搰搰也。《庄子·天地篇》云：搰搰然用力甚多而见功寡。’”陈奇猷校释：“王説是。越、搰古音同部。”(2)愈益，越发。《宣和遗事》前集：“天子带酒观师师之貌，越越的风韵。”元高栻《集贤宾·怨别》套曲：“我这里展转的疑惑，越思量越越的难为。”《二刻拍案惊奇》卷七：“东老越越疑心。过会又问道：'你可实对我説！’”(3)暗暗，悄悄。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“君瑞闻言越越地笑，吾师情性好佯呆。”明《杀狗记·夫妇叩窑》：“将他误人书越越的问几声。”2597爚爚yuèyuè光采耀目貌。《文选·班固＜西都赋＞》：“六师发逐，百兽骇殫。震震爚爚，雷奔电激。”李善注：“震震爚爚，光明貌也。”晋干宝《搜神记》卷八：“孙休永安三年三月，有一异儿，长四尺餘，年可六七岁……详而视之，眼有光芒，爚爚外射。”宋王安石《中秋夕寄平甫诸弟》诗：“浮云吹尽数秋毫，爚爚金波满满醪。”2598鸑鸑yuèyuè古书上说的一种水鸟,似凫而大,赤目。《梼杌闲评——明珠缘》：“白玉亭台翻鸑鸑,黄金宫殿起鲵鳌。”2599云云yúnyún(1)周旋回转貌。《吕氏春秋·圜道》：“云气西行，云云然。”高诱注：“云，运也，周旋运布，肤寸而合，西行则雨也。”(2)芸芸。众貌；盛貌。《庄子·在宥》：“万物云云，各復其根。”成玄英疏：“云云，众多也。”南朝梁沉约《述僧中食论》：“万事云云，皆三者之枝叶耳。”唐陈子昂《麈尾赋》：“天之浩浩兮物亦云云，性命变化兮如丝之棼。”明李东阳《桂岩书院题》诗：“冠裳皆秩秩，礼乐漫云云。”(3)犹纭纭。纷纭；纷纷(多用于形容言语、议论多而杂)。汉仲长统《昌言·损益》：“为之以无为，事之以无事，何子言之云云也？”唐薛逢《题独孤处士村居》诗：“何如一被风尘染，到老云云相是非。”元张可久《寨儿令·春思》曲：“阑干旧时无限春，笑语云云，图画真真。”清李渔《蜃中楼·耳卜》：“多应此处有声闻，洗耳听云云。”(4)犹言如此，这样。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“闻荆州诸将，并得降者，皆言交州为君所执，豫章拒命，不承执事，疫旱并行，人兵减省，各求进军。其言云云，孤闻此言，未以为悦。”唐孟云卿《伤时》诗之一：“岂伊逢世运，天道亮云云。”严复《原强续篇》：“致吾国君臣上下，谓经武之事，不外云云。”(5)一般多用为表示有所省略之词。《汉书·汲黯传》：“上方招文学儒者，上曰吾欲云云。”颜师古注：“云云，犹言如此如此也，史畧其辞耳。”《孔子家语·好生》：“孔子为鲁司寇，断狱皆进众议者而问之曰：'子以为奚若？某以为何若？’皆曰云云。如是，然后夫子曰：'当从某子几是。’”唐韩愈《石鼎联句》诗序：“次传於喜，喜踊跃，即缀其下云云，道士哑然笑曰：'子诗如是而已。’”(6)谓等等，之类。鲁迅《且介亭杂文·附记》：“只有不准说'言行一致’云云，也许莫明其妙，现在我应该指明，这是因为又触犯了'第三种人’了。”孙犁《金梅＜文海求珠集＞序》：“目前有一种流行的说法：有些文艺评论所以写不好，是因为作者没有创作实践云云。”(7)助词。用于句末，无义。《红楼梦》第一回：“作者自云曾歷过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借'通灵’説此《石头记》一书也，故曰'甄士隐’云云。”(8)山名。泰山下的小山，在山东省泰安市东南。《管子·封禅》：“昔无怀氏封泰山，禪云云。”尹知章注：“云云山在梁父东。”南朝梁简文帝《南郊颂》序：“方当巡云云之礼，啟亭亭之业。”2600匀匀yúnyún(1)广平貌。唐柳宗元《晋问》：“但至其所，则见沟堘畦畹之交错轮囷，若稼若圃，敞兮匀匀，涣兮鳞鳞，邐瀰纷属，不知其垠。”(2)均匀貌。宋苏辙《次韵迟千叶牡丹》之一：“园夫漫接曾无种，物化相乘岂有神。毕竟春风不拣择，随开随落自匀匀。”元王仲义《救孝子》第二折：“则合将艷醋儿泼得来匀匀的润，则合将麄纸儿搭得来款款的温。”康濯《春种秋收·公社的秧苗》：“不想几天没来，现在居然有了好转，秧子已匀匀地回春转绿。”