问：红楼梦中的女子结局有真正幸福的吗？

文：龍乡

#红楼梦中的女子结局有真正幸福的吗# 

《红楼梦》故事存在正和反、假与真两个层面，其中女子的结局，是否有真正幸福的，就现今而论，大体上有三种答案：

第一种答案是：没有真正幸福的结局。

小说开卷这样写道：“作者自云，因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去……虽我末学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷衍出一段故事来，亦可使闺阁昭传”。

这就是说，由于某种不便明言的缘故，作者在《红楼梦》中利用“假语村言”把真实的故事隐藏了起来，“敷衍出”了一个表面的故事，即书中“所有之女子”的故事皆属“假语村言”。

在这个假语村言的表面故事中，宝玉闻到的香为”群芳髄”；喝到的茶为“千红一哭”；品到的酒是“万艳同悲”，喻指着书中“所有之女子”的结局都是凄惨悲凉的。

第二种答案是：女子之结局并非女子之结局。

同样是在小说开卷中所写的：“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。”

《石头记》表面故事，是借助于“通灵宝玉”的自传之说，但是被隐去的“一番梦幻”又是什么呢？

当然不会是整天围着“通灵宝玉”转圈的“所有之女子”，而是“偏从末世来”，“生于末世运偏消”。

正是因为处于“末世”，才会“树倒猢狲散”、才会“飞鸟各投林”。

也只有末世，才会“乱哄哄、你方唱罢我登场”，才会“白骨如山忘姓氏”。

如非末世，又怎可能有“群芳髄”、“千红一哭”、“万艳同悲”！

所以说，女子之结局并非女子之结局，而是“末世”。

第三种答案是，无聊而又与红学无关的“曹学”。

作为五品江宁织造的包衣曹家，因过度地奢华贪腐造成巨大亏空而被抄家，与《红楼梦》真的有丝毫联系吗？

在假语村言的表面故事中，五品包衣家是绝对不配“群芳”“千红”万艳”这样的词来形容的，况且敢越数级住“国公府“，称女儿为“皇妃”冒认皇亲，这种可灭十族之罪，只有“曹学”专家敢做，借曹寅子孙一万个胆，他也不敢。事实上，曹氏家谱中根本查无“曹雪芹”这个人，证明曹寅从来就没有这个孙子。

在“真事隐去”的故事中，与包衣曹家更是有天地之别。被抄家时，曹家上上下下一百零几口人，无一人伤亡，怎么就能称为“末世”？怎么就造成了“白骨如山”呢？

曹学，真的很无聊。

那么，书中的未世，又是何所指呢？

正文的第一句话“当日地陷东南”即作出了暗示：

当日，火神与水神之战，造成了“天顷西北，地陷东南”，朱明之祖先即为火神，皇太极把后金改为“满清”，其意就是要以水克火。由此可知，“末世”即明朝之末世！