天主教信仰生活纪实3——研读圣经的老者,民国时期老照片带你回眸历史
天主教信仰生活纪实3——研读圣经的老者
大约在1940年,一位研读圣经的老者。
这是在梧州,这位老人正在读圣经,准备皈依天主教。他目光凝重,显然他在考虑一个十分重要的问题,这关系到他的人生走向。
他不是一个没有文化的底层农民,他看上去很可能是一个有社会地位的绅士,他的严肃表情告诉我们,他之所以要成为天主教徒的一份子,不是一个轻率的行为,而是一个深思熟虑的非常重要的决定。
1948年,梧州,传道员正在向一位年轻人解释圣经教义。
梧州是中国西部最靠近粤港澳的城市,东邻封开县、郁南县,东南与罗定接壤,南接容县,西连平南县,北通昭平县、荔浦县,东北与贺州市八步区接壤,西北与金秀县毗邻。玛利诺会士们曾在这里辛勤的耕耘。
田间地头的圣经学习小组。
1948年,梧州,传道员正在指导教徒学习圣经。
梧州是有2200多年建城史的城市,享有“绿城水都”、"百年商埠"美誉。梧州是古苍梧郡、古广信县所在地,是粤语的发源地之一,岭南文化(广府文化)发源地之一。
梧州是有2200多年建城史的城市,享有“绿城水都”、"百年商埠"美誉。梧州是古苍梧郡、古广信县所在地,是粤语的发源地之一,岭南文化(广府文化)发源地之一。
民国时期,玛利诺会士们不断地拓展教务,吸收教徒,辟建教堂,从而使玛利诺会管辖的教区不断扩大。继江门教区后,成立了梧州教区。
1936年,平南大湾,圣若瑟小学的孩子在读经。他们的周围,一群妇女(显然是他们的家长)正在陪伴他们。
一个传教士在早晨的阳光下读经
在东北,一个修女在辅导一个女孩学习教会道理
1948年,广西岑溪,一位传道员与普通民众在交谈。
汉中南怀谦神父在进行教理学习与问答,汉中教区是天主教在陕西的一个重要组成部分。
1887年8月2日,从陕西代牧区分设陕西南境代牧区。1924年12月3日,以主教驻地更名为汉中代牧区。 1946年4月11日,汉中代牧区升格为汉中教区。
南怀谦(Leone Nani)1880年9月20日出生在意大利贝尔加莫省的阿尔比诺的天主教徒家庭。1903年被任命为天主教神父,同年被派往汉中教区,南怀谦神父在中国传教10年,期间拍摄了大量的照片,这些照片记录了统治数千年的封建王朝正在土崩瓦解的中国,具有珍贵的史料价值。
1948年,梧州,二年长男子正在研究圣经。
梧州位于广西壮族自治区东部,扼浔江、桂江、西江总汇,自古以来便被称作“三江总汇,是广西东大门。
在农闲的时候,教会组织家庭妇女学习教会知识。
教区神父在组织教友们学习
教区神父在教堂利用空闲时间在阅读
教会的女孩在学习
这是教会敬老院的一群孤寡老人,修女们不仅要照顾她们的生活起居,还要想方设法丰富她们的精神文化生活,比如修女们常常给她们读经、唱歌、讲故事。
民国时期,主日在教堂学习圣经的孩子
一个皈依天主教的老者,一张让人遐想让人思考的照片
老人饱经风霜,目光深邃,表情坚毅,手捧念珠,端庄虔诚。
从这位老人的衣着可以看出他一生的道路并不容易,他那粗糙的双手似乎在向我们讲述他所经历的坎坷与磨难。
但是我们从照片中找不出恐惧与后悔,我们的解读只能是:这是那个时代天主教会中普通的一员,是天主教会中饱受磨难却依然坚守信仰的广大教友的一个代表,是信友群体的肖像之一。
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