曹魏三代而亡，关键不在于司马懿多么优秀，而在于曹丕的神助攻
'克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。' （《尚书.虞夏书.尧典》）
帝尧明察有才有德之人，亲密团结同族之人。族人亲密和睦了，又明察和表彰善行，德百官，协调诸侯关系，这样民众也随着变得友善和睦起来。
01
东汉末年，风云变幻，将相争锋，一代枭雄曹操鹊起于诛董之乱，逐鹿于诸侯并起，历经三十余年，为曹魏江山打下厚实的基础。
公元220年，曹丕正式代汉称帝，是为魏文帝。
然而，仅仅不到三十年，曹魏江山便在一场突入其来的高平陵之变中变得风雨飘摇，并于公元266年，江山易主。
享国之短，在历代正统王朝中，估计也只有秦和后世的隋可以与它同病相怜了。
每每念及至此，无论专业史者，还是民间百姓，大都对曹魏失国叹为惋惜。
其一，曹魏不是亡于暴政失德。
事实上，曹魏期间，君明臣贤，对内发展生产，对外息兵养战。
其二，曹魏也不是亡于气数将近。
一般王朝末年，江河日下，民生凋敝，暴乱起义此起彼伏。恰恰相反，彼时的曹魏，蒸蒸日上，一派升平，而且于不久便一统了三国。
那曹魏为何会亡国呢？
一般理解，曹魏可以说是亡于两个自己人加一个外人。
02
建安十五年（公元210年），鉴于先前官渡之战中手下文武官员与袁绍多有通谋，所谓'自己人'如雾里看花般不可靠的原因，以及赤壁之战后三国鼎立的形势，曹操迫切地发布了一道'求贤令'：
'自古受命及中兴之君，易尝不得贤人君子与之共治天下者乎！……今天下未定，此特求贤之急时也。……二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。'
我现在是求贤若渴，凡是认为自己是个人才，能够辅佐我一二的，都可以来。我只看重本事大小，无所谓品德高下。
求贤令一下，果然天下人才如食腐的秃鹫一样，云集许昌。
望着自己的收获，曹操得意地笑了，却不知招来的人才三教九流什么类别的都有。
在王朝蒸蒸日上之时，这些人为利益所诱，当然是甘愿卖命，但是一旦有什么风吹草动，便立刻可能会改换门庭。
曹操之后，曹丕继位，看似对其父只重才不论德的任人标准进行了修正，却实质上比曹操走的更远。
在大臣陈群的建议下，曹丕出台了以考察'家世、品德和才能'为内容的九品中正制，并把其作为选任官员的唯一制度。
在这一制度安排下，以司马懿为代表的门阀士族集团很快便济济于朝堂，遍布军政各个衙门。
司马懿，字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南焦作市温县）人。三国时期政治家、军事谋略家。
其实，简历什么的并不重要，重要的是司马懿长寿。
249年，已经71岁，连续熬死曹氏祖孙三代的司马懿，陡然发动高平陵政变，完全控制了曹魏朝堂。
之后，他的两个儿子又相继专权，曹魏灭亡也就走上了不归之路。
03
如果不是魏文帝曹丕一边扶持门阀士族，一边对皇亲国戚无情地进行打压的话，即便司马懿后来功高震主，也不至于生吞曹魏江山。
就拿曹丕最有名气的两个弟弟曹植和曹彰来说吧。
黄初三年（222年），曹丕先是封三弟曹植为鄄城王，食邑两千五百户，四年又徙封雍丘王，太和六年，徙封浚仪，第二年又封回了雍丘。
黄初二年（221年）曹丕给四弟曹彰进爵为公，三年，封其为任城王。
曹彰早早过世，他的儿子先是被徙封登封，又很快封回任城县，后来又徙封到了济南。
表面上看起来，曹丕给他们的待遇也还不错，但其实他们获封的都只不过郡王而已，这与汉代近支诸侯亲王，少则食邑十几万户，多则食邑几十万户，且在自己的封国内享自由裁量权的待遇比起来，真可谓是天壤之别。
倘若仅他二人如此境遇也就罢了，毕竟他们一个与曹丕有过争储风波，一个当面质问过曹丕'先王玺何在'，可事实上，曹丕的一二十个兄弟清一色地只配以'虎贲百人'，跟一个普通大户人家的境遇也差不了多少。
以至于，各藩王们名为'藩屏大宗，御侮厌难'，实则在朝廷派驻的监国谒者的监视下，毫无作为一名藩王在当地的威风可言。
更甚者，为了防止藩王之间相互串通，曹丕还严格地限制各藩王的人身自由，'婚媾不通，兄弟乘绝，吉凶之问寒，庆吊之礼废，恩纪之违，甚于路人，隔阂之异，殊于胡越。'
兄弟亲戚之间，不能通婚，不能走动，不能贺喜，也不能奔丧。多年过去，原本的家人之间生疏得都如同路人了。
文帝尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。（《世说新语.文学》）
堂堂封国藩王，被弄得连普通老百姓该享有的基本人权都没有了，也算是王朝中的奇葩了。
这样做的一个直接危害是，二十年后，当明帝曹睿托孤时，才发现曹氏宗亲由于长期远离政治中心竟无人可托；三十年后，当司马懿发动政变时，真正的曹氏皇族却束手无策；四十多年后，当司马炎代魏立晋时，曹家人更是作壁上观，甚至还有不少（比如曹植的儿子曹志等）跑去司马炎那里进行攀附。
或许是吸取了汉初七国之乱的前车之鉴，也或许是不想子孙江山在若干年之后被小宗取而代之，曹丕表现出了对亲兄弟的极致薄情寡恩，却不成想最后搬起石头却砸了自己的脚。
04
事实上，对皇权真正有威胁的，从来不是地方藩王，而是朝廷权臣。
远的不说，就拿两汉来说，四百多年便涌现出了吕雉（严格地来说，太后其实也是臣）、霍光、梁冀、何进、董卓，以及一批宦官头子，还有他们曹家自己，等等一众的权臣，并数次让所谓皇权岌岌可危。
反倒是地方藩王，有效地拱卫了王朝江山的稳定。
比如汉初，铲除了吕氏之乱的太尉周勃和丞相陈平，尽管大权在握，却依然要乖乖地把皇位交到刘邦的儿子刘恒手中。
不是他们就一定没有野心，而是因为刘姓诸侯王遍布四海，又都拥兵自重，他们即使想有点花花肠子也不敢罢了。
中尉宋昌进曰：'群臣之议皆非也。……高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其疆，……方今内有朱虚、东牟之亲，外畏吴、楚、淮南、琅琊、齐、代之疆。……大王勿疑也。'（《史记.文帝本纪》）
历史证明，只要不是刻意纵容，小宗但靠武装力量便取代大宗的情况，几乎是不可能成功的。
诸侯即使再强大，跟中央比起来实力还是差得太远。况且中央政府聚集着能力最卓著的功臣和人才，他们也绝不会容忍地方藩王轻易地入主中央，除非大宗遭遇断嗣。
除却春秋战国的乱象之外，在整个封建时代，成功的案例恐怕也就明成祖朱棣一个，那还是多亏了朱元璋的卸磨杀驴和朱允炆的二货操作。
《周公传》有曰：'周之宗盟，异姓为后'。
大周朝的诸侯宗盟，异姓要排在同姓的后面。
原因就在于：三千年前，敏锐的周公便认识到，对于家天下的拱卫，同姓永远都要比异姓来得可靠。
倒不是说多代之后，同姓之间的亲情依然那么浓厚，而是因为，宗室之所以能够享受种种的特权，完全有赖于王朝的续存，一旦改朝换代，那么前朝的王侯就什么都不再是了。
所以，既然是家天下，就要老老实实地同时重用皇族和外姓人才，既所谓“亲贤并用”。
用皇族成员以永葆江山颜色，用外姓人才以令江山不断绽放活力。
两厢平衡，才能使得江山之船行稳致远。
如此说来，即便没有司马懿，没有高平陵政变，依然也会有另一个什么的“懿”，通过某种途径来吃掉曹魏的江山。
可叹曹丕，权臣篡位的场景刚过，又值三国尚未统一，容易做大权臣的时节，他却拼命地扶持士族、打压宗室，最终落得个短短几十年便草草收场，白白为司马家做了一锅肉汤，当真是有些咎由自取了。