黄庭坚(款)行书卷
黄庭坚草书《李太白秋浦歌十五首并跋》，书于绍圣三年(1096年)，刻入《海山仙馆藏真续刻》、《宋四大家墨宝》等丛帖。
观此书作，确深得怀素狂草衣钵。用笔摆宕起伏，章法欹侧错落，运用连笔、连字，大幅度施展书法的线条、节奏，使墨韵生动活泼，墨法润燥互应，达到虚实相生的境界。
宋人"以意为书"，"意"作为一种文化思潮盛行于包括书法在内的一切文化领域，苏轼的"我书意造本无法，点画信手烦推求"黄庭坚的"随意倾倒，不复能工"、"意之所到，辄能用笔"等都是尚意的体现。黄氏的"尚意"理论具体表现在"尚韵""恶俗"的书学思想中。
清代刘熙载《艺概·书概》中指出"黄山谷论书最重一韵字，盖俗气未尽者，皆不足以言韵也，观其《书嵇叔夜诗与侄榎》，称其诗无一点俗气"，可谓一语中的，抓住了黄庭坚论书之精髓。黄庭坚认为"韵"之有无，不仅仅在于笔墨之工巧，形象之传神，更取决于创作者的"胸中之韵"。在黄氏心目中，"韵"是艺术与人格高度统一的境界，其内涵已超出了艺术的范畴，直接指向创作者的生命存在。
从黄庭坚的诗文、题跋中可以看出他多次强调书法不俗才能有韵："余尝为少年言，士大夫处事可以百为，唯可不俗，俗便不可医也。"、"或问不俗之状，老夫曰:难言也，视其平居，无以异与俗人，临大节而不可夺，此不俗人也，平居终日，如舍瓦石，临事一筹不画，此俗人也。"、"学书要须胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，政使笔墨不减元常、逸少，只是俗人耳。余尝为少年言，土大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。"黄氏一方面强调士人不可流俗，另一方面列举不俗的表现，即"视其平居，无以异与俗人，临大节而不可夺"。
黄氏认为书法作品能供人学习，需要掌握技法，免去俗气，要达到这种境界，必须要向魏晋人学习。"学字既成，且养于心中无俗气，然后可以作示人为楷式。凡作字须熟观魏晋人书，会之于心，自得古笔法也。"
他推崇魏晋人的风采神韵，《题绛本法帖》云:"观魏晋间人论事，皆语少而意密，大都犹有古人风泽，略可想见。论人物要是韵胜为犹难得，蓄书者能以韵观之，当得仿佛。"他认为羲献父子的伟大之处就在于"韵胜"。他说:"若论工不论晕，则王著优于季海(徐浩)，季海不下子敬；若论韵胜，则右军大令之门，谁不服膺?"
绍圣二年(1095年)正月，山谷受黔州谪命，4月23日到黔州(今四川省彭水县)，寓郁山镇开元寺摩围阁，自号摩围阁老人。绍圣三年五月六日抵黔南，黔州守曹谱，待山谷甚厚，加上其弟知命来望，同胞相遇，故此时心情颇佳。于是在新开的小轩里，书写了《李太白秋浦歌十五首并跋》。其跋文收录于《山谷题跋》卷九，题为《书自草秋浦歌后》，并注“右有石刻”。所以，山谷确实草书过《李白秋浦歌》。
此帖明宋濂《宋学士全集》卷十四曾著录，但言《秋浦歌》凡17首，要比拓本多二首。云：“笔势潇洒，皆超轶绝尘。观公所自题，谓写此时云日流焕，移竹西牖下，旋添新翠。有携幽禽至者，时弄新音，贮贮可听。则其情景相融荡，而生意逸发于毫素间。至今如欲飞动，当是时公方谪涪州别驾。自常情言之，必憔悴无聊，所见花鸟溅泪惊心。公乃能借之游戏翰墨，无一发陨获之意，非行安节和夷险一致者，有弗能也。昔人称公以草木文章发意杼机，花竹和气，验人安乐，虽百世之相后，使人跃跃兴起者，岂欺我哉！绍圣二年，公年已五十二，故此书苍劲。”
又，王鏊《震泽集》卷三十五也有述，他对人们认为《秋浦歌》“笔法颇不类故常，或疑非真迹”之看法，提出不同意见，说这是因为“不知书故”。山谷入峡见长年荡桨乃悟笔法，入黄龙山得草书三昧，观怀素《自叙》后湔祓旧习。“则晚年之笔与少时固异矣”，“且云摩围阁中，因知为晚年笔矣”。
观此书作，确深得怀素狂草衣钵。用笔摆宕起伏，章法欹侧错落，运用连笔、连字，大幅度施展书法的线条、节奏，使墨韵生动活泼，墨法润燥互应，达到虚实相生的境界。
据明张丑《南阳书画表》所注有元人跋，但现存拓本无。是帖曾刻入《海山仙馆藏真续刻》、《宋四大家墨宝》等丛帖。
释文
釋文：【其一】秋浦錦駝鳥，人間天上稀。山雞羞淥水，不敢照毛衣。【其二】秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。【其三】愁作秋浦曲（客），強看秋浦花。山川如剡縣，風日似長沙。【其四】醉上山公馬，寒歌甯戚牛。空吟白石爛，淚滿黑貂裘。【其五】秋浦長似秋，蕭條使人愁。客愁不可度，行上東大樓。正西望長安，下見江水流。寄言向江水，汝意憶儂不？遙傳一掬淚，為我達揚州。【其六】秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄游成久遊。何年是歸日，雨沛（淚）下孤舟。【其七】秋浦千重嶺，水車嶺最奇。天傾欲墮石，水拂寄生枝。【其八】江祖一片石，青天掃畫屏。題詩留萬古，綠字錦苔生。【其九】千千石楠樹，萬萬女貞林。山山白鷳鳥（鷺滿），澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心。【其十】邏人橫鳥道，江祖出漁（魚）梁。水急客舟疾，山花拂面香。【其十一】水如一匹練，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船。【其十二】爐煙（火）照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。【其十三】白髮三千丈，緣愁似個長。不知明鏡裏，何處得秋霜。【其十四】秋浦田舍翁，采魚水中宿。妻子張白鷳，結罝映深竹。【其十五】桃陂一步地，了了語聲聞。闕（暗）與山僧別，低頭禮白雲。
跋
紹聖三年五月乙未，新開小軒，聞幽鳥相語，殊樂，戲作草，遂書徹李白秋浦歌十五篇。時小雨清潤，十三日所移竹及田野中人致紅蕉卅本，各已蘇息。唯自籬外移橙一株著籬裏，似無生意。蓋十三日竹醉而使橙亦醉，亦失其性矣。知命自黔江得一畫眉云頗能作杜鵑語，故攜來。然置之摩圍閣中，時時作百蟲聲，獨不復作杜鵑語。為客談此，客云：此豈羊公鶴之苗裔耶？余少颇（擬）草書，人多好之，唯錢穆父以為俗，初聞之，不能不慊。己而自觀之，誠如錢公語，遂改度，稍去俗氣，既而人多不好，老來漸嫩（懶）慢，無復堪事，人或以舊時意來乞作草，語之以今已不成書，輒不聽信，則為畫滿紙，雖不復入俗，亦不成書，使錢公見之，亦不知所以名之矣。摩圍閣老人題。