一个人成功之前，必须要断舍离的三样东西

人活一生，谁不想有一番成就呢？

这世间，没有无缘无故的成功，也没有不明不白的失败。

凡成功者，都是根据自己的长处来确定并坚持自己的人生方向，善于利用自己的优点和长处，回避自己的弱点和短处，然后如愿以偿地实现了梦想。

成功者在发迹之前，都会“断舍离”三样东西。

1

「断」掉自己的惰性

这世上有一种人总是抱怨自己是三无人员，一没有钱，二没有人，三没有未来，总是感觉对自己的未来感到很委屈，对个人的未来发展完全是感到迷茫没有任何的信心。

更是有许多人，总是把“自己不愿意改变”归功于“自己太弱了，想要改变实在太难了”。

当我们冷静下来认真思考一下这些问题的时候，那些阻碍你事业上发展的，真的就是因为没钱没人脉造成的吗？这难道不就是一种弱者自甘堕落了的思想现状吗？

因为你没有人脉所以你不成功，因为你没有钱所以你始终无法赚到更多的钱，这在人生的成长逻辑上明显是行不通的，原因是既然你什么都知道为什么没有围绕自己缺的东西去想办法，去解决问题呢？

造成你弱者心态的原因其实只有一个——“懒”

曾国藩讲：“百种弊病，皆从懒生。”

大部分人都是比较享受“懒”的状态，因为懒是对自己要求的放松，对“懒”有依赖人，无论是在身体上还是精神上都是比较散漫，懒兴许会让你感到无比舒适，而这种舒适很可能就是一把温柔的刀在悄悄的刺进你的身体。

当人停留舒适区暂时虽然显得悠然自得，可是长时间沉浸在舒适区里，即便你曾经是一只战斗力极强的青蛙，在温水里面煮久了，也会慢慢死去。

经济学中有一个“懒马效应”。

有两匹马各拉一货车为主人送货，一匹马走得快，另一匹马则走得很慢。

为了赶路，主人只好把后面的货全搬到前面。

后面的马开心地笑了，它在心里暗暗地想：前面这匹马真傻，连“越努力越遭罪”这个最基本的道理都不懂。

到达目的地后，主人想：既然一匹马就能拉车，干嘛养两匹？

最后懒马被宰掉吃了。

如果一直偷懒享受，到头来也一定会得到这个世界最狠的惩罚。

真正聪明的人，都懂得做自己的贵人。

你付出一分的努力，就能得到一分的收获。

机会只留给有准备的人，没有实力，那就努力。

2

「舍」弃走捷径的想法

我们生活的这个时代，似乎越来越需要我们创新求变、弯道超越，避开一切笨拙的方法。

而且很多自媒体不断地宣传一些重大理论和发现，似乎可以帮助我们绕开弯路，有捷径可走。

但是一些真正的聪明人，却都在暗暗地下笨功夫！

国学大师钱穆说：“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。”

钱穆先生博闻强记，聪敏早慧，幼有神童之誉。他却从不以聪明自恃，而是几十年如一日作读书笔记，一丝不苟地查抄资料，每日读书写作10个小时。

学者张自铭评价说：“辛亥以还，时局屡有起伏，先生未尝一日废学辍教。”

历数古往今来的成功者，无一不印证了钱穆先生的这番话。

曾国藩的人生哲学很独特，那就是“尚拙”。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”

曾国藩的天资一般，他能够打通科举这条路，靠的完全是“笨劲”。

他考了九年才考中秀才，但是自此之后，他的发展就很顺利，中秀才的第二年，他就中了举人，又四年，高中进士。

他总结说，这得益于自己基础打得好，所以“读书立志，须以困勉之功”。正是坚持不断地下笨功夫让曾国藩成为极“精明”之人。

曾国藩打仗靠的也是笨拙精神。其一生善打愚战、笨战，不善巧战。他打仗不贪小利，不求奇谋，踏踏实实，稳扎稳打。他说：“打仗要打个稳字。”他一生不打无准备、无把握之仗。

战前，他会花费很多精力去研究敌我双方情况、战斗的部署、后勤供应、出现不利情况如何救援等等，每个环节都算到了、算透了，才能下定打仗的决心。

曾国藩说，自己“天分不甚高明，专赖学问以求精明”。

曾国藩一生经历千难万险，处理过无数大事，大体都很得当。其过人之处就是不怕费心费力，对事物进行不留死角得深入分析。

在对事物进行透彻分析的基础上，再找出要害，把握关键。每次处理完之后，还要总结经验教训，为下一次作参考。

曾国藩的精明，就是建立在这样的笨拙之上。确实，“笨”到极致就是“聪明”，“拙”到极点就成了“巧”。

知乎大咖采铜在《精进》一书中说：

在这个互联网时代，信息是爆炸的，知识是过载的，观点是鼓噪的，热点是速朽的。而反过来，专注在一件事上，精益求精、持之以恒的态度和行动，则是最稀少和最真珍贵的。

成功无机巧，莫要走捷径。

懂得做个“笨小孩”，从基础做起、从专业做起，下苦功夫、下笨功夫，是人生的大智慧。

3

「离」别自己的绝望情绪

著名哲学家尼采曾说：那些杀不死你的，终将使你变得更强大。

大风大雨会摧毁一棵树，也会滋养一棵树。

所有的压力，难熬的苦，都是一个人成长路上的考验，20岁时遭受的困境，40岁时回头再看，也不过尔尔。

1918年某天，年逾60岁的前清举人梁济问了儿子梁漱溟一个问题：“世界会好吗？”

梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”

“能好就好啊！”梁济说罢离家，随后投湖自尽。

故事发生的时代，清帝逊位，民国建立，但新政权并未带来人民安泰，一切充满着未知和无常。父亲的选择触动了梁漱溟，但他的选择是去承担、去经历、去体悟，书写了传奇的一生。

而在法国作家大仲马的笔下，基督山伯爵一生历尽悲喜起落，最终这样说：“人类的全部智慧包含在这五个字里面：等待和希望！”

那些生活中的所有障碍，不过是为了激发你的坚强，直到你迈过了所有绝望，那么希望就会立刻展现在你的眼前。

当年，范仲淹在《岳阳楼记》中写下“不以物喜，不以己悲”的传世名言，殊不知，此时的他正面临着人生中最低谷的一段岁月，然而从这寥寥八字却丝毫看不出他的困顿之情，反倒是能读出范公那无懈可击的强大内心。

不管是哪个时代，处于怎样的环境，我们也需要面临各种烦恼和问题，但是否能够抵抗这场恶战，重要的并不是我们手上拿了什么武器，而是我们的内心是否足够强大。绝望并不可怕，可怕的是失去勇气和激情。

生命中的艰难困苦就像当头棒喝，在跌跌撞撞中，我们或许会怅然世界的现实与残酷。但是，当从沧桑和疲惫中归来，历经蜕变，请相信，你会成为一个真正昂然而立的人。

是的，那些打不败你的，终将使你更强大。那些受过的“伤”，也会化作成长的“养分”。