乾元无诀:《子平真诠》学习之十一论用神纯杂

用神既有变化,则变化之中,遂分纯、杂。纯者吉,杂者凶。

   简单说,纯,指月令的几个藏干同时透出两个以上,相互作用正好成格;杂,就是月令透出作用正好败格。

何谓纯?互用而两相得者是也。如辛生寅月,甲丙并透,财与官相生,两相得也。戊生申月,庚壬并透,财与食相生,两相得也。癸生未月,乙己并透,煞与食相克,相克而得其当,亦两相得也。如此之类,皆用神之纯者。

甲丙

○○  正财格。透甲财为自透,透丙,为自透生官。财格成立的好样式。两相得。透天干的甲、丙都从月令出。

 

庚壬

○○ 食神格,自透食神,食神生透出之财。也是成格的好样式。庚、壬都从月令出。

 

乙己

○○ 杀格,杀已透出,明显要为祸,刚好,乙食也透出,制杀。杀被制变为官。乙、己都从月令出。

 

何谓杂?互用而两不相谋者是也。如壬生未月,乙己并透,官与伤相克,两不相谋也。甲也辰月,戊壬并透,印与财相克,亦两不相谋也。如此之类,皆用之杂者也。

乙己

○○  官格。透官。正好被透出的伤官灭。一字之差,天壤之别。两不相谋。乙、己都从月令出。

 

戊壬

○○  假如当财格,财透,印也透,印耗财。财格见远印才可以。

          假如当印格,印透,财也透,财克印。

纯杂之理,不出变化,分而疏之,其理愈明,学命者不可不知也。

用神纯杂一说,强调的月令的重要性,月令为司令之物,从月令中透出之物禀月令旺气,可以作为。故显得特别重要。

(0)

相关推荐

  • 子平真诠071十、论用用神变化2

    十.论用用神变化 2 [原文] 故若丁生亥月,本为正官,支全卯未,则化为印.己生申月,本属伤官.藏庚透壬,则化为财.凡此之类皆用神之变化也. [徐注] 丁生亥月,本为月令正官,支全卯未,则三合木局而化 ...

  • 论七杀救应

    七杀格如果没有印来拉架,把七杀化敌为友,那就必须要有东西可以威慑七杀的,比如七杀的天敌--食神和伤官. 所以如果没有印来引诱七杀,那手上如果有七杀的克星大杀器,七杀也必须的忌惮,就得听我的,这就是制杀 ...

  • 《耕寸集》解读——论用神变化

    耕寸集原文: 用神既主月令矣,然月令所藏不一,而用神遂有变化.如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四库也.即以寅论,甲为本主,如郡之有府,丙其长生,如郡之有同知,戊亦长生,如郡之有通判:假使寅月为 ...

  • 《子平真诠》第十一章 论用神纯杂

    [原文]用神既有变化,则变化之中,遂分纯.杂.纯者吉,杂者凶. [评注]简单说,纯,指月令的几个藏干同时透出两个以上,相互作用正好成格:杂,就是月令透出作用正好败格. [原文]何谓纯?互用而两相得者是 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之一论十干十二支

    天地之间,一气而己.惟有动静,遂分阴阳.有老少,遂分四象.老者极动静之时,是为太阳太阴:少者初动初静之际,是为少阴少阳.有是四象,而五行具于其中矣.水者,太阴也:火者,太阳也:木者,少阳也:金者,少阴 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之二论阴阳生克

    四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,即相生之序,循环迭运,而时行不匮.然而有生又必有克,生而不克,则四时亦不成矣.克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄之机,故曰" ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之三论阴阳生死

    五行干支之说,已详论于干支篇.干动而不息,支静而有常.以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉. 阳主聚,以进为进,故主顺:阴主散,以退为退,故主逆.此生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也.四时之运,功成者 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之四论十干配合性情

    合化之义,以十干阴阳相配而成.河图之数,以一二三四五配六七八十,先天之道也.故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也.盖未有五行之先,必先有阴阳老少,而后冲气,故生以土.终之既有五行,则万物 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之五论十干合而不合

    十干化合之义,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也? 盖隔于有所间也,譬如人彼此相好,而有人从中间之,则交必不能成.譬如甲与己合,而甲己中间,以庚间隔之,则甲岂能越克我之庚而合己?此制于势然也,合而 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之六论十干得时不旺失时不弱

    书云,得时俱为旺论,失时便作衰看,虽是至理,亦死法也.然亦可活看.夫五行之气,流行四时,虽日干各有专令,而其实专令之中,亦有并存者在.假若春木司令,甲乙虽旺,而此时休囚之戊己,亦尝艳于天地也.特时当退 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之七论刑冲会合解法

    刑者,三刑也,子卯巳申子类是也.冲者,六冲也,子午卯酉之类是也,会者,三会也,申子辰之类是也.合者,六合也,子与丑合之类是也.此皆以地支宫分而言,系对射之意也.三方为会,朋友之意也.并对为合,比邻之意 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之八论用神

    八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉.财官印食,此用神之善而顺用之者也:煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也.当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格. 八字用神,专求月令." ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之九

    用神专寻月令,以四柱配之,必有成败.何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也.财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也.印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气, ...