“散装卫生巾”引争议:月经贫困的女性,最缺的不是钱

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近日,一张淘宝“散装卫生巾”的图片在网上流传开,提问者担心购买用户使用三无产品会影响健康,却得到了“我有难处”“生活难”的回复。
于是“月经贫困”也跟着上了热搜,而“月经禁忌” “月经羞耻”等词汇也第一次成为了网络上焦点。这件原本在公共讨论中处于“隐私范围”的事,渐渐浮出水面,露出了它伤痕累累面容。
月经这一人类女性文明历史上除生育外的另一项集体创伤,也终于获得了应有的注视。
要谈月经贫困,就避不开月经羞耻,羞耻会导致大家对月经避而不谈,对女性经期要承担的经济压力也无从了解,从而加重贫困。而月经羞耻,则来源于更早时期的“月经禁忌”。
为什么有月经禁忌?
远古时期,人类的卫生知识基本等于零,但部落的智者发现,经期同房,会导致女性生病且不孕不育。为了保护女性,维持族群的繁衍,智者设置了一个概念“塔布”,即禁忌。这一概念出现的时期,比神出现的时期更久远。(弗洛伊德,2014)
一个禁忌的形成,需要这几个特征。
1、 保持神秘感,神秘感才让人敬畏,让人听从。所以不告诉男性月经的知识,并且告知女性这是羞耻的,阻止女性谈论。这样,男性被始终排斥在月经的相关知识之外,神秘感就成立了。
2、 设立“不洁”“有毒”这样的暗示。利用人们趋利避害的心理,让男性远离月经期间的女性。
月经神秘而有毒的禁忌,足以吓退大多数人,于是,“经期不同房”也就成立了。
事实上,这种禁忌是为了保证种群的延续,从来没有过多考虑个体长期或短期的感受(罗伯特·赖特,2020),虽然在一定时期起到了保护女性的功能,但同时,它使月经这一自然生理状况变得羞耻和不自然。月经,也成了女性的原罪。
随着文明的进步,科技已经足够证明这种“不洁”只是假象,但禁忌的流传成为一种集体无意识,在今天,我们已经不需要用禁忌来保证人类繁衍。但月经禁忌却改头换面,变身“月经羞耻”,继续给全体女性带来非常沉重的心理负担。
用教育取代禁忌
要想取代禁忌、突破羞耻,真正做到尊重和保护女性,我们需要实现以下几个教育目标:
  • 男女都了解性知识、月经知识、了解女性月经的必要性和重要性,了解女性在月经期间的局限性和感受。

  • 男性尊重女性,并且承认男女平等。

  • 女性尊重自我并自爱,不拒绝必要的轻度劳动,同时不耻于求助。

这里的每一个目标的时候,实现起来都需要很久的时间和很集中的努力。所以,虽然奋斗多年,但月经禁忌依然存在。
试想一下,一个未受过卫生教育的妻子,忍着羞耻要跟丈夫解释那么多月经知识、感受,要教育他尊重自己,不要在经期同房也不要给自己安排激烈的劳动,完成这些所付出的努力,要比“遵循”月经禁忌多得多。
所以,有人会依旧选择用禁忌来保护自己,虽然牺牲了一部分人的感受,但它确实快速好用。
为什么对月经禁忌发起挑战?
而这次的“散装卫生巾”事件,让众多网民对月经这件事产生了关注。
在公共讨论中,导致月经贫困的主要原因有两个:
  • 由绝对贫困导致,即家庭可支配收入过低,根本无法负担起家庭的必要支出。

  • 因为“月经禁忌”,卫生巾被排除在家庭“必要”支出之外。

而这两个原因,也往往交叉生效,很难区分。“家庭必要支出”的“必要”到底多“必要”,才能算做“必要”呢?
国家统计局发表的一组数据显示:
农村地区人均日用品的支出为764元/年,占全年人均可支配收入的5.3%。
\ 人均可支配收入 人均消费 人均日用品及服务 日用品及服务在人均消费的占比
农村 14389 13328 764 5.3%
城镇 42359 28063 1689 6%
(数据来源于国家统计局)
而在不考虑舒适性和各种添加的功能,只考虑卫生和基础功能的情况下,每月每个女性要花费在30元左右,一年要在360元左右。(数据来源于虎嗅APP)
按这个水准来讲,光卫生巾一项,就应该占农村日用品及服务的一半支出。再想想其他日用品及服务:包括锅碗瓢盆、床上用品、洗漱用品,以及牙膏、牙刷、洗发液、肥皂、洗衣粉、护肤露、洗碗液等快消品,零零碎碎加起来,只剩404元可以支配,足够紧张了。
再加上2020年疫情期间的必要防疫用品支出,口罩、消毒液等等。别说贫困农村地区,就连不贫困的城镇居民也会变得紧张起来。
当资金紧张起来,必然会节省开支。这时候,就要面临无数取舍。
月经用品还是口罩?
月经用品还是教育机会?
月经用品还是必要口粮?
每个家庭都有取舍标准,但以目前大众对月经的了解情况,再结合月经羞耻的影响,卫生巾开支就算被缩减了,也很少有女性能张口说出自己的困难,因为它无法坦然被公之于众。所以,月经贫困也跟着隐形了。
这个时候,问题被曝光出来,也创造了一个相互了解的契机,让男性开始了解月经这件事,让生活条件还可以的人,了解“月经贫困”的存在。
我们到底和什么在战斗?
这并非第一次论战,这也绝非最后一次。不论输赢,每一次的讨论,都是对“月经禁忌”的挑战,每一次论战,都往“月经禁忌”这个牢不可破的概念上打一条裂痕,终有一天,“月经禁忌”会碎得体无完肤。
我们的敌人不是男性,也不是不理解月经贫困的人,而是几千年来存在我们头脑中的集体无意识——月经禁忌。
男性和不理解的人是我们应该争取的对象,毛主席说过,我们应该团结一切可以团结的力量。
这场战役之所以艰难,是因为依然在有人使用并且崇拜“月经禁忌”这个概念,它虽然过时,但依旧强大,打破这个传统观念,需要我们所有人的努力。
打破月经禁忌,谁该负起责任?
每一个关注这个问题的人都该负起责任。
法律制定者可以在制定法律的时候考虑月经贫困这件事;
学校教育者可以呼吁将性教育作为必要课程;
新闻媒体从业者可以多传播正向案例,传递更多专业知识;
......
就算你不是这些服务社会的关键人物,你只是一个普通人,也可以对周围的人普及相关的知识,你的先生、儿子、朋友,都可以成为争取的对象。
用行动表示理解,关注问题的时候,多关注一个月经角度。这些都是每一个人都可以做到的事情。
每一个人的努力虽然微不足道,甚至可能被无视被否定。但是没关系,每一次,我们就算只争取到了一个人,甚至是松动了一个人的偏见,都是巨大的不可磨灭的成功。
终将有一日,女生书包中掉出一包卫生巾,别人提醒她时,就像提醒她掉了一包口香糖那么自然。
男性的话题中,讨论卫生巾长短、是否有护翼,哪个牌子比较好用就像讨论汽车一样自然。
某个孩子的作文中写到替妈妈倒杯热水暖肚子,就像妈妈生病了给她递药片一样自然。
到那时,女性才真正拿回了月经自由。
点个在看,让自由扩散~
参考文献:
1、车文博, & 弗洛伊德. (2014). 图腾与禁忌.
2、罗伯特·赖特.(2020).洞见:为什么佛学是真的。
-End-

主播 | 一朵花,电台主播,在海边的城市用声音温暖每个角落。
插图 | 《美国夫人》
策划 | 王大拿        编辑 | 辛怼怼
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