怎么看“成绩不好来报恩”？

文/莫小年，学吧写作组成员

每天总有不期然的惊世之语冒出，譬如最近的“成绩不好的娃，都是来报恩的”。校长的原话——“没有资质的孩子是用来报恩的”，以这种方式在网络流传并引起热议，能够带给我们哪些思考呢？

首先，“报恩”对应于我们熟知的“孝”，反映了代际间反哺的互动模式。“孝”作为家长制的核心伦理，曾经包括继嗣、赡养、光宗耀祖、传宗接代等多重意味，确保了宗法制度的延续。在社会主义革命与建设时期，虽然“愚孝”作为糟粕遭到清理，但囿于“国家能力的有限”（陈映芳），孝顺父母这样的传统伦理还是得到了鼓励。自改革开放始，进行市场化转型的国家过度依赖家庭的保障能力，家庭抱团不止缘自情，亦出于利，“孝”也成为确保老有所养的策略。

其次，“成绩不好的孩子”不像出了国的子女，当父母年迈时，二者似乎一个是里子、一个是面子。听闻此言，不禁感叹这一代父母的不易：有精力时总想让孩子高飞，待年老时又盼望子女在旁。两种期待，反映了两种现实所孕育的焦虑。

其一，流动的焦虑。全球化放大了竞争的压力，阶层的梯级贯彻差异化逻辑，家庭实现社会再生产的方式越来越精细与不确定，父母总担忧孩子无法实现向上流动。

其二，养老的焦虑。老龄化社会的到来会改变以往的赡养模式，养老院参差不齐的资质和亲子间纽带的羁绊等，使得我们依然无法很好地处理子辈的流动、发展与父辈的照料需求之间的矛盾。在这样的情境中，校长的话针对现代家长的焦虑，进行了一番不算轻松的调侃。

复次，校长的话显然经过了演绎，“没有资质”太抽象，倒不如“成绩不好”简单明了，终归还是可量化、易比较的思维作祟。而成绩、上学、考试，总能点燃家长们最紧张的神经，既然已有《儿童的世纪》来探究“儿童”的建构史，不妨对应提出“家长的诞生”。儿童中心的家庭意象、科学教养的中产风尚、专家系统的强行渗透，都在定义、制造着“合格”的家长。于是虽有调侃，家长们该为孩子成绩发的愁，也一点儿不会少。