大有来历的周元通宝，居然是佛化身
“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），世宗柴荣废天下佛寺3336座，毁佛像铸钱，解决了当时国中钱币缺乏的困难。其正面钱文为“周元通宝”，沿袭“开元通宝”的形制和书体，仅改“开”为“周”，背部多铸有星月纹等标记，同时也出现了多种图案、大小不一的花钱，其中以龙凤图案较多。
周元通宝形制仿唐开元钱，制作较精良，一般的钱直径为1.9~2.5厘米。改“开”为“周”，“周”字方正匀称，“元”字长横左挑，与开元通宝相比较扁，“宝”字较小。钱文庄重，挺拔，深峻，为隶书，兼有篆书成分。背面有周楚斩蛟、背八卦、背独龙、背半两月纹八卦、背日月和秘戏等图案，字体、版别、尺寸以及铸造年代不一。
“周元通宝”是五代十国时期后周的钱币，是五代时期铸行最多、质量最好的铜钱，也是公认的五代钱币中做工较为精美的钱币。五代十国时期的钱币大多铸工不精，钱文也大都夷漫不清，但周元通宝钱文非常工整，端正，故在五代钱币中，周元通宝的钱文首屈一指。
近日深圳永乐有幸征集到一枚周元通宝花钱，其正面用楷书端正地写着“周元通宝”4个字，背面是龙凤浮雕图案，左凤右龙，如刻如凿，栩栩如生。形制同为方孔圆钱，连轮寄郭，字口深峻，造型精美。花钱背无轮郭，高浮雕螭龙、螭凤，铜质细腻光亮、色泽深沉，是精铸之作，疑似含金。拟为五代时期的官制吉利花钱，颇有早生贵子、生龙得凤、福寿呈祥之意。
自北宋起，民间百姓都有佩戴周元通宝以求平安的现象。因为周元通宝是用佛铜铸的具有神力，所以衍生出许多关于此钱是有灵之物，能催生却病的说法。如《秋灯丛话》说：“清顺治初孝感多病症，或于古钱币中检周元通宝一文，持之即愈。”
周元通宝因其佛身所化的铸造背景及五代独树一帜的铸造品质，在中国钱币史和宗教发展史上都产生过深远而重大的影响，历来为广大钱币爱好者所追捧。而且周元通宝只铸造了5年，它比铸造了几百年的汉五铢、唐开元的存世量，相差悬殊，再加上部分百姓入药和千年的毁损，存世量已不很大，钱币市场上并不多见，收藏投资价格居高不下。