【第五批中国传统村落】永州市新田县石羊镇乐大晚村

【第五批中国传统村落】永州市新田县石羊镇乐大晚村

图文 陈瑜  航拍 郑时仁

前往新田做主持，途中偶遇乐大晚村村民乐主权先生，他对家乡的热爱吸引我，他对我的热情感动我，途中约上老友新田三井乡的郑时仁校长，立马就随他前往乐大晚村。

乐大晚村离县城30多公里，一路平整的公路，两旁突兀的山峦就像一个个守护美丽的哨兵飞过车窗，车奔腾在田畴胜景中。

进入乐大晚村，心境特别清爽，村前是一片宽阔、平整的田野，黄绿相间，远山就是笔架山，黛影重重。村前有两条河流,正前面是石羊河,自南向西北流去,水源于鸡井，村前左旁有一条河是 周田河,自东南向西北流去,水来源于牛井和天鹅井。两条河流如两条长龙横卧村前而过。

古村依山而建，逐级升高，坐东朝西，以狮子山、八卦山、燕子归巢作后龙，连接双龙抢珠山、天鹅山、金鱼叠龟后续连绵，左向南方有手背咀(和尚岭)为青龙，大面咀、月亮咀两峰为右向北方作白虎，既结合了风水地理学的绝配，又考虑到了时逢乱世战乱、以退为进的防备、人身安全的保障。

古村有“四塘”（观周塘、象天塘、文明塘、克谐塘），形成“前有照后有靠”的极佳风水布局，又备消防之实用。有六坝（水口坝、白芒坝、三秋坝、水磨坝、高壑坝、凉水坝）、三桥（仙人桥、下丘桥、三根桥），构成功能齐全、系统完备的古建筑格局。

正门前塘后就是高耸、精致的门楼，建于清中期，两旁成“八”字形，上横“元魁世第”金匾，“元魁”意思是殿试第一名,即状元,源于祖先乐雷发，南宋宝佑元年癸丑（1253年）钦赐特科状元，诗词闻名于世，清纪晓岚四库全书评价可与李白、杜甫齐名。门内木柱环撑，柱顶斗拱逐级带帽承载楼体，连接马头墙，气势非凡。

进入正门楼，纵横交错的巷道，壁立威武，布局如八卦图，二横六纵,横主道宽2.2米左右，正中1.8米左右，纵主道2米左右，其它1.4米左右，全部青石板整齐条石铺就。排水系统设计巧妙，雨不沾鞋。正门楼靠左，宗祠设左旁，左前方有一六棱角像将军帽的惜字塔（现已毁，只残留一块雕有鹿的石板）。神堂设村正中后方，侍仙殿设偏右后方，社神殿设村右前方，右设新门楼。所有建筑物青砖碧瓦结构，屋顶全设马头墙爪，远看如万马奔腾，古色古韵，步入古村，恍如身临红楼梦里的大观园。门楼、祠堂、民居、府第栋栋别致，石雕、木雕栩栩如生，琳琅满目，如入画境。

目前保存完好的古建筑有乐观周府第（乐广淑，讳观周，字双泉号尽美，(1754年)三月二十四日，爱道光六年(1826年)嘉庆十年进士(1805年) 乙丑科，任衡州府正学堂）、乐克谐府第（乐克谐，生清嘉庆五年庚申(1800年)，咸丰元年辛亥恩赐进士(1851年)候诠教谕）、乐象文府第（乐象天，生嘉庆二十三年戊寅(1818年)贡生，新田候补县令）、乐文明古宅群（乐文明，讳大伦，号天成，生清乾隆庚戌年(1790年)八月二十一日，殁道光甲辰(1844年)，举人）以及乐大厦古宅、乐学昌古宅、乐治南古宅。

坐落在古村最南端的乐大晚宗祠，总建筑面积440平方米，她是中华乐氏年代最久远、保存最完整的古建筑，始建于乾隆四十年孟秋。前两厅乾隆四十三年腊月竣工，由乐广淑(观周)、广洞兄弟为首兴建的，因戏台、天井、大厅上的雕刻耗资太大，为节省开支，免做竣工酒席，未做陲梁仪式。

宗祠竣工后该村人口增长迅速，容纳量不够，民国十九年，由时任蓝山县令的乐雅文(海儒)为首牵头加建后厅。

乐大晚村，全姓乐（yue），大晚。据说是“大器晚成”的意思，一世祖乐弘从江西景泰和禾溪于北宋绍圣三年(公元1096年)任湖广营道令、公嗜湘南山水水之秀丽，遂居宁远下灌明月山，现叫乐家山。宋朝一至七世出状元一人，进士八人，八世祖等遇元兵犯境，遭賊李孟九迫害，分散避难。

十二世祖乐均佐，深通天文地理、道教佛学，与景仙寺避难的建文帝因佛结缘，相互仰慕，惺惺相惜，相见恨晚，于1405年左右，携弟乐均撇、均庆带家眷迁徙至武当山南三里景仙寺东面落户。

乐均佐为示与建文帝的结盟情谊，即其家族后人予加以保护之意，取名鸾骖坊，鸾即帝王之意，骖释为皇帝身边的武将，鸾骖含意是仙人的车乘，大意是乐氏族人愿为马前卒，追随保护。因景仙寺大门朝南，我村在景仙寺左侧，进一步佐证建文帝流落新田之说。

乐大晚村是静谧的，漫步平整、光滑、有序的青石板路的脚步声，在窄窄的深巷中听见咚咚回音，有庭院深深深几许之森严感，高耸壁立的青砖墙虽历经风雨，但风华依旧，见证着世事变迁，见证着岁月更替，似乎在诉说着古老的故事，该村因处于风水圣地，也就人才辈出，现在的乐家后代因事业发展，大多都迁出了本村，但对古村的热爱始终是很强烈的，谈及祖宗的光荣历史，都津津乐道，喜笑颜开，也就成了家族继续兴盛的精神力量了。