最短暑假记言（上）
头三天。终于看完那本写诗人之死的书，他们“向生而死”，我继续向死而生；又挑了一本存在心理学的书读，想让自己正确地活着。拒绝了一些无聊人和一些无聊事，过了一个可有可无的生日——41岁，不算一个阶，也不是一个劫——倒有一前一后两个火把节，汉族的和白族的。
县城的火把节有管制，飘雨，冷清；次日农村的火把节历来有仪式感，热闹。和父亲同去庙里献饭，路过龙潭时问：潭中间那条沟还在不在？父亲回答：在啊，长出一垄水草的那条。又问：沟是有草那部分还是在旁边？回答：旁边，长草的是沟边隆起部分。因为想起儿时救过的一个小伙伴，就是从长水草的浅水处滑进深沟，他还没学会游泳，我水性好。他也没其他要好的朋友，只有我，因为穷，也因为只有一只眼睛——据我母亲描述：他出生不到一岁就被丢家里没人照看，兄弟姊妹多，妈妈忙，一只眼病了（可能是蚊虫叮咬）也没钱去治，直到烂了。
龙潭庙正殿上我手书的对联安好，诸神安好，父母安好，兄弟姐妹安好，院子里的梨和李子也以最甜美的仪式熟透。晚上，把果子装进纸袋，我们等候装进铁盒，一同去昆明。高铁竟然也延误45分钟，有余地劳烦好友跑两趟车，回家拿一只遗忘在冰箱的岳父宰好的土鸡——此行的次要目的是去确认小姨妹的男朋友。
有两件事没想明白：
一是下高铁时的一位老年人，挤到我和女儿中间，手提箱不小心踫到他的脚，赶紧示意抱歉，他用眼神给了我一刀，不，是两刀！出车门时又把一个小青年撞了个趔趄——明显故意，因为不满小伙急于上车的样子。给女儿指了指那老头想借机批判一番，女儿说：刚才就是他把我推出门去的，哼！他的背影愈看愈显猥琐——背景逐渐虚化成贴满大字报的墙，老人穿一身军绿……
二是我给友人治印或题字从不收钱，只看人情（当然也因为本没有市场价值）。前两天被迫点了个红包，于是花心血写好两幅大字寄去：浮华煮水，苦中作乐（挂茶室用）——寓息将浮躁来煮水以升华雅趣之意，又谓“苦”中饮乐，尘世之苦与茶叶之苦一语双关。预想授受双方满意，定不负同学情谊一场。没想后来突然收到对方微信，直言不讳“浮华”与“苦”皆含贬义，被其家人一票否决之。我嗯嗯，不解释亦无后话，只稍有怀疑是否跟我收了红包有关——人情变成交易，对方就可以不再忌惮自己的庸俗。
弥勒市真有一尊巨大的弥勒佛，没去看。小时候坚决拒绝给泥佛下跪，不惜惹母亲生气，中年腿软，膝盖也软，能不见佛就尽量不见佛吧。
来到网红打卡地——东风韵艺术小镇。第一感觉是进入童话世界，接着感觉到大片大片的薰衣草被无数相机摄走了魂魄，然后感觉建筑物像马蜂窝，准确说是放大了的蚂蚁城堡。不过设计者还是用心了，没丢掉“艺术”二字的真相，那些红砖为皮的场馆酒店和小屋，无论从哪个点哪个角度拍照都很有层次感。路边白皮桉太挺直，像一根根针在给天空绣绿叶。路却太曲折，跟命运似的，有故意弄人的嫌疑。
进入九乡溶洞，时而幽谷，时而隧道，时而城堡，时而石池潭渊，虹桥飞瀑……参差密布的钟乳石，地底的河山悬于头顶，实则倒扣的人间。这是进入了大地的消化系统，同时也是生殖系统——原始穴居人的地下家园。
突然想，此刻的自己是被九乡吞进去的肉食，还是孕育出来的胎儿？出洞又重见天日的我，是大山的粪便还是新生儿？如果说地面的山水可以浓缩翻转到地下洞穴里，那么再深处的熔岩，是否也存在另一个更浓缩的美丽世界？
一小时里程内能经历阴晴雨雾，恐怕只有多山的云南。在车上谈论起南方景点的精致可人，每去一个地方就想留下不走，因为它给人的首要感受是宜居，是文化，是避世感。而我更喜欢北方的苍茫，直接让你发现人的渺小和生命之脆弱，是历史，是金戈铁马的征服欲。
路过石林，我羡慕当地人，说：真好，随便找块石头坐下，就可以发呆一整天。
是啊，我现在的家乡灰扑扑的，容不下一个干净的屁股；也过于平面，藏不住许多诗意。
夜晚，星星只是隐匿的太阳献给人间的单纯反光，而城市璀璨的高楼，每一个光点都是一种人生或多重命运集合的反射，加上还在地面川流不息的悲欢离合（自己也正是其中一束移动的光）。想到此，城市的内涵一下子深刻了许多，同时也虚无了许多——个体随时在对抗其他无数个体存在的压迫感和失重感，或者干脆忽略所有事实存在的生命体后，那种幻灭感。
——行走人间，本到处是人；也可以是，四处无人。
除了家，在同一个地方待三天是我的极限，也可能只是个坎，翻过去就没事了。就像同一个单位，待三年也是我的极限。在小学教书十三年换过七个学校，最长四年最短一年，有时主动申请有时被动调离——都开心。如今在中学已满九年，好几个坎都跨过去了。
第三天，离开省城，也因为暴雨，以及女儿暴雨般的暑假作业，必须每天在群里上交——身心双累。
正题一：
小姨妹的男友大方、正派、帅气、温和、体贴，值得托付。盖章完毕。
正题二：
此次出行，恰逢两个姐姐也领着侄女和老父亲出来散心。同一方向却未能同行，心有惭愧。
又说雨。基本上家乡每年的中考季和传统火把节，都要下雨，而清明节却很少下。这是上天的纯善意，纯悲伤，还是兼而有之，不敢妄下断语。此刻窗外，雨仍在继续变成水，水变成洪，洪变成一些地区的灾……
——大多数（不敢绝对）语言中的“雨”和“水”都是用不同的名词分开表述。这说明人类的普遍意识中，都没把雨等同于水，虽然它们本质一样，雨水之间的微妙变化是在接触到地面的那一瞬间。也就是说，古人认同的水是指地面以及地下的水，而雨是天上的水，不属于人间所有，是天神的恩赐或者惩罚。比如万物焦渴天降甘霖，或者暴雨来袭洪水泛滥。当然，比起名词“水”的纯粹性，“雨”还兼含半个动词性质，这又另当别论了。
文字：山虫
摄影：山虫、小杨、盐巴
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