《史记》中的110个成语
1.霸王别姬
[释义]姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
[出处]《史记·项羽本纪》：西楚霸王项羽在和刘邦夺统治权的战争中兵败，项羽自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。
2.天下无双
[释义]天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。
[出处]《史记·信陵君列传》：“始吾闻夫人弟公子天下无双。”
3.海市蜃楼
[释义]蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反射和折射，空中或地面出现的虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
[出处]《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶？”
4.相见恨晚
[释义]只恨相见得太晚。形容一见如故，意气相投。
[出处]《史记·平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：'公等皆安在？何相见之晚也。’”
5.国士无双
[释义]国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。
[出处] 《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”
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6.随波逐流
[释义]逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能跟着别人走。
[出处] 《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”
7.相得益彰
[释义] 相行：互相配合、映衬。益：更加。彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
[出处] 《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章（彰）。”
8.沐猴而冠
[释义]沐猴：猕猴。冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
[出处]《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
9.奇货可居
[释义]指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
[出处]《史记·吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：'此奇货可居。’”
10.分庭抗礼
[释义]庭：庭院。抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
[出处]《史记·货殖列传》：“（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。”
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11.所向披靡
[释义]所向：指力所到达的地方。披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
[出处]《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”
12.劝百讽一
[释义]形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
[出处]《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
13.钟鸣鼎食
[释义]钟：古代乐器。鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
[出处]《史记·货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。”唐·王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
14.暗度陈仓
[释义]指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市一带，为通向汉中的交通要道。
[出处]《史记·高祖本纪》：“······项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意······八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败······”
15.白虹贯日
[释义] 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
[出处]《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”
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16.首鼠两端
[释义] 首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决。两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。
[出处]《史记·魏其武安侯列传》：“武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：'与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端。’”
17.兔死狗烹
[释义] 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
[出处]《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
18.正襟危坐
[释义] 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
[出处]《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
19.靡靡之音
[释义]靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
[出处]《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”
20.鸡鸣狗盗
[释义]鸣：叫。盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
[出处]《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。
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21.危如累卵
[释义]比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
[出处]《韩非子·十过》：“其君之危，犹累卵也。”《史记·范睢蔡泽列传》：“秦王之国，危于累卵，得臣则安。”
22.期期艾艾
[释义]形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
[出处]《史记·张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。”
23.萧规曹随
[释义]萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。
[出处]《史记·曹相国世家》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”汉·扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻隤。”
24.一言九鼎
[释义]九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
[出处]《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
25.一字千金
[释义]增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
[出处]《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
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26.利令智昏
[释义]令：使。智：理智。昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。
[出处]《史记·平原君虞卿列传》：“鄙谚曰：'利令智昏。’平原君（赵胜）负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”
27.一抔黄土
[释义]一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
[出处]《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”
28.不赞一词
[释义]原指文章写得很好，别人不能再添一句话；后也比喻一言不发。
[出处]《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”
29.一意孤行
[释义]指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
[出处]《史记·酷吏列传》：“公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”
30.无出其右
[释义]出：超出。右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
[出处]《史记·田叔列传》：“上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。”《汉书·高帝纪》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，如见与语，汉庭臣无能出其右者。”
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31.为民请命
[释义]请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
[出处]《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”《汉书·蒯伍江息夫传》：“西乡为百姓请命。”
32.秋毫无犯
[释义]秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西。犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
[出处]《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”《后汉书·冯岑贾列传》：“持军整齐，秋毫无犯。”
33.相提并论
[释义]相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
[出处]《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”
34.陈陈相因
[释义]陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
[出处]《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”
35.民不聊生
[释义]聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
[出处]《史记·张耳陈馀列传》：“财匮力尽，民不聊生。”
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36.因人成事
[释义]因：依靠。依靠别人的力量办成事情。
[出处]《史记·平原君虞卿列传》：“公等碌碌，所谓因人成事者也。”
37.趾高气扬
[释义]趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。
[出处]《左传·桓公十三年》：“举趾高，心不固矣。”《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
38.善始善终
[释义]做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
[出处]《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”
39.力能扛鼎
[释义]扛：用双手举起沉重的东西；鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。
[出处]《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”
40.倒行逆施
[释义]原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
[出处]《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”
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41.三足鼎立
[释义]比喻三方面对立的局势。
[出处]《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
42.面如冠玉
[释义]比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
[出处]《史记·陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：'平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”
43.弹丸之地
[释义]弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
[出处]《史记·平原君虞卿列传》：“此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”
44.忠言逆耳
[释义]逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
[出处]《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
45.方枘圜凿
[释义]方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。
[出处] 《史记·孟子荀卿列传》：“梁惠王谋欲攻赵，孟轲称大王去邠，此······持方枘欲内圜凿，其能入乎？”
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46.鸟尽弓藏
[释义]鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
[出处] 《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
47.博闻强记
[释义]闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
[出处] 《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
48.明珠暗投
[释义]原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。
[出处]《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投于道，众莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。”
49.对簿公堂
[释义]簿：文状、起诉书之类。对簿：受审问。公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
[出处]《史记·李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。”
50.数见不鲜
[释义]数：屡次。鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
[出处]《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”
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51.风度翩翩
[释义]风度：风采气度，指美好的举止姿态。翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
[出处]《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”《新唐书·张九龄传》：“风度能若张九龄乎？”
52.节衣缩食
[释义]节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。
[出处]《史记·货殖列传》：“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服。”
53.深思熟虑
[释义] 反复深入地考虑。
[出处]《楚辞·渔父》：“何故深思高举，自令放为？”《史记·穰侯列传》：“愿君熟虑之。”
54.妇人之仁
[释义] 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
[出处] 《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
55.如胶似漆
[释义]象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
[出处]《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
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56.旁若无人
[释义]身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
[出处]《史记·刺客列传》：“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆柯和而歌市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
57.人心难测
[释义]谓人的内心难以探测。
[出处]《史记·淮阴侯列传》：“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交······此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也。”
58.肝脑涂地
[释义]涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。
[出处]《史记·刘敬书孙通列传》：“大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野。”
59.沾沾自喜
[释义]形容自以为不错而得意的样子。
[出处]《史记·魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。”
60.擢发难数
[释义]擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。
[出处]《史记·范睢蔡泽列传》：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”
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61.不经之谈
[释义]不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
[出处]《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”
62.怏怏不乐
[释义]怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
[出处]《史记·绛侯周勃世家》：“此怏怏者非少主臣也。”
63.积毁销骨
[释义]积：聚；毁。毁谤。销：熔化。指不断的毁谤能使人毁灭。
[出处]《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
64.衣锦夜行
[释义]锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
[出处]《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”
65.乐善好施
[释义]乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
[出处]《史记·乐书》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”
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66.异军突起
[释义]异军：另外一支军队。比喻一支新生力量突然出现。
[出处]《史记·项羽本纪》：“少年欲立婴便为王，异军苍头特起。”
67.后来居上
[释义]后来的超过先前的。用以称赞后起之秀超过前辈。
[出处]《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”
68.杯盘狼藉
[释义]狼藉：像狼窝里的草那样散乱，像杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。
[出处]《史记·滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狠藉。”
69.名不虚传
[释义]虚：假。传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。
[出处]《史记·游侠列传》：“然其私意廉洁退让，有足称者，名不虚言，士不虚附。”
70.荒诞不经
[释义]荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
[出处]《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。”
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71.一日千里
[释义]原形容马跑得很快。后比喻进展极快。
[出处]《庄子·秋水》：“骐、骥、骅、骝，一日而驰千里。”《史记·刺客列传》：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰老；驾马先之。”
72.心向往之
[释义]对某个人或事物心里很向往。
[出处]《史记·孔子世家》：“虽不能至，然心向往之。”
73.兼容并包
[释义]容：容纳；包：包含。把各个方面全都容纳包括进来。
[出处]《史记·司马相如列传》：“故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
74.三寸不烂之舌
[释义]比喻能说会辩的口才。
[出处]《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”
75.瞋目切齿
[释义]瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。
[出处]《史记·张仪列传》：“是故天下之游谈士莫不日夜扼腕瞋目切齿以言从之便，以说人主。”
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76.目不交睫
[释义] 交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。
[出处] 《史记·袁盎晁错列传》：“陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫，不解衣。”
77.江东父老
[释义]江东：因长江自芜湖至南京一段向东北斜流，故以此段称江东、江西或江右、江左。父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
[出处]《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：'天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！’”
78.劳苦功高
[释义]出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
[出处]《史记·项羽本纪》：“劳苦而功高如此。”
79.倚门卖笑
[释义]旧时形容妓女的生活。
[出处]《史记·货殖列传》：“刺绣文不如倚市门。”
80.大名难居
[释义]指盛名之下不易自处。
[出处]《史记·越王勾践世家》:“句践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居······乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行。”
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81.决胜千里
[释义]坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
[出处]《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。”
82.功高震主
[释义]功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。
[出处]《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
83.丧家之犬
[释义] 无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。
[出处]《史记·孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”
84.价值连城
[释义]连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。
[出处]《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”
85.取而代之
[释义]指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
[出处]《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：'彼可取而代也。’”
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86.改过自新
[释义]自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
[出处]《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”
87.篝火狐鸣
[释义]夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
[出处]《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：'大楚兴，陈胜王。’”
88.大逆不道
[释义]逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
[出处]《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”
89.白头如新
[释义]白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
[出处] 西汉·邹阳《狱中上梁王书》：“语曰：白头如新，倾盖如故，何则？”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：'有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”
90.以一当十
[释义]当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
[出处]《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
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91.日暮途穷
[释义]暮：傍晚。途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
[出处]《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”唐·杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”
92.招摇过市
[释义]招摇：张扬炫耀。市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
[出处]《史记·孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”
93.优孟衣冠
[释义]优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
[出处]《史记·滑稽列传》记载：楚相孙叔敖死后，儿子很穷。优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王。楚庄王受到感动，封了孙叔敖的儿子。
94.立锥之地
[释义] 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
[出处]《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《史记·留侯世家》：“灭六国之后，使无立锥之地。”
95.当断不断
[释义]指应该决断的时候不能决断。
[出处]《史记·齐悼惠王世家》：“当断不断，反受其乱。”
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96.不食周粟
[释义]粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。
[出处]《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”
97.决胜于千里之外
[释义]坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
[出处]《史记·留侯世家》：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。”
98.土崩瓦解
[释义]瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
[出处]《史记·秦始皇本纪》：“秦之积衰，天下土崩瓦解。”
99.披坚执锐
[释义]穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。
[出处]《战国策·楚策一》：“吾被坚执锐，赴强敌而死。”《史记·项羽本纪》：“夫被坚执锐，义不如公。”
100.管鲍分金
[释义]管：管仲。鲍：鲍叔牙，战国时期齐国的名相。金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。
[出处]《史记·管晏列传》：“管仲曰：'吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也’”
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101.百二山河
[释义]百二：以二敌百。比喻山河险固之地。
[出处]西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
102.漏网之鱼
[释义]逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
[出处]《史记·酷吏列传》：“网漏于吞舟之鱼。”
103.马上得天下
[释义]喻指武功建国。
[出处]《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：'乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：'居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。
104.判若鸿沟
[释义]判：区别。鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。
[出处]《史记·高祖本纪》：“项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。”
105.泰山不让土壤
[释义]泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
[出处]《史记·李斯列传》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
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106.一沐三捉发，一饭三吐哺
[释义]沐：洗头。捉：用手攥住。哺：口中含的食物。三，泛指多次。洗一次头与吃一顿饭要停顿多次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌。
[出处]《史记·鲁周公世家》：然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
107.黄口孺子
[释义]黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
[出处]《淮南子·氾论训》：“古之伐国，不杀黄口。”《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：'孺子可教矣。’”
108.一得之愚
[释义]指自己对某件事的一点看法。
[出处]《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。”
109.经纬天下
[释义]经，纬：治理。指治理国家。
[出处]《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”
110.坐上琴心
[释义]指男子对女子的爱慕之情。
[出处]《史记·司马相如列传》记载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。