刘备托孤，告诉诸葛亮，实在不行你就取而代之，这是真心话吗？

列位知道，在中国几千年历史上，刘备和诸葛亮，可称异类。

为何这样讲？

因为三国之中，他们最小，数次北伐，功亏一篑，最终被统于司马晋国之下。

说白了，他们就是偏安一隅的失败者。

天府之国，割据者多矣，你认得几个？

他二人，名垂千古不说，还是中国历史故事里绝对主角，确实空前绝后。

（刘备剧照）

究其实质，大概在于，他们符合了老百姓们君贤臣直之念想，所以，在大家心目中，能与唐太宗、魏征；朱元璋、刘伯温等同列。

但是，他们的关系，真的好到了亲密无间吗？刘备在诸葛亮面前，真的一点私心也没有吗？

《三国志 蜀志 诸葛亮传》记载——

章武三年春，先主於永安病笃，召亮於成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

有人说，这是刘备以权术压诸葛亮要替其子效忠；

也有人说，如果刘备是真心觉得诸葛亮可以取而代之呢？

裴松之在注解《三国志》时引用孙盛的话说——

苟所寄忠贤，则不须若斯之诲，如非其人，不宜启篡逆之涂。是以古之顾命，必贻话言；诡伪之辞，非讬孤之谓。

他认为，以刘备之能，断不会不知道，如果诸葛亮想夺位，其实是撒撒水的事。所以，他的都是真心话。

但这只是他一家之言，刘备是否为真心，当事者诸葛亮的表现，才是关键——

亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”

（诸葛亮剧照）

什么意思？

就是我一定竭尽全力，死而后已，为你的儿子尽忠。

效忠贞之节四字，显然已表明，诸葛亮对刘备此话的理解，乃是主公不放心自己。

看完诸葛亮所言，我们可知，孙盛作为旁观者，他更愿意对此事施以光明的看法，而不愿以恶意去揣测他人。

可他不愿，不代表这事就不存在啊。

刘备的担心，其实是十分正常的。

往前，有权臣王莽篡汉；

往后，刘裕先辅助晋室，后取而代之，史称南朝宋；

再有赵匡胤黄袍加身，史称赵宋。

（赵匡胤剧照）

可知，顾命之臣，国之干城，遇主或幼或弱，便会野心膨胀。

但诸葛亮是个老实人，他理解刘备的忧虑，也忠实于自己的誓言。

何况，刘备死后，“建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决於亮”，已然位极人臣，掌握着汉国的实权，也没有必要再破坏自己的名誉了。

毕竟，他不会知道后世刘裕和赵匡胤，虽然篡权，却留下了好名声；他只知道，王莽篡汉，导致天下大乱，身败名裂。

李世民说，以史为镜，不就是这么个意思吗？

人们常说，历史照亮现实，其实就是历史对后世之人的行事风格，有规范作用。