郭宏旺:长城脚下大单巴
长城脚下大单巴
家乡左云,为古白羊地。2500年前北方游牧民族北狄族的白羊部落迁徙至此,于武州川水之畔筑城定居。秦汉时又置武州塞以抗匈奴。历史悠久,不同种类文化在这里交汇渗透,使得塞上小县左云独具浓厚凝重的边塞文化。左云,也是著名的长城之乡。
左云北有一山为五路山,有一高峰为摩天岭,成一自然风景名胜区,于2010年11月24日被山西省人民政府命名的省级名胜风景区。景区以摩天岭长城为依托,古堡、烽台林立,长城、教堂交相辉映,军旅文化、商贸文化、民俗文化和宗教文化在这里相互融合,农耕文明、草原文明、西方文明、中华文明四大文明在这里交汇碰撞。
说说长城和教堂吧。位于长城之下的八台子天主教堂,于1876年由西方神父所建,属哥特式建筑风格,鼎盛时可同时容纳800多教民礼拜。庚子之乱遭火劫,后重建,然而在之后的连年战乱以及各种历史运动中屡次被毁。现只余下主体建筑前边的中心塔楼,故被称为“大单巴”。南有澳门大三巴,北有左云大单巴。
这里是梵蒂冈备案的圣地,如今每年8月2日都有海内外圣徒前来朝拜。
大单巴哥特式楼阁挺拔入云,气势宏伟。残存的大单巴上,仍然保留了中西方文明交融一些重要信息。高耸的塔尖及上面工艺精湛的砖雕,高贵典雅,反映出西方天主教文化所蕴藏的内涵。大单巴虽为西方建筑特色,但前侧有刻花砖雕镶嵌,有团花和蝙蝠一类的吉祥图案与线条,散发着浓郁的东方韵味。阁楼中央原雕有“聖母堂”三字端庄娟秀, 后在一些历史运动中被人为撬掉,又强行抠刻三字“反修楼”,字体拙劣一片零乱。抚今思昔,感慨万千。
仰望大单巴,白云碧空,耳际山风昊昊。阁楼顶部时有鸦雀盘旋周围,或飞进飞出,鸣声啾啾。教堂阁楼周围再没有任何围墙与院落的遗留,只留下一截直刺云天的大单巴,在这荒凉的塞上历经风雨数十载。而唯一与它久久对望的,竟然是那条向北蜿蜒攀升的黄龙,那是东方文明之星——古长城。
几百年前西方宗教文化与中国北方的农耕文明,竟然在这样一个毫不起眼的山丘上碰撞并融合,期间有过许多真善美的福音,也一定有过特定时代里的矛盾冲突甚至血雨腥风,这是人类社会发展不可避免的经过。然而时光涤荡百年风云,一切尘埃落定、悠悠万事皆都成过往。该铭记的需铭记,该放下的需放下,不弃过往不惧未来,风物长宜放眼量。可无论怎样,蜿蜒古长城和它脚下孑然挺立的大单巴,曾经编制起一片激荡沉浮的历史天空,如今也成就了一段绝世无双的佳话。
有一点让人看了格外担心。大单巴的基座部分的砖石,已被拆到无以复加的地步。危险到不可以再拆一块或二块,也许这正是大单巴最终得以孤零零留下的原因之一吧。很难说这是一种庆幸还是一个悲哀?
时光变迁,风物流转,大单巴终于从漫长的孤寂中走出,它已开始受到全球的瞩目,也成为大同地区以及左云县长城文旅开发的角色景点。一年四季,大单巴与古长城也会呈现不同时节、不同神韵的美,引来拍客与游人如织。古长城与大单巴都获得了新生。
2021.7.4
(致谢山西省摄影家协会和曹文老师图片)
作者:郭宏旺
山西省左云县中学教师
山西省作协会员
左云县民间文艺家协会主席
大同市长城文化旅游协会会员
左云县长城学会会员
出版个人散文集《梦回十里河》
民俗饮食散文集《左云味道》
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