子平基础总结 神煞

乐平奇谈

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子平基础概要-神煞例表

按年支查:孤辰、寡宿、大耗

按月支查:天德、月德、

按日干查:天乙贵人、文昌贵人、羊刃、干禄、红艳

按日支查:将星、华盖、驿马、劫煞、亡神、桃花

按日柱查:空亡(空亡所坐之神煞一律不作吉或凶论,故称空亡)

子平基础概要-论神煞

神煞是查列在四柱八字上的。所以每一种神煞的特征,其显现时期,是依据本运之时间而论。简而言之即是——

1、神煞在年主幼年,在月主青年,在日主中年,在时主晚年。

2、神煞带三合、六合,则其效应年也随带延伸。

譬如:桃花原本是在月支,而带日月地支六合。则桃花自月之青年期,因六合入日柱,延伸至中年。

3、神煞坐空亡,不论吉凶,俱皆作减半之论。

4、神煞坐禄作强势,坐绝则接近于没有。不论吉神、凶神,俱皆作相同之论。

5、神煞坐空亡,原地支又带三合、六合,则恢复原有神煞之特征。(空亡解法:空亡支逢合)

神煞只是一种命中之特征,并不能决定是吉是凶?吉凶之层面,仍然是以刑冲合化,以及旺绝而论。譬如,贵人是吉神,逢刑冲也一样无用。亡劫是凶神,若为日主五行所克制,反为我用。

有关于神煞之实际应用,须用时兼顾以下一些重点:

1、神煞在四柱中之任何一柱,要依据人生之实际形态而推论,不可以单独以字面而来论取。

譬如:桃花在年柱,以年柱主一至十五岁,以这一种幼年时期,虽坐桃花,亦等于没有意义。

孤寡在时柱,以时柱主四十六岁以后的岁月。故此,即使不带时上孤寡,五十岁以上的人,本来也应该颐养天年,因此,时柱孤寡并不须要重视。

2、神煞兼论坐旺、坐绝。(指神煞所在的本柱)

譬如:以卯支是桃花。则乙卯为旺势桃花,征兆现显。而辛卯则是绝桃花,征兆不明。

3、神煞要兼论刑冲合会。

神煞的地支,若是遇冲,则是以这一神煞的特征而论其征兆。

譬如:驿马逢冲,则主迁动易变异乎常情。

贵人逢冲,则主帮助你的人,不是一个人帮到底,中间有更易接替之情形,甚或者贵人只帮了一半,而中途脱身……

设若驿马合贵人,在女命则驿马合贵人,终必沦落风尘……

合者,则以二项主要的概念而论之。

甲、合入之各种神煞,按每一种合入之神煞的性质,融合而解释。

乙、二柱相合者,要将年限延伸。

譬如:月日合者,则以十六至四十五岁的范围而视之。

4、神煞要酌情融合六亲的寓意。

譬如:偏财坐驿马,专位在年柱。是可以解释为「父亲很忙碌」的人。

正财坐天月德贵人,又坐生旺在月干。是可以解释为「可以得妻力协商」之人。

神煞在大运、流年上也以相同的程序而推论。无非只是对神煞的特征性,在时间上之久暂而已。

注:神煞与「格局、调候、流月…」等,其相互之间的关联并不明显。

子平神煞,与星盘神煞有异,不可相互混合应用。即是指子平法,不采用「勾绞、官符、丧门、吊客…」等之术词。

本篇重点:
1、神煞时效:按本运来判断,如果逢三六合则时效要顺延到三六合的四柱本运。
2、神煞隐显:临空亡则神煞不显吉凶,空亡逢合则恢复原有之特征。神煞须兼论坐旺坐绝,旺则显绝则隐。
3、神煞向背:神煞和日主的关系,克日主还是为日主所克。
4、神煞作用:神煞要论刑冲合会。
5、神煞取象:以神煞取名原理,结合十神、宫位进行取象。通过神煞原理可将神煞取象范围作进一步扩展。如日下坐驿马,也可解为夫妻宫存在不稳定因素。女命月柱逢比肩坐空亡,要理解为月柱为女命适婚年龄,逢空亡则终身大事难定,上又逢比肩争夺,更说明婚姻可能要过了月柱所在本运才能有结果。

子平基础概要-常用神煞说明

1、孤辰、寡宿

孤辰是指孤僻、孤独,不喜在月支上见之。不论男女,在月上带有孤辰,恐有不易合群之征兆,皆有三十岁以后论婚嫁之兆。

女命最忌月干是正官、或者是七杀,遇之即是夫星坐孤辰,有独居之兆,在时支则晚年有慕道之心。

寡宿与孤辰含义相去不远。

寡宿与孤辰,通常皆合称之为孤寡。乍观之下,似乎是不利于婚姻。若同一柱中,带天月德贵人者,亦不甚有碍。

孤寡虽然是可以合论,不过在男女二命之中,亦有轻重之分。

男伯孤、女怕寡

男命比较怕太迟结婚,而比较从轻衡量离婚…等之事。

女命比较不怕迟结婚,而比较从重衡量离婚…等之事。

查法补充:论一方之气,不可过角。进角为孤,退角为寡。如亥子丑为北方,进角则寅为孤辰、退角则戌为寡宿。

解法总结:同一柱中带天月德贵人。

2、大耗

大耗是指意外破损,或者是属于一种不必要的破费。

单独坐一个大耗,则为害不明显。(是说大耗要两个以上)

设若:大耗与桃花同柱,则是因异性而大破资财。大耗与驿马同柱,则是与迁地、变动(有关),一种越动越不理想之破损。

查法补充:是以阳男阴女,在冲前一位支辰;阴男阳女,在冲后一位支辰。假如甲子生男,与甲午对冲,即乙未为正。乙丑生男,与乙未对冲,即甲午为正。余干午未半之。

3、天德

天德是指天德贵人,是先天之福。譬如,父母有财势、丈夫有地位…等等,是属于一种很自然本来就有的福气。

天德贵人在日干,则终生有福。在年是幼年,在时是晚年才有。怕冲克而不忌合。

女命最喜天月德贵人在日干,或者与夫星同干。

4、月德

月德是指月德贵人。

其性质与天德贵人相同,亦是女命最喜用之贵人。

5、天乙

天乙是指天乙贵人,是后天解难之神。

是指人若遭遇困难之时,而有人帮助。诸如:按理应该判刑,而贵人相助而开释。支票退票,而有贵人代垫。周转不灵而借得到意想不到的财源…

这一种天乙贵人,用之男命则可,而女命则不宜多带天乙贵人。除非是明星、歌星、交际名女人、社交圈中……等等。

经曰:合多贵众、裙歌扇舞。即是指天乙贵人。

6、文昌

文昌是指文昌贵人。然此贵人者,但主诗书甚佳,未必是厚福之所指。福业仍然是以格局、用神、日主……而论。

女命亦不宜文昌贵人多见,多见文昌贵人者,近似李清照等等才女而已,未必是福。

7、羊刃

羊刃,即是五阳干,地支有帝旺之位。

大抵是主性刚之象征,最利于七杀格。

羊刃对女命,未必有益。

8、干禄

干禄是日主天干之临官(禄位)。

只代表日主近于中和、不弱,只要有好格局即美造。

9、红艳

红艳是指红艳煞。

红艳是指专情,与桃花性质,有相当之差别。命带红艳,在今日的社会而言,并无太大不良的评价,在清代则否。

红艳大抵是指,爱一个人不论对象之身份、财力、年龄等。即使是与一般平均观点不同,也一样不畏人言。

譬如:大企业公司董事长千金、要下嫁于一位毫无事业基础之工友。

这些只是见仁兄智之事,难以作合理与否之定论。

红艳也可以规之为单恋、暗恋。

总之,红艳是属于不会干扰法纪的一种。

10、将星

命带将星,并不是指此人日后可以有将军之命。

将星是指有理想、有气度的一种领域。即是一般所常称之从容不迫。

11、华盖

华盖是艺术之神。其艺术成就之高低,是与命格成正比的。上自一流艺术、音乐、哲人等,等至于街头画家、吹鼓手、以及宗教、诗人等。

其福业之厚薄,仍然是以命格上之层次而推论。

12、驿马

驿马是指多有迁异之意,其福业也是以命格而定。

经曰:贵人驿马多升迁,常人驿马多奔波。

13、劫煞

劫煞是择日法中三杀之一,乍观字义似乎是属于一种很不吉祥的术词。然而,只要不与亡神对冲,其凶兆亦不甚烈。

若与贵人同柱,则并无凶兆。

亡神与劫煞的含义,有近似之处。只要不是亡劫对冲,或者是会齐三刑,其凶不显。

注:劫煞、亡神这二个神煞,只要不遇对冲、三刑。又为日主五行所克者,终无大碍。

14、桃花

桃花这一个术语,几乎是都有听闻过的一种神煞,大抵是指男女感情上之事。桃花虽然是吉凶并存,但总以居凶者为多。

桃花可以论吉者,只有正官坐桃花之一途,才可以论吉。

桃花是属于一种很普遍性的术语。不过,其个别之叙明,却是有着多种途径之所能表达。

今择其重要者,叙述如下:

外桃花:子午卯酉日,生于子午卯酉时。

残花煞:申子辰日、生于夏季、又值巳时,寅午戌日、生于冬季、又值亥时,巳酉丑日、生于春季、又值寅时,亥卯未日、生于秋季、又值申时。

裸形桃花:甲子日见庚午时、庚午日见丙子时。

滚浪桃花:丙子日见辛卯时、辛卯日见戊子时。

查法补充:

裸形桃花:时干为杀,日支与时支成子午、卯酉相冲为是。

滚浪桃花:日干与时干五合,日支与时支成子卯相刑为是。

残花煞:春金局、夏水局、秋木局、冬火局,在大六壬为四时返本煞,主不满任。沿用到八字上,日支逢对应局中的地支,假设以不满任的角度来说,就是夫妻不能到头。如果日支逢对应局中之字,时辰又为按日支局查的劫煞,则为残花煞。

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