孝庄太后侍女苏麻喇姑，有个生活习惯超重口味：全年只洗一次澡

苏麻喇姑是孝庄太后的贴身侍女，而且是从小一起长大的闺蜜，所以她一生的经历和地位，全都跟孝庄的兴衰荣辱挂着钩。

这点，从她的名字“苏麻喇姑”中，就能看出名堂。

苏麻喇姑的叫法，精确的应该是“苏麻喇＋姑”，其中“苏麻喇”是她的名字，而这个“姑”就是尊称了。

苏麻喇来自于蒙古科尔沁部族，初名苏茉儿，意思是羊毛编织的口袋。苏麻喇是她跟随孝庄进入皇太极后宫后，入乡随俗改的满语名称，也是口袋的意思。

能在几十年宫廷的明争暗斗中笑到最后，孝庄必定是十分聪明的人，否则满清皇位的母系也不会流入科尔沁蒙古一脉。

而作为贴身侍女的苏麻喇姑，想想也不会是个简单的角色。

单就适应能力来说，苏麻喇姑这么个蒙古女性，竟然能够熟练掌握满蒙两种语言文字。伴随着顺治、康熙两朝入主北京，肯定也没少接触汉族的文化。

想象一下，生活中除母语中文外，又同时掌握英语、日语两门外语的女性，搁在职场上，是怎么个才女的存在。

苏麻喇姑在服装上也很有天赋，曾参加过清朝开国冠服的设计，皇帝和官员穿着她设计的龙袍、朝服，一穿就是将近300年。

上文说过，苏麻喇姑的经历与孝庄息息相关。

孝庄从科尔沁部落的格格，跃升至大清王朝的太皇太后，当中有极为关键的三大步：

一是维系满蒙联姻，进入皇太极的后宫；

二是亲生儿子福临继位为顺治帝；

三是孙子康熙斗垮权臣鳌拜实现亲政。

这三步路，尤其以第二步顺治继位，最为惊险。

就像慈禧在咸丰死后，与肃顺、载垣等顾命八大臣撕逼，由贴身太监李莲英联络恭亲王奕䜣结成同盟一样，孝庄在皇太极死后八旗亲贵争夺皇位的混战中，肯定也是用上了自己所有的人脉。

说不定，孝庄、顺治这场成败在此一举的皇位之争，就有贴身侍女苏麻喇姑的参与。

清宫剧《孝庄秘史》中，孝庄与多尔衮的联系、与叛逆期儿子顺治之间的沟通，很多都是苏茉儿在穿针引线打圆场。

这道也不是毫无根据的编剧，以苏麻喇姑与孝庄的关系，完全能扮演传声筒，或者为主子刺探多尔衮、顺治动态的角色，甚至参与一些决定满清历史走向的大事。

另一个反映苏麻喇姑地位的线索，就是康熙把十二阿哥胤裪交给苏麻喇姑抚养的决策。

苏麻喇姑毕竟是侍女，怎么可能充当皇子的养母呢？唯一的解释就是她介入孝庄、康熙的生活很深，已经是家庭成员般的身份。

如此，她才获得了“姑”的尊崇称呼，在后宫中的地位举足轻重。

200年后的李莲英，也是凭借辛酉政变的功劳，呆在内宫总管的位置上十几二十年，直到大靠山慈禧去世才告老出宫。

正因为苏麻喇姑是个较为重要的人物，所以爱新觉罗皇室出身的昭梿，才会在自己的作品《啸亭续录》中，记录下这个侍女的事迹。

但昭梿记载苏麻喇姑的生活习惯，却是个十分不讲究卫生习惯的女人，而且还很倒胃口。建议大家不要在吃饭的时候阅读下文：

“姑性好佛未能，暮年持素，终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。”

也就是说，苏麻喇姑整年到头，只在除夕那天洗一次澡。

更重口味的是，洗完后混着积压了一年浓稠油泥的洗澡水，苏麻喇姑也不浪费，拿去浇花种树吗？不是，是存起来一口一口喝掉！咦......

这叫什么玩意儿啊？

要解释苏麻喇姑如此奇怪的癖好，我们还得从她的“蒙古族”出身说起。

蒙古是游牧民族，日常的生活方式就是逐水草而居，水源和牧草是决定部族生死的战略性资源。尤其是水源，只有几条像样点的大河和湖泊，水资源很是紧张。

这个时候，就要求整个部族优先保障人和牲畜的饮用水了，其它洗澡、洗衣服之类的消耗性用水，就尽量避免使用了。

到了成吉思汗手里，蒙古人“节约用水”的生活习惯，甚至上升到了法律层面，以《大扎撒令》的形式，明确规定所有蒙古人不准到河里洗澡。

成吉思汗的儿子察合台，他的几个亲信仆人曾经违反禁令下河洗澡，被告发到察合台跟前。察合台想赦免他们，最后想出的办法，是借口仆人们下河，为的是执行自己要他们打捞掉进水里东西的命令。

察合台是察合台汗国的大汗，在自己的领地内赦免个人，还要搞这样曲线救国的把戏，可见他老爹成吉思汗的确颁发过禁止洗澡的法令，他这个做儿子、做臣下的不敢明着违背。

不过，到了明末清初，估计随着忽必烈黄金家族的没落，这条禁令也就对蒙族上层没啥约束力了，但对底层牧民，还是只许州官放火不许百姓点灯的存在。

理由也很简单，同样是蒙古人，孝庄，还要皇太极、顺治、康熙后宫的其她蒙古女人，怎么就洗澡呢？

这些后妃是肯定要洗澡的，而且还得洗得香香的，否则按照老北京夏天那温度，出身汗捂一捂人就臭了，浑身上下积一身能搓出“仙丹”的油泥，晚上还怎么裹在被子里送去给皇帝啪啪啪呢？

合理的解释，就是苏麻喇姑作为底层牧民出身，从小到大被蒙古的禁令束缚着，习惯成自然，有点类似鲁迅笔下社会对祥林嫂这样女性的思想禁锢。

可别小看这些禁锢的力量。

满清之所以能稳稳地统治蒙古，除了武力后盾、满蒙联姻外，还要一个手段就是在草原大力推行藏传佛教，规定蒙古家庭长子以外的儿子都去当喇嘛。

喇嘛是不能讨老婆的，也就不能生育后代。靠着这款“计划生育”政策，满清牢牢地控制了蒙古的人口，压制着蒙古部族的壮大。

苏麻喇姑还有一个从蒙古带来的习惯，那就是生病从不吃药，完全靠熬。

康熙四十四年八月底，苏麻喇姑感染了血痢，一天的时间前后腹泻了十五六次。可即便身体虚弱成了这副样子，她仍然不肯进食任何治疗的药物。

此时的苏麻喇姑，已经是年过九十岁的高龄，这样频繁拉肚子肯定身体的吃不消的。

而她，的确也是死于康熙四十四年。

但她的固执也有她自己的理由，因为她九十岁的高寿，就是靠不吃药这么熬过来的。

至于原因，还是由于蒙古呼啦啦一大片草原，除了青草还是青草，根本没有中原汉地那么完整的医疗条件，所以这里的牧民有个头疼脑热的，基本就是熬一熬、睡个觉，缓过劲来继续骑马放养。

这还是轻的，古代有些蒙古人打仗挂了彩，被刀砍了被箭插了，流点血照样骑马转战，命够硬。

如此搞法，会产生两个极端。

一方面蒙古人的夭折率很高。这也是为什么游牧民族人口比不过中原汉人的原因，除了草原畜牧业人口承载力有限，还有就是医疗条件跟不上，很多人得不到救治死去。

另一方面熬着活下来的人，身体会很棒，免疫力很强。就比如苏麻喇姑，一口气活了九十岁以上，这时足以令人羡慕的高寿。