温故知新之：《周易》三十五（蛊上）

第十八：蛊gǔ卦（巽下艮上）山风蛊（巽为风，入也。艮为山，止也。除弊治乱，振疲起衰。）

蛊一、卦辞蛊：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。（蛊者，物久败坏而蛊生也。苏轼《东坡易传》：“器久不用而虫生之，谓之蛊。人久宴溺而疾生之，谓之蛊。天下久安无为而弊生之，谓之蛊。”当蛊之时，知乱极必治，直面凌乱、败坏、腐化，究其所以然，虑其将然，历涉艰难险阻，以除旧布新，拨乱反正。）二、《彖传》《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。（以喜随人者必有事，所以蛊次随。阳刚在上，止息而不动作。阴柔在下，巽顺而无忤逆。彼此萎靡因循，此其所以蛊也。积弊已久，穷则变矣，乱之终，治之始，天运然也，终而复始。故治蛊者必原其始，必推其终，当思虑充分，合理善后，则蛊治而元亨矣，治蛊之道也。）三、《象传》《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。（风遇山阻，万物惑乱，物败则有惩弊治乱。知错能改，善莫大焉。君子在己养德，传德教以教化万民，使日趋于善。养德、济民，君子之所事，治己治人之道，无大于此二者。）