四海与九夷、八狄、七戎、六蛮

不知道河图洛书肯定理解不了九夷、八狄、七戎、六蛮，九八七六非定数，方位也。

《礼记．王制》：“中国夷狄五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣；南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣；西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中国夷蛮戎狄，皆有安居，和味，宜服，利用，备器，五方之民，语言不通，嗜欲不同。”从名称（夷狄戎蛮中国），方位（五方），饮食，服饰，居住等方面指出中国夷狄戎蛮的特征和区别。文中的“雕题”是指刻其肌肤以丹青涅之，和“文身”差不多，“交趾”就是足相向，是南方人不穿鞋子跣足的反映。

其实所谓中华也就是一个夜郎自大的翻版，自豪的以为以为居天下的中央，穿最华丽的衣服，住最宽敞的大厦（华夏）。

九夷

(1)、古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。《论语·子罕》：“子欲居九夷。” 《何晏集解》引马融曰：“东方之夷有九种。”《后汉书·东夷传》：“夷有九种。曰：‘畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。’” 明袁衮《远游赋》：“昔孔圣之周流兮，居九夷而弗陋。”一说指玄菟、乐浪、高骊、满饰、凫更、索家、东屠、倭人、天鄙。见《尔雅·释地》“九夷”疏。

(2)、泛称少数民族。《书·旅獒》：“遂通道於九夷八蛮。” 孔传：“九、八，言非一。”《文子·精诚》：“故秦楚燕魏之歌，异声而皆乐，九夷八狄之哭，异声而皆哀。” 唐李白《明堂赋》：“九夷五狄顺方向而来奔。” 明陆深 《传疑录》：“诸侯述职，於是乎布政。三公中阶之前，北面东上；九夷之国，东门之外，西面北上。”

八狄

古代对北方部族的泛称。《墨子·节葬下》：“昔者，尧 北教乎八狄。”《淮南子·修务训》：“故、秦、楚、燕、魏之歌也，异转而皆乐；九夷八狄之哭也，殊声而皆悲；一也。”《北史·高丽传》：“若夫九夷、八狄，种落繁炽。”

七戎

古代泛称我国西部的少数民族。《墨子·节葬下》：“ 舜 西教乎七戎。”《尔雅·释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。” 郭璞 注：“七戎在西。”《北史·高丽传》：“若夫九夷、八狄，种落繁炽；七戎、六蛮，充牣边鄙。”

六蛮

古指我国南方各少数民族。《尔雅·释地》：“九夷、七戎、六蛮，谓之四海。” 郭璞 注：“六蛮在南。”《北史·高丽传》：“若夫九夷、八狄，种落繁炽，七戎、六蛮，充牣边鄙。” 唐 刘禹锡《原力》：“我之力异，然以道用之，可以格三苗而宾左衽；以威用之，可以係六蛮而断右臂。”

区别

九夷

1.古代称东九种民族亦指其所居

《论语.罕》:欲居九夷何晏集解引马融曰:东夷九种

夷弗陋"说指玄菟﹑乐浪﹑高骊﹑满饰﹑凫更﹑索家﹑东屠﹑倭﹑

鄙见《尔雅.释》"九夷"疏

2.泛称少数民族

八狄

古代北部族泛称《墨·节葬》:昔者 尧 北教乎八狄《淮南·修务训》:故 秦 、 楚 、 燕 、 魏 歌异转皆乐;九夷八狄哭殊声皆悲;《北史·高丽传》:若夫九夷、八狄种落繁炽

七戎

古代泛称我西部少数民族《墨·节葬》: 舜 西教乎七戎《尔雅·释》:九夷、八狄、七戎、六蛮谓四海 郭璞 注:七戎西《北史·高丽传》:若夫九夷、八狄种落繁炽;七戎、六蛮充牣边鄙

六蛮

古指我南各少数民族《尔雅·释》:九夷、七戎、六蛮谓四海 郭璞 注:六蛮南《北史·高丽传》:若夫九夷、八狄种落繁炽七戎、六蛮充牣边鄙 唐 刘禹锡 《原力》:我力异道用格三苗宾左衽;威用系六蛮断右臂