太极拳九松十要一灵

在太极拳套路中没有肩的单独拳势,在技击训练中,有肩靠一技,外三合之首即肩与胯合。
在太极拳套路中,无肩难以成为拳,每势每动也离不开肩,肩之重要显现在拳势套路之中。拳家在盘拳实践中深深体会到肩寒全身僵,肩紧全身滞。肩也是呼吸的总“气门”,寒肩气上浮,腰紧受制。
训练松肩不是短时间可奏效的,要天天注意松肩,盘拳势势松肩。在阴阳变转松腰的同时也应松肩,一招一式肩松沉不着力。在预备式时,双肩从夹脊左右意松至肩,然后双肩下松。经常注意动则松肩,可以达到松肩之目的。
                                   肘
太极拳没有单挑出来讲肘。肘在套路中无所不在。肘在肩腕中间,肘滞上肢僵,在技击上吃亏,练拳肘僵也难以将拳练好。
  太极拳要求松肩、垂肘,肘自然下垂,垂肘,肘不着力就是。太极拳修炼中以垂时为佳,练拳垂肘,日久,肘自然下垂,有“一肘松到脚,巨力难过身”之说。象“十字掌”、“金鸡独立”等势,手高举过头,肘形上提,但仍有下垂之意,不可着力。
                             腕
  太极拳的腕骨均应松开,腕应灵活,还要虚松,不能着力。以松腕取胜,腕有力全身受制。
  腕不能孤立松柔,要配合松肩,垂肘,展指松腕。指不展腕不好松。垂肘,展指松腕,先展指,手松开,腕自然舒松。
                                手
  以太极手修炼太极拳。按拳理拳法的要求,练家的手应为“形于手指”、“妙手空空”,舒掌展指,指关节也要节节松开。

  在武术中手的运用变化多端,分为拳、掌、勾、爪、指等五类,五类手法中,演变出百余种用法。太极拳手法有四:掌、拳、勾、指。

  “九松”、“十要”是练太极拳之前放松周身以进入修炼状态。九松是松身体的九大关节,身上其它部位当然要放松。十要,是要求下收臀或溜臀、裹裆、收腹、吸腹股沟、展胸、圆背、内吸肩胸窝、弛颈。
  太极拳的身形十分讲究,一定要规范到太极拳的拳理拳法所要求的松柔身形,也就是太极拳所要求的体能。身上的九大关节松开后,身体的各个部位亦应配合,相适应放松。如松腰与溜臀、裹裆、收腹、圆背密切相联系,孤立的去松腰是困难的。在讲述放松臀部等十要部位,还是从下往上,一个部位一个部位论述松之拳法。
                        臀
  臀部在太极拳中主身形中正。
  王宗岳拳论有“尾闾正中神贯顶”的教旨。尾闾是脊椎的根部,尾骨部位,位于长强穴。
  身不正而尾间歪斜,影响身形中正;摆尾必定摇头,破坏了身形的正体中正。太极拳要求身形中正,臀部下收,或称溜臀,方可保持身体正直。臀部下收,呼吸自然深沉,会阴部位自然上提,身体易于放松,呼吸自然安舒,直接影响松腰、圆背、拔脊、裹裆等部位的修炼。翻臀则破坏全身的松柔关系。
  溜臀动作并不难,是摸得着看得见的部位,动则臀下溜,手扶有下溜感。
  裆 裆是任督两脉的交会处。练家档的功夫以圆裆、档开一线为佳。裆在会阴穴两侧,会阴与百会穴上下呼应相对,自然疏通任督二脉.王宗岳有“虚领顶劲”“尾间正中神贯顶,满身轻利顶头悬”之先贤拳论,可见裆在全身之重要。练家在身形拳法中应刻意修炼,技击中常被对方“脚踏中门裆里钻”得势使自己失败。
  在拳势中坐步与弓步的虚实变转,裆圆胯松步法自然变转,稍一用力即受人制。练家要警惕,裆不可着力以虚为要。松裆的关要是裹裆,似婴儿以三角巾从臀部两胯自下而上,从左右而中包住,而完成溜臀、裹裆动作。
                                     收腹
  王宗岳《十三势歌决》云:“腹内松静气腾然”,体内轻松不瘀阻,呼吸顺畅深沉,都来自松腹。
  溜臀、裹裆、收腹是紧密相联的三个中部部位。臀、裆松活,腰空,背圆灵活不滞,使全身松开,虚实变转,开合自然,这是收腹之功效。腹内松静与气沉丹田是否不协调。
太极拳家一般不提气沉丹田。气沉丹田久练小腹似扣着一口锅,看着圆鼓鼓,摸着硬邦邦,影响练家在技击场上操胜券。聪明的拳家在修炼身形的过程中,循拳理拳法遵道而修,气沉丹田有悖太极阴阳变化。丹田为练气不存气,练意不存意,练劲不存劲,使腹式呼吸顺畅,兼有养生作用。小腹硬梆梆象扣一口锅也许是病态。
前辈太极拳家有“气卸到足底”、“劲起于脚”、“其根在脚”、“上下相随人难进”之说都论及到气到脚。太极拳名家杨禹廷有“用脚呼吸”的教旨,他的腹部、小腹给人感觉是一个深不可测的洞。老拳师从来不说“气沉丹田”,可见气沉丹田,不一定是上乘功法,拳家不可不察。
                              腹股沟(右左)
  小腹左右两侧部位各有一条向下走向的沟,名为腹股沟。
  腹股沟对吴式太极拳的身形、重心的变转十分重要。吴式太极拳的特点之一是单腿重心为“主柱式身形”,两脚双重仅仅是瞬间的过渡。弓步和坐步为单腿是实脚,不着力的为虚脚,功法规范不容虚实不清,实脚实,虚脚虚净。
拳法要求,弓坐步“三尖相对”即弓膝无过不及,不得超过大趾甲根部,鼻尖上下遥相相对。脚尖、膝尖、鼻尖成三尖相对之势,尾闾“坐”于坐步后脚跟部位。这个动作难度很大,只有吸松腹股沟方可准确完成这一动作。
  胸(含三要:展胸、收吸左右胸窝)
  胸部放松有关周身松之大局,拳论有“腹松净气腾然”之要求。胸松的操作难度很大,如何习练松脑是极为重要的拳法。含胸可以吗,不是不成,前人有“含胸”之说,但我们对前人的身法理解不透。练含胸者,又都松不下来,从外形看可以观察到两肩前倾或两肩前合,胸部仍松不下去,一触即滞。
  胸部放松与松肩关联,在胸部放松时,含胸动作把握不准确,影响背部的放松,胸背不松,影响周身松净。通过实践,笔者认为展胞为佳,展胸与松肩、垂时同时进行。如此操作胸部仍然不净,这时应轻吸胸肩间之胸窝的部位,胸部自然展松,听劲有追不上的感觉,似有一个深洞。
                                   背
  背与空胸相关联。空胸背部自然活圆,似龟背,空腰脊椎自然节节上拔,是督脉从会阴向百会的自然走向。空腰,脊椎自然节节上松至顶,有“气遍周身”“满身轻利”之感觉。技击运用有“力从脊发”克敌至胜的威胁力。
  空胸、圆背的过程中,空腰、脊椎骨节节上松的同时,脊椎有胀热的感觉,有粗大的感觉,你的背部功夫就已显现出来。请注意,圆背是练拳过程中,周身松而得,不是单找此功。单找单练难以如愿。
  颈
  虚松胸腰、背之后,向上是“十要”的上端,要松颈部,松颈部也称谓弛颈。
  弛颈以灵活头部,有“猴头弛颈”之说。不要刻意“竖腰立项”,如此意大力过,影响空腰、圆背,不利周身放松。颈部以自然虚松为好,为了找到弛颈的感觉,以收下颌,两眼平视为准。
                          虚灵神顶
“精神能提得起”“虚领顶劲”“顶头悬”等顶的拳法使初学者难掌握。

勿使前辈之遗珍失于我手,勿使国术之精神止于我身

(0)

相关推荐

  • 太极八法之“捋”详解

    捋劲义何解 引导使之前 顺其来势力 轻灵不丢顶 力尽自然空 丢击任自然 重心自维持 莫为他人乘 二人在揉手习练或较技中,遇到对方进攻首当其冲者为掤.对方的打手从正面向胸.脸攻来,有自打在后脑.后背上再 ...

  • 太极拳九松十要一虚灵

    悦太极 昨天 太极拳理体现道家哲学,理解了"中空道通",再去学练松柔功夫,有理可依.为此,思想上要有准备,身体上也要有准备.练太极拳身体是载体,身体从表及里应该首先是一个" ...

  • 习练太极拳:九松十要一虚灵

    习练太极拳:九松十要一虚灵

  • 九松十要一虚灵,学好太极不要愁

    九松十要一虚灵,学好太极不要愁 练习太极拳,身体是载体.九松十要一虚灵,需牢记! 九松 脚太极拳人不可不重视脚的训练,不可不重视脚为根之地位.习练太极拳必须有一双太极脚.要双脚乎松落地,与大地融为一体 ...

  • 九松十要一虚灵

    太极拳拳理体现道家哲学,理解了"中空道通",再去学练松柔功夫,有可依.为此,思想上要有准备,身体上也要有准备. 练太极拳身体是载体,身体从表及里应该首先是一个"空瓶&qu ...

  • 九松十要一虚灵,学好太极不用愁

    练习太极拳,身体是载体.九松十要一虚灵,需牢记! 九松 脚--太极拳人不可不重视脚的训练,不可不重视脚为根之地位.习练太极拳必须有一双太极脚.要双脚乎松落地,与大地融为一体,不踩力,不抓力,十个脚趾都 ...

  • 太极拳的九松、十要、一灵

    在太极拳套路中没有肩的单独拳势,在技击训练中,有肩靠一技,外三合之首即肩与胯合. 在太极拳套路中,无肩难以成为拳,每势每动也离不开肩,肩之重要显现在拳势套路之中.拳家在盘拳实践中深深体会到肩寒全身僵, ...

  • 毛九弟师父演练《道家原始太极拳-一百六十四式》

    毛九弟师父演练《道家原始太极拳-一百六十四式》

  • 【视频】洪式太极拳一路第二十九式“上云手”分解演示

    洪式太极--通过力学原理阐释实战技击:通过人体经络运行感知节节贯穿:通过辩证哲学述说平衡与和谐.本微信平台愿与世人共同探索太极拳的奥秘和唯美! 征稿邮箱:jy6108@163.com 上云手,有六个分 ...

  • 何为和田白玉的“十白九松、十籽九裂”?

    摘要 青玉就是因为有了较多的阳起石,玉体凝结有序,晶体更细小.均匀,充填完全,玉体看起来确实比少阳起石的白玉来的细腻.因此,优质和田白玉大多是"闪青"的,而纯白的白玉会出现&quo ...