《诗经》里一位古代女子的离婚日记,240字藏着3条婚姻避坑指南

说起《诗经》这本两千多年前的诗歌集子,今人能脱口而诵的,如“关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,又如“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”。
集子里300多首诗歌,或歌颂爱情,或称颂友情,或为王者点赞,或为黎民忧心。这其中,有一首诗歌,是一个特别的存在。
它就是《卫风·氓(méng)》。
它用长长的240个字,细致描写了一个古代女子从相亲、出嫁、婚后、被弃的整个过程。堪称是一个古代女子的离婚日记。
1
“秋以为期,以我贿迁”
《少年维特之烦恼》中有句话说得没错,“哪个少年不多情,哪个少女不怀春”。
一位美丽娴静的女子到了待嫁的年纪,总是企盼着有情郎早日出现。
有一天,有个抱着布匹傻愣愣的男子,跨进了女子家的大门。他不是来跟女子的父亲交换丝绸的。他傻傻地,并不太会说话,可隐约中听到他说,中意这个女子,盼能与她结为夫妻。
女子偷偷听着,心如鹿撞。他们约好秋天的时候,就来迎娶她。她心里好不欢喜。
男子回去的时候,女子一路相送,送过了淇水西,已到了顿丘,不得不相别离。
这真是聚也依依,别也依依。女子泪如雨下,站在土坡上,遥遥地望着男子渐渐消失在云雾遮掩的复关里。
离别的日子真是难熬,相思就像是裹着醋的糖,咀嚼久了,酸中有甜,甜中带酸。
数日之后,男子出现在复关里,人影从一点点到越来越大,他越来越近。女子笑逐颜开,又听闻他说,他们的姻缘卦象是上上大吉。这下她真正地放心下来,安心待嫁。
秋天到了,他如约来娶。赶着他的车子,装好她的嫁妆,经过淇水,路过顿丘,穿过复关,到了他们新的家园。
女子感叹,这爱情的美好,就像路上看到的那肥嫩的桑叶和饱满的桑果。
可是一想到,那栖在桑枝上的斑鸠鸟,在旁边紧紧盯着饱满多汁的桑果。女子心中不免忐忑,美好的事物是否都伴随着无时无刻都在的危险?
2
“三岁为妇,夙兴夜寐”
嫁为人妇的日子过得可真快,一晃就是三年。
三年来,天还未亮,女子就要起来做全家人的早餐,还要喂鸡食、猪食,还要给公婆请安。
晚上,那鸡都进埘了,牛羊入圈了,待全家人用过晚餐,洗罢碗,收拾好了屋子后,其他人都已安睡了,女子才停歇下来。
从早忙到晚,女子虽有怨言,但还能忍受。
可是不知道从什么时候开始,男子说话越来越冷淡。偶尔喝醉了酒,或是心情不好,无缘无故地发脾气,女子回上一两句话,他便拳脚相加。
女子心越来越冷,男子这样也就算了,最可怕的是他的家人。公婆叔伯不仅不劝阻他,还在旁边笑边看着他打她。
那些曾经美好的情思,在日夜的操劳和男子的家暴中,渐渐地模糊成一个可笑的梦。
每当夜深人静的时候,女子看着自己映在墙上的影子,只觉深深的孤独和痛苦,内心有一股悲愤无处释放。
当年的山盟海誓,情意绵绵,就这样消散了,自己还要在这又冷又累的牢笼里,待上一辈子吗?女子无数次在心里这样问自己。
不,苦难的日子,每一秒都是煎熬,而人生如此短暂,定要做出自己的选择。
她不再自顾怜影,好好地找男子谈了谈:既然两看相厌,在一起也是煎熬,那淇水滔滔也有岸,我们的痛苦再深也有底,不如好聚好散吧。
人的一辈子,很短暂。如果今天不快乐,那这一辈子中就多了不快乐的一天。有时选错不可怕,可怕的是没有改变错误的勇气。
女子很勇敢,跳出了那个时代的局限性,选择遵从自己内心的声音。
3
“士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也”
女子回顾自己这短暂而悲催的婚姻,感叹,女人遇到爱情,就像斑鸠鸟找到了桑葚一样。
那肥美多汁的桑葚,就像当初憧憬的美好爱情,女子就是那只斑鸠鸟。看到了,找到了,怎么忍得住不去尝一口。只尝一口,便彻底沦陷了。
女人啊,一旦陷在爱情里,是逃脱不掉的。男人啊,他们陷在爱情里,还可以逃脱,他们冷静、理智,在爱情里来去自如。
都说,“彩云易散琉璃脆,世间好物不长久”。爱情就是这样,太过美好,稍纵即逝。
爱情存在时,就是翠绿沃若的桑叶;爱情消失时,就是那黄瘦凋敝的桑叶。叶绿叶落,这是自然的规律,爱情又怎么能逃得掉。
4
前面说长长的240个字,是相对于简短精悍的诗歌而言。可通读本诗之后,才发现,这短短的240个字,浓缩的是一个女人痛苦而自省的漫长一生。
愿所有女子都能读到并读懂这首诗歌,它没有《蒹葭》那么优美,也没有《关睢》那么浪漫,但它却是每个女子都应该懂得的现实。
在两千年多前,我们的前辈就已在婚姻里,帮我们踩过坑,总结出了婚姻的避坑指南:
1、 爱情很美好,但不可深陷其中,它不是生命的全部;
2、 不是任劳任怨的付出,就可以收获美好的婚姻;
3、 如果选择错误,请及时止损,改道而行。
《诗经·卫风·氓》原文:
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
作者:栩蝶,汤小小写作班学员。
(0)

相关推荐

  • 周日《诗经》课堂 ||《卫风·氓》/薛红诵读/闻天语解析(456期)

    天语说: 恋爱和婚姻是人类永恒的话题.桑葚是甜的,鸠鸟吃多了则易致醉:爱情是美好的,女子若陷入爱情之中往往如何鸠鸟吃了桑葚一般,醉的无法辨别真假.古今亦同.这世间莫过于一个痴字,痴情最怕无情苦,错将真 ...

  • 一颗颗发着奇异光彩的宝石 ——试析《诗经》中真正描写爱情的作品

    肖旭/文 在<诗经>民歌中,爱情和婚姻这种诗是占有很大比重的.这些采自下层社会的感情纯朴的诗歌,可以说几乎每首都像一颗宝石似的发着奇异的光彩.这些诗,无论是表现爱情的欢乐或者相思的痛苦,都 ...

  • 诗人样本||山东秋叶正红:桃花,诗经里走来的女子(组诗)

    秋叶正红,实名李建琦,女,70后,山东省枣庄市人.中国诗歌学会会员,枣庄市作协会员,中的文学社诗歌部成员.热爱诗歌,散文.作品陆续见于<运河><时代文学><山东青年作家& ...

  • 从诗经里看中国古代的饮食风俗

    每天读国学 02-06 18:05 常言道"民以食为天",食物是人生存的必要条件,同时饮食也是人们格外重视的活动. 中国的饮食文化起源很早,传说伊尹原来是个厨师,因为善于烹饪,得到 ...

  • 国画里的中国古代女子 一天都做什么?

    鸥鹭忘机 管平湖 - 管平湖古琴曲集 北周庾信<舞媚娘>诗:'眉心浓黛直点,额角轻黄细安.'美女一般早上起来第一件事就是着妆,古今如此. 古代女子注重仪表,超出我们想象,有脂.泽.粉.黛. ...

  • 国画里的中国古代女子 一天都做什么?这生活太有情趣了吧!

    画乐猫课堂 开启一份兴趣,喵星人带你快乐画画. 包含彩铅.素描.水彩.国画.手绘.手帐等多类画种的线上课程,让你零基础也能画出好看作品. 公众号 别人画画要3年,这里只要3天 北周庾信<舞媚娘& ...

  • 古代女子另类离婚记

    "离婚"这个词,到晋代时才有. <后汉书>中就有这样一位女中豪杰.这位汉代女子叫夏侯,是黄允的结发妻子.黄允是当时有名的才子,当地太守袁隗看过黄允的诗文后道:" ...

  • 国画里的中国古代女子 一天都在做什么?

    源于汉代之国画, 传统画风山水花. 人物描绘有女子, 一天到晚忙个啥? 晨起着妆第一事, 脂泽粉黛香俱佳. 铜镜妆盒多样式, 精细步骤标准化. 家务劳动干起来, 做饭侍候一大家. 打扫庭院洗衣服, 女 ...

  • 走进一位古代女子的香闺(下)

    梳 篦 梳篦(shū bì),古代理发的用具,是一种古老的汉族传统手工艺品.<说文解字>云:"栉为梳篦之总名,从木节声."齿稀的称"梳",梳理头发时 ...

  • 走进一位古代女子的香闺(上)

    香闺雅物:尽显意趣 在中国传统文化中,未婚女子的住所称作"闺房",又称"香闺",是未出阁女子坐卧起居.做女红.研习诗书礼仪的所在.明清时期,大户人家的女儿,一待 ...

  • 庄姜:诗经里的最美女子

    唐诗宋词古诗词唐诗宋词查询,古诗词分享! 庄姜:诗经里的最美女子 作者: 杨爱妹,来源: (ID:tsgsc8) 01 "巧笑倩兮,美目盼兮"用来形容女子容颜俊俏,眉眼带笑时顾盼生 ...